文化审美与艺术鉴赏

文化审美与艺术鉴赏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:文汇出版社
作者:郑培凯
出品人:书城大家
页数:397
译者:
出版时间:2017-7
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787549620845
丛书系列:赏心乐事谁家院
图书标签:
  • *上海·文汇出版社*
  • 2017
  • 文化
  • 审美
  • 艺术
  • 鉴赏
  • 艺术史
  • 美学
  • 文化研究
  • 艺术理论
  • 审美心理学
  • 艺术批评
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具体描述

《赏心乐事谁家院》套书,作者郑培凯。该套书全三册,五十余万字,由《书城》杂志、文汇出版社共同出版。其中,《多元文化与审美情趣》,涉及茶道、昆曲、园林与人文风景的文化审美追求;《历史人物与文化变迁》,反思历史人物的具体历史处境,希望藉此探讨文化变迁展现的历史意义转变;《文化审美与艺术鉴赏》则从具体评论学术著作 与艺术展览,反映了作者对学术文化及艺术实践的观察与期望。

全书内容涉及历史、茶道、书画、园林、昆曲等等多个领域,其中多篇文字更是首次辑录出版。

本套丛书由郑培凯教授封面题字“赏心乐事谁家院”,特邀张志全担任封面及装帧设计,为精装32开。

套书朴素中蕴含典雅,简洁中凝聚大气,与内容传递的中国传统文化之美。三册书或展开,或并立,均可拼接成一幅完整的山水画。

《东方意境:山水间的诗与魂》 本书并非一本关于“文化审美与艺术鉴赏”的通俗读物,而是深入探索中国传统山水画背后深层的文化意涵与哲学思考。它不以普及艺术知识为己任,更不提供“如何欣赏”的浅显指南。相反,它将读者带入一个更为宏大而古老的精神世界,探寻中国文人在自然山水中的情感寄托、人生感悟以及对宇宙秩序的理解。 内容概述: 《东方意境:山水间的诗与魂》以中国古代山水画为载体,解构其画面结构、笔墨技法背后所蕴含的中国传统哲学思想,特别是道家与儒家的宇宙观、人生观。本书并非罗列画作,而是选取了极具代表性的山水画作作为切入点,通过对这些画作的细致解读,展现中国文人如何将自身的情感、理想、抱负融入笔墨之间,如何在山川景物中寄寓超越物质的精神追求。 第一部分:山水非景,意在其中——中国山水画的哲学底色 本部分将深入剖析中国山水画的“意境”二字。我们不会简单定义意境,而是追溯其源头,探讨“天人合一”、“道法自然”等核心哲学理念是如何塑造了中国山水画的独特美学。通过对比东西方绘画的差异,阐释中国山水画为何不追求对客观物象的精准还原,而更侧重于表现画家内心的感受和对宇宙精神的体悟。我们将审视“气韵生动”这一中国画的最高评价标准,并分析其背后的形而上学意义,探究画家的“胸中丘壑”如何转化为笔下的山水。 第二部分:笔墨语言的禅意与空寂——宋元山水的心灵回响 本部分将聚焦于中国山水画发展的黄金时期——宋元。我们将深入研究范宽、李唐、马远、夏圭、黄公望、王蒙等大家的作品,分析他们笔下雄浑、秀丽、空灵的山水所传达的独特“禅意”与“空寂”。本书将探讨水墨在晕染、皴擦、勾勒中的微妙变化,以及这些变化如何象征着自然的生生不息与生命的短暂易逝。我们将深入理解“留白”在画面中的作用,不仅是视觉上的空白,更是精神上的“未尽之意”和“无限可能”。我们将分析画面构图的“散点透视”和“移步换景”等特点,揭示其背后是中国人动态观察世界、顺应自然变化的思维方式。 第三部分:文人情怀的寄托与升华——明清山水的情感流转 明清时期,山水画更多地承载了文人雅士的个体情感与生命体验。本部分将关注董其昌、石涛、八大山人等艺术家的创作,探讨他们如何将个人的遭际、理想的失落、对现实的批判,以山水为媒介进行表达。我们将分析“倣古”背后所蕴含的创新精神,以及“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”式的孤傲与不羁如何在笔墨间得以体现。本书将审视“折枝山水”和“文人画”的兴起,以及山水画如何从帝王将相的描摹,转向士大夫阶层的情感抒发与精神自慰。 第四部分:山水之外的诗与道——古典诗词与山水画的互文性 本书的另一重要特色是探讨古典诗词与山水画之间的深刻联系。我们并非简单地将诗句配画,而是挖掘诗词的意境与山水画的视觉语言如何相互映衬、彼此启发。从“飞流直下三千尺”的视觉冲击力,到“空山不见人,但闻人语响”的听觉与想象的结合,本书将展现诗与画如何共同构建了一个立体的、可感可知的东方精神世界。我们将分析中国文人“诗中有画,画中有诗”的审美追求,以及这种互文性如何构成了中国传统艺术最独特的魅力。 本书特色: 深度挖掘,而非泛泛介绍: 本书不求面面俱到,而是选取最能体现中国山水画精神内核的作品和理论进行深入剖析。 哲学与艺术的融合: 将中国传统哲学思想作为理解山水画的钥匙,展现艺术作品背后的文化根基。 侧重“为何”,而非“如何”: 关注艺术创作背后的思想动机和文化语境,而非教授绘画技巧或鉴赏方法。 强调“意”与“神”: 深入探究中国山水画超越形似,追求意境和精神传达的独特美学。 《东方意境:山水间的诗与魂》旨在为读者提供一种理解中国山水画的全新视角,一种与古人精神对话的方式。它提供的是一种思辨,一种对生命、自然与宇宙的深层追问,而非一套现成的审美标准。希望通过本书,读者能够真正走进中国山水画的灵魂深处,感受那份古老而永恒的东方诗意。

