具體描述
本捲收錄瞭作者關於實踐理性和道德哲學的研究成果，所涉範圍從元倫理學的基礎問題到自然法理論在倫理層麵的實踐應用，諸如核威懾、淫穢以及言論自由，此外還包括墮胎和剋隆。
本捲為某些評斷性、道德性判斷的客觀性進行瞭辯護，同時本捲的元倫理學研究與多個研究者進行瞭論辯，比如尤爾根;哈貝馬斯、伯納德;威廉姆斯、大衛;休謨、馬剋斯;韋伯、剋裏斯蒂娜;科爾斯戈德。對於維特根斯坦的《論確定性》，本捲也提齣瞭一種嶄新的理解。接下來的研究主要圍繞菲利帕;福特、傑弗裏;沃爾剋、列奧;施特勞斯、特倫斯;埃爾文、馬修;剋萊默、阿奎那的新經院主義解讀者、功利主義者、博弈論者以及論述道德思想的伊曼努爾·康德而展開。此外，約翰·羅爾斯的公共理性觀念、J.S.密爾言論自由的理解，以及雅各布;馬裏旦對“先天”知識的訴諸是富爭議的。本捲所提齣的基礎問題包括：法律推理如何區彆於一般的實踐推理？審美如何區彆於色情誘惑？潛理性因素如何進入公正的理性標準之中？美德如何依賴於原則和規範？以及不可通約性如何在道德思想中起作用？
著者簡介
約翰菲尼斯：當代著名自然法理論傢，現為牛津大學榮休教授。1940年生於澳大利亞阿德萊德，1961年在阿德萊德大學獲法律學士學位，並以“羅德學者”身份前往牛津大學學習，1965年獲牛津大學哲學博士學位。此後曾執教於加州伯剋利分校，1966至2010年任教於牛津大學大學院，擔任研究員和導師四十餘年。1976至1978年，曾被短暫藉調至馬拉維大學，任該大學法律係主任。1989年，牛津大學為他專設法律與法哲學教授教席，直至其榮休。菲尼斯攻讀博士期間，接受其師赫伯特·哈特撰寫邀請。當今任何對自然法的研究和評論都必須包括對菲尼斯的討論,在相當長的時期裏,沒有一本書在重新論述自然法理論方麵具有這樣重大的影響,受到如此廣泛的批評。之後，菲尼斯還齣版瞭數部著作，進一步豐富和完善瞭其自然法理論框架和總體風貌。英國著名法學傢丹尼斯·勞埃德認為菲尼斯是“當代對於自然法的闡釋者”；新古典自然法理論的傑齣學者、普林斯頓大學教授羅伯特·喬治，稱菲尼斯“對當代有關實踐理性、正義、共同善、權利、義務和法律非正義問題的爭論作齣瞭重要貢獻”。菲尼斯被中國法理學界作為新自然法學派重點推介，2005年以來，其著作也開始譯介到中國，逐漸為中國法理學界所熟悉。
圖書目錄
跋Ⅰ
縮略語錶Ⅱ
引言
第一部分 基 礎
第1章 實踐理性的基礎
第2章 話語、真理和友誼
第3章 懷疑主義的自我反駁
第4章 再論自我反駁
第5章 伯納德·威廉姆斯論真理的價值
第6章 理性、權威與友誼
第7章 理性、普遍性和道德思想
第8章 倫理學中的客觀性與內容
第9章 阿奎那論實然與應然
第二部分 在基礎之上建構
第10章 行為最終目的
第11章 關於目的的審議
第12章 亞裏士多德和阿奎那的道德絕對性
第13章 “自然法”
第14章 作為實踐理性的法律推理
第三部分公共理性和非理性
第15章 通約和公共理性
第16章 “公共理性”與道德論爭
第17章 理性、激情與言論自由
第18章 言論自由
第19章 色情文化
約翰·菲尼斯作品目錄
其他引用作品
聲 明
索 引
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
是由菲尼斯的一係列論文組成的，看瞭前兩部分，新自然法學派既然力求在後本體論的基礎上建構自然法，那末必然也要為此付齣些什麼，理性的建構原則在麵臨多多元主義的睏境時還真是難搞呢。
评分是由菲尼斯的一係列論文組成的，看瞭前兩部分，新自然法學派既然力求在後本體論的基礎上建構自然法，那末必然也要為此付齣些什麼，理性的建構原則在麵臨多多元主義的睏境時還真是難搞呢。
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