具體描述
本書以泰同的佛教儀禮和英國女王的加冕典禮為例，考察、探討儀禮與溝通、儀禮與特定語言、儀禮與國傢間的關係等問題。明瞭國傢儀禮是將該同傢與社會的統治核心內容具體化的標誌，並藉助境界狀態、閾限、交融等文化人類學概念，探明儀禮對人的存在具有怎樣的本質這一問題。
著者簡介
青木保，1938年齣生於日本東京。文化人類學專傢。曆任日本大阪大學、東京大學、早稻田大學教授，泰國國立橋拉倫貢火學和美國哈佛大學東亞研究所、人類係研究員，法國國立巴黎社會科學高等研究院、德國昆斯丹茨大學客員教授以及中國社會科學院社會學研究所名譽教授、上海同濟大學亞太研究中心顧問教授等。2007年4月就任日本文化廳廳長。
作者自1965年以來從事以東南亞為主的文化人類學調查研究，並在法國、英國等歐洲各國以及美國進行有關文化政策和文化機構的調查研究。1985年獲三得力學藝奬、1990年獲吉野作造奬、2000年獲紫綬褒奬。
個人主要著作有：《文化的翻譯》、《在泰國的寺院》、《文化的否定性》、《儀禮的象徵性》、《境界的時間》、《逆光的東洋學》等。共同編著：《現代文化人類學講座》13捲、《近代日本文化論》8捲、《亞洲新世紀》8捲等。
圖書目錄
導言——儀禮型動物
第一章 儀禮與交際
一 “問候”及“拜禮”
二 儀禮與儀式
三 儀禮與玩樂
四 象徵性的兩種交際類型
第二章 儀禮的語言
一 完成行為式話語
二 “說”即為“做”
三 “他恩布恩（積德）儀禮”
四 巴利達之意
五 布施與聖水
六 話語、聲音與沉默
七 儀禮的效果
第三章 儀禮與國傢
一 泰國現王朝的二百年祭典
二 加冕大典和社會學者
三 儀禮的起源
四 “劇場國傢”
五 “社會主義國傢”的儀禮
六 不可缺少的設置
第四章 儀禮的解放與約束
一 泰國佛教的齣傢體驗
二 “閾限狀態”
三 “閾限”的特性
四 共融
五 約束
尾聲——儀禮的死與重生
“岩波現代文庫版”後記
· · · · · · (收起)
第一章 儀禮與交際
一 “問候”及“拜禮”
二 儀禮與儀式
三 儀禮與玩樂
四 象徵性的兩種交際類型
第二章 儀禮的語言
一 完成行為式話語
二 “說”即為“做”
三 “他恩布恩（積德）儀禮”
四 巴利達之意
五 布施與聖水
六 話語、聲音與沉默
七 儀禮的效果
第三章 儀禮與國傢
一 泰國現王朝的二百年祭典
二 加冕大典和社會學者
三 儀禮的起源
四 “劇場國傢”
五 “社會主義國傢”的儀禮
六 不可缺少的設置
第四章 儀禮的解放與約束
一 泰國佛教的齣傢體驗
二 “閾限狀態”
三 “閾限”的特性
四 共融
五 約束
尾聲——儀禮的死與重生
“岩波現代文庫版”後記
· · · · · · (收起)
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