具体描述
日本民艺之父柳宗悦为和纸四处走访，并作《和纸之美》一书——《和纸之美》、《和纸之训》、《和纸十年》，三篇长文除了《和纸之美》写于1933年，另两篇成文于1942年（来台民艺巡礼前夕）。字里行间在在流露出对和纸传统的惊叹及爱惜之心，娓娓描述和纸“用之美”，也表现他对日本传统文化的尊重致敬及延续创新的渴求。
作者简介
柳宗悦（1889—1961）。日本著名民艺理论家、美学家。就读日本东京帝国大学文科部哲学科时，开始察觉生活中民艺品的实用美学，提倡“用之美”，并开始收集、研究日本及朝鲜的民艺。1936年设立日本民艺馆，向大众倡导民艺之美不遗余力，活跃时期被称之为“民艺运动”，1943年任日本民艺协会首任会长，1957年荣获日本政府授予“文化功劳者”荣誉称号。
被誉为“民艺之父”，不论在保留日本传统工艺美学及培养大众对于民艺用品的美感皆有所贡献，更对其后的创作者影响深远，包括柳宗悦的儿子、日本工业设计巨匠柳宗理。出版有《柳宗悦全集》、《工艺文化》、《工艺之道》、《民艺四十年》、《日本手工艺》、《茶与美》等书。
目录信息
推荐序
在虚拟的时代迷恋实存
柳宗悦小传与生平年表
发现寻常中的隐微之美
第一篇
和纸之美
第二篇
和纸之训
第三篇
和纸十年
特别附录
柳宗悦的台湾民艺纪行
浅谈寻纸与用纸
意在楮颖间
风格散步
穿梭于传统与当代之间，
当一天21世纪柳宗悦
微型特展
手工抄纸的解剖美学
· · · · · · (收起)
读后感
柳宗悦，何许人也，名字看起来如此像柳宗元的兄弟。其实，他是日本民艺理论家、美学家，被后人称为“民艺之父”。出版有《柳宗悦全集》《工艺文化》《工艺之道》《日本手工艺》《茶与美》等书。柳宗悦出生那年，正是光绪帝亲政的1889年，也是明治22年，去逝时是1961年，这一年...
评分很有可能，估计会有很多人第一眼就极易发生错觉——柳宗悦？还是柳宗元呢？！没错，确实是柳宗悦，而不是柳宗元。柳宗悦是日本著名民艺理论论、美学家，生于1889年，卒于1961年；而中国的柳宗元，则是唐代著名诗人、唐宋八大家之一，生于773年，卒于819年。在日本，柳宗悦被誉...
评分前一阵看过一个日本NHK电视台的纪录片《千年唐纸艺术》，用云母粉和粘土染料混合好，在雕刻好的木板上手工印刷纸张。用此方法印出来的唐纸美轮美奂，可以用来当拉门装饰，甚至星巴克都有唐纸作装饰。看的时候忍不住想，印刷用的纸是什么纸呢？刚巧这本《和纸之美》可以答疑解惑...
评分柳宗悦是哪一位，确实是不知道，平时虽然看挺多B站的东西，但着实不知道这是哪一位大师，百度了一下，柳宗悦是日本著名民艺理论家、美学家，就读日本东京帝国大学文科部哲学科时，开始察觉生活中民艺品的实用美学，提倡“用之美”，并开始收集、研究日本及朝鲜的民艺。被誉为“...
评分日本的文学作品总给我带来一种寂寥悲哀的感情基调感，也许这是因其自然地貌多火山多地震所带来的生命无常所决定的。日本的手工制作多半能保留流传，得益于有大批将之视为珍宝的日本有识之士。反观我国，却有很多独特的手工制作绝迹，就连曾经辉煌的宣纸制作工艺，也变得举步维...
用户评价
编辑你出来 我们谈一谈
评分编辑你出来 我们谈一谈
评分人们不应该抱着随意处置物品的心态，无论是道德方面还是美感方面，这都不是一种好态度。随意处置物品，将会失去感恩的心。006 举凡和纸皆美，也许有人质疑这话言过其实，我可以毫不犹豫的回答：过往的和纸中，找不到丑陋的作品，因为他们都是以保证美丽的手抄法制作而成。即使是当今的手抄纸，遵循传统做法还是较为可靠，遵循古法制成的和纸绝对不会差，因为古法容不下一点造假。背负历史传统的手抄和纸，绝对不会出错，我们仅能比较其美丽程度。007 好纸惹人怜爱。惜纸加深人们对自然的敬念，以及对美的爱怜。
评分九州出版社吧，总是出一些概念大于内容的书，质量很让人头疼
评分好纸惹人怜
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