作者简介

郑培凯,著名文化学者、香港非物质文化遗产咨询委员会主席,2016年荣获香港政府荣誉勋章。

生于山东青岛,长于台湾。台湾大学外文系毕业,1970年负笈美国攻读历史,获耶鲁大学历史学博士。在美留学期间,主要钻研晚明以来的文化意识史,并探索东西方文化的相互影响。曾任教于纽约州立大学、耶鲁大学、佩斯大学、台湾大学、台湾清华大学,1998年在香港城市大学创办中国文化中心。

著有《汤显祖:戏梦人生与文化求索》《汤显祖与晚明文化》《在乎山水之间》《品味的记忆》《雅言与俗语》《茶余酒后金瓶梅》《流觞曲水的感怀》《在纽约看电影:电影与中国文化变迁》《程步奎诗抄》等六十余种。编著及主编《中国历代茶书汇编校注本》《陶瓷下西洋:十二至十五世纪中国外销瓷》《茶饮天地宽:茶文化与茶具的审美境界》《徐霞客游记(导读及译注)》《口传心授与文化传承》《“戏以人传”昆曲系列丛书》《中国文化讲座丛书》《近代海外汉学名著丛刊》《史景迁作品系列》等百余种。

目录信息

总序 / 郑培凯
一位才华洋溢的文人学者 /李 孝悌
1.《中国文化导读》前言
2.中国文化的启示
3.文化超现代
4.《中国文化中心讲座丛书》总序
5.《史迹·文献·历史》
6.《依旧悠然见南山》序
7.集体记忆的吊诡——《文化遗产与集体记忆》序
8.《旧学新知集》序
9.《风景旧曾谙:叶嘉莹说诗谈词》序
10.研究金瓶梅(代跋)
11.温故而知新——《近代海外汉学名著丛刊》
12.《出版文化的新世界:香港与上海》序言
13.缅怀巴比伦——读《西亚考古史(1842—1939)》
14.秦俑艺术的震撼
15.宝相庄严——“常万义先生所藏佛教造像展”序
16.“中国花钱:艺术、宗教与民俗”古钱币展览序
17.“叠山理水——苏州园林艺术展”序
18.“造化与心源”展览序
19.明末清初的绘画与中国思想文化——评高居翰的《气势撼人》
20.“东渡奇葩——日本江户时代中国旅日书画家展”前言
21.“乾隆仿古”的精美风韵
22.笔透鸿蒙——“杨善深书画精品展”序
23.翰墨戏曲——关良与中西绘画的融合
24.马得的戏曲人物
25.马得画戏
26.气韵生动袁运生——《袁运生画集》序
27.建构空间的书法——与董阳孜对谈
28.“笔墨潋滟”前言
29“粤港台三地书法展”序
30.艺术的温柔与关怀
31.“山水映像”展览序
32.传神写照——李华的水墨世界
33.新水墨艺术的思考
34.是真名士自风流——“区大为书画篆刻展”缀语
35.江启明的画境
36.司徒乃锺的画
37.“陶瓷下西洋”展览序
38.《茶饮天地宽》导言
39.“巧夺天工:景德镇陶瓷学院陶瓷艺术作品展”序
40.“戏以人传”昆曲系列总序
41.“不小心”成就的大事
42.昆曲超现代——“小兰馨苑”香港城市大学演出序
43.《在纽约看电影:电影与中国文化变迁》自序
44.李安《色·戒》幕后一瞥
45.云霞绚烂李云侠
46.瞻仰妈祖——《妈祖圣迹图》展览序
47.严寒过后的北大荒——评张抗抗著《分界线》
文化的再生——郑培凯谈散文创作 / 访问者 李浩荣
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读后感

