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的確，從所謂traditional （christendom）角度看第一次crusade無疑是不客觀的，但由於很多中世紀的王朝都被滅的太徹底，始終沒有學者以穆斯林的視角分析..結閤兩種觀點來看，倒是基督徒是更殘忍的一方-- deuteronomy 20裏強調kill all the saracens and pagans, from the old to the sucklings. 而Muhammad強調jihad即精神上為安拉奮鬥和實現自我價值，這也讓伊斯蘭教中對所謂神跡的描寫寥寥無幾 反觀基督教的chronicle..各種上帝 耶穌顯靈；holy lance， saints fight alongside the crusaders，antichrist 無語。

的確，從所謂traditional （christendom）角度看第一次crusade無疑是不客觀的，但由於很多中世紀的王朝都被滅的太徹底，始終沒有學者以穆斯林的視角分析..結閤兩種觀點來看，倒是基督徒是更殘忍的一方-- deuteronomy 20裏強調kill all the saracens and pagans, from the old to the sucklings. 而Muhammad強調jihad即精神上為安拉奮鬥和實現自我價值，這也讓伊斯蘭教中對所謂神跡的描寫寥寥無幾 反觀基督教的chronicle..各種上帝 耶穌顯靈；holy lance， saints fight alongside the crusaders，antichrist 無語。

的確，從所謂traditional （christendom）角度看第一次crusade無疑是不客觀的，但由於很多中世紀的王朝都被滅的太徹底，始終沒有學者以穆斯林的視角分析..結閤兩種觀點來看，倒是基督徒是更殘忍的一方-- deuteronomy 20裏強調kill all the saracens and pagans, from the old to the sucklings. 而Muhammad強調jihad即精神上為安拉奮鬥和實現自我價值，這也讓伊斯蘭教中對所謂神跡的描寫寥寥無幾 反觀基督教的chronicle..各種上帝 耶穌顯靈；holy lance， saints fight alongside the crusaders，antichrist 無語。

的確，從所謂traditional （christendom）角度看第一次crusade無疑是不客觀的，但由於很多中世紀的王朝都被滅的太徹底，始終沒有學者以穆斯林的視角分析..結閤兩種觀點來看，倒是基督徒是更殘忍的一方-- deuteronomy 20裏強調kill all the saracens and pagans, from the old to the sucklings. 而Muhammad強調jihad即精神上為安拉奮鬥和實現自我價值，這也讓伊斯蘭教中對所謂神跡的描寫寥寥無幾 反觀基督教的chronicle..各種上帝 耶穌顯靈；holy lance， saints fight alongside the crusaders，antichrist 無語。

的確，從所謂traditional （christendom）角度看第一次crusade無疑是不客觀的，但由於很多中世紀的王朝都被滅的太徹底，始終沒有學者以穆斯林的視角分析..結閤兩種觀點來看，倒是基督徒是更殘忍的一方-- deuteronomy 20裏強調kill all the saracens and pagans, from the old to the sucklings. 而Muhammad強調jihad即精神上為安拉奮鬥和實現自我價值，這也讓伊斯蘭教中對所謂神跡的描寫寥寥無幾 反觀基督教的chronicle..各種上帝 耶穌顯靈；holy lance， saints fight alongside the crusaders，antichrist 無語。