具体描述
作者简介
戴维·B·布朗宁，美国宾夕法尼亚大学艺术史教授，著有《筑城之美：B.富兰克林和费城艺术博物馆》《美国第一大学——宾夕法尼亚大学历史》等著作。
戴维·G·德·龙，美国宾夕法尼亚大学建筑学教授，建筑学学者。
目录信息
PART 1 人物篇
1.未知领域的探险
定义一种哲学，1901—1951年
2.开放的认知精神
设想一种新建筑，1951—1961年
3.集会建筑
一个卓越的空间
4.灵感之家
学校设计
5.可用性论坛
对设计的选择
6.光，存在的给予者
努力献给人类的设 计
PART 2 建筑篇
1.耶鲁大学美术馆
2.理查德医学研究所
3.萨尔克生物研究所
4.第一唯一神教堂与主日学校
5.布林莫尔学院埃莉诺礼堂
6.印度管理学院
7.孟加拉国达卡国民议会厅
8.菲利普斯埃克塞特学院图书馆
9.金贝尔艺术博物馆
10.耶鲁大学英国艺术中心
PART 3 图集篇
1.耶鲁大学美术馆
2.理查德医学研究所
3.萨尔克生物研究所
4.第一唯一神教堂与主日学校
5.布林莫尔学院埃莉诺礼堂
6.印度管理学院
7.孟加拉国达卡国民议会厅
8.菲利普斯埃克塞特学院图书馆
9.金贝尔艺术博物馆
10.耶鲁大学英国艺术中心
附：美术作品
大事记
作品年表（1925—1975年）
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
初次知道路易斯•康（Louis I. Kahn）这个名字，是在1980年代后期，刚开始读建筑学。那时外面世界的信息非常少，我们被教导说，建筑学就是“形式＋功能”，如此明晰易解的金科玉律，在习惯于被动接受、擅长数理化思维的脑海里很快扎下根来。所以，当在资料室内，看到影印杂志...
评分陆陆续续花了大半个月的时间读完，每次读的时候脑海中总会浮现那部康的电影，影片的配乐像背景音乐一样伴随着我。禅宗说，人一生的修行，既是向内心探索的过程。在康骤然辞世那一刻，不知道他是否已经触碰到了内心世界的本源和净土。 有的时候我在想，建筑师，到底应该是一个...
评分路易斯康左右了美国乃至现代建筑无可非议，我不认为我们在大一就断断续续的读者本书和看安腾的论建筑和20岁等书有什么性质上的区别，只不过它更写实的从一个建筑师的成长和经历的角度阐释了什么是建筑，怎么够住自己的建筑世界，是不管在什么时候，拿在手边都会感到温暖的一本...
评分陆陆续续花了大半个月的时间读完，每次读的时候脑海中总会浮现那部康的电影，影片的配乐像背景音乐一样伴随着我。禅宗说，人一生的修行，既是向内心探索的过程。在康骤然辞世那一刻，不知道他是否已经触碰到了内心世界的本源和净土。 有的时候我在想，建筑师，到底应该是一个...
评分陆陆续续花了大半个月的时间读完，每次读的时候脑海中总会浮现那部康的电影，影片的配乐像背景音乐一样伴随着我。禅宗说，人一生的修行，既是向内心探索的过程。在康骤然辞世那一刻，不知道他是否已经触碰到了内心世界的本源和净土。 有的时候我在想，建筑师，到底应该是一个...
用户评价
书中有很多难得的一手材料，可惜翻译得太烂，编辑工作更烂，多字少字错别字，还有不通顺的句子。排版完全不适合阅读，字又小又密，简直要看瞎我的双眼。如果不是为了多了解康，早就弃了。
评分事实性优秀，可作为了解康的补充材料
评分书是好书，倒是翻译里面出现不少错别字，出版社的问题。
评分路易斯·康说，我对生活知道的是那么的少，除了建筑我什么都不会做，建筑就是我知道的全部。
评分这是重回校园读完的首本书籍，读书渐渐成了我日常生活中的寄托，在我精神层面如此贫瘠的日子里，从书中我找寻我想要的希望。 如康一样，我也试图通过建筑表达自我，可冷冰冰的建筑是很难做到有血有肉的，如有办法，也许那就是精神。精神存有，让建筑有了支撑的更高层次。崇拜康也是因为从康身上可以找到我不能完全释放的自己，所以康是我的最高完成目标，当然是精神层面上的。 神化的人将变成钢铁一般，而这本书是打算把钢筋铁骨换成暖血皮肉，并非要拉下神坛，而是要表达康的精神似乎离我们并不遥远。读懂或者更多的了解需要跳开当下，身处过去。 神是完美的，人是有缺陷的，但恰恰是这种不断的调整才让人有了更多的可能，也更容易产生动容。
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