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用户评价

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整本书的逻辑结构非常清晰,内容由浅入深,循序渐进。作者先是从一些基础的审美原理入手,然后逐步过渡到具体的艺术门类,最后又上升到文化和哲学的层面。这种“由点到面,由表及里”的讲解方式,让我能够轻松地理解和吸收书中内容,而不会感到迷失。即使是对于完全没有艺术基础的读者,也能从中找到入门的路径。

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初读之下,我就被作者那种独特的视角所吸引。他并没有简单地罗列各种艺术流派和代表人物,而是着力于挖掘文化审美背后的深层逻辑,以及这些逻辑如何在不同的艺术形式中得到体现。比如,他举例分析了一幅古代山水画,不仅仅是讲构图、用色,更深入地探讨了画作中所蕴含的中国文人“天人合一”的哲学思想,以及这种思想是如何影响了画家的审美取向和创作技法的。这种解读方式,让我对很多我曾经认为“看不太懂”的艺术作品,有了豁然开朗的感觉。

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作者在书中对文化差异的探讨,也让我受益匪浅。他并没有将某种文化的美学标准奉为圭臬,而是客观地展示了不同文化背景下,人们对美的理解和追求是多么的多元。例如,在比较东西方绘画时,他指出了东方绘画注重意境和留白,而西方绘画更强调写实和光影,并解释了这些差异背后所代表的文化价值观。这种跨文化的视野,让我更加包容和开放。

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这本书的封面设计就很有品味,采用了那种偏素雅的水墨风格,中间是烫金的书名,显得既有底蕴又不失现代感。我拿到它的时候,心里就觉得,这绝对是一本值得细细品读的书。翻开扉页,里面没有冗长的序言,直接就进入了正文,这让我觉得作者很实在,不玩虚的,直接上干货。我喜欢这种直奔主题的开篇方式,让人迫不及待想知道里面到底讲了些什么。

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让我惊喜的是,这本书对于一些看似“非主流”的艺术形式,也给予了充分的关注。例如,书中竟然有专门的章节来讨论电影作为一种现代艺术形式,以及如何从艺术审美的角度去解读一部电影。作者分析了电影的镜头语言、叙事结构、剪辑技巧,以及它们是如何共同构建出影片的艺术感染力。这让我觉得,作者的视野非常开阔,他没有被传统艺术的定义所束缚。

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读完这本书,我对“美”这个概念有了更宏观的认识。我开始意识到,美不仅仅存在于那些被公认为的“艺术品”中,它也存在于生活中那些被我们忽略的细节里。作者用了很多篇幅来探讨自然美、建筑美、生活美,甚至是科技美,让我开始重新审视自己周围的世界。他鼓励我们用艺术的眼光去发现生活中的美,去感受生活中的韵律,这让我觉得,这本书不仅是一本艺术鉴赏指南,更是一本生活美学课本。

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我印象深刻的是,作者在书中穿插了许多生动有趣的轶事和典故,让原本可能枯燥的理论讲解变得鲜活起来。比如,在介绍歌剧时,他不仅仅讲了音乐和戏剧的结合,还讲述了作曲家创作某部歌剧时的灵感来源,以及当时社会对这部作品的反应,这些小故事让歌剧仿佛活了起来,也让我更容易理解音乐和情感是如何在歌剧中交织在一起的。这种“故事化”的叙事方式,让我读起来一点都不觉得累。

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我特别喜欢作者在谈论西方现代艺术时,那种不带偏见的态度。他没有一味地去批判那些看起来“抽象”、“难以理解”的作品,而是尝试去解释这些作品诞生的社会背景、艺术家所面临的时代困境,以及他们是如何通过新的艺术语言来表达内心的感受。例如,在讲解立体主义时,他没有仅仅停留在“把物体拆解重组”的表面描述,而是深入分析了塞尚对形体和空间的探索,以及毕加索如何将这种探索推向极致,最终打破了传统的观看方式。这让我对现代艺术有了更深的敬意。

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这本书给我最大的感受是,它不仅仅是在教授艺术鉴赏的知识,更是在培养一种艺术感知力。作者通过引人入胜的文字,不断地激发读者的好奇心和求知欲,让我渴望去亲身接触和体验更多的艺术作品。它让我明白,艺术鉴赏并非高不可攀,而是每个人都可以通过学习和实践去获得的技能和享受。这本书无疑会成为我书架上的一件珍宝,我会反复阅读,每一次都会有新的收获。

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这本书在艺术鉴赏的实践性上,也做得相当到位。作者提供了很多非常具体的方法和技巧,指导读者如何去观察、去感受、去思考一件艺术品。他强调,艺术鉴赏不仅仅是“看”,更是“用心去体会”。他甚至会引导读者去思考,在欣赏一件作品时,自己当下的情绪、过往的经历,以及所处的环境,都会如何影响自己的判断和感受。这种“内省式”的鉴赏方法,让我觉得我不仅仅是在学习知识,更是在学习一种与艺术对话的方式。

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