二馬中元:影劇六村有鬼

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出版者:時報出版
作者:馮翊綱
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2017-8-22
价格:NTD280元
装帧:平装
isbn号码:9789571370996
丛书系列:
图书标签:
  • 眷村
  • 相声瓦舍
  • 台湾
  • 冯翊纲
  • 鬼故事
  • 短篇集
  • 相聲瓦舍
  • 戏剧
  • 推理
  • 悬疑
  • 民俗
  • 鬼怪
  • 影剧
  • 六村
  • 二马中元
  • 短篇小说
  • 恐怖
  • 奇谈
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具体描述

臺灣相聲頭牌馮翊綱

向「說鬼大師」司馬中原取經,借川端康成的「掌中小說」形式,

打造「影劇六村」這個似真還假、媲美聊齋的虛幻異次元空間──

這個村子住著一群人,也住著徘徊不去的……鬼!?

在清醒的世界上,沒有一家是真的,

在迷離的故事裡,沒有一家不是真的。

數十年間,找尋自己出生在奇幻小島上的意義,敦促自己出類拔萃,村裡的兄弟姊妹,正直向上,理由是相同的。

在幽暗的隧道中摸索,偶然見到幾張似曾相識的面容,他們期待的眼神,無聲的靜默,傳遞著微妙的思緒。

感懷之幽情,創意之幽玄,生命之幽默。──馮翊綱

★ 馮翊綱化身「二馬中元」,農曆七月,鬼月說鬼,包你有嚇有淚、笑裡帶驚、欲罷不能。

★ 49篇小說,是村民們的生活紀念冊,也是一篇篇的錄鬼簿,人與鬼飄散著濃濃的眷村氣味。

★ 特邀專業建築師許華山手繪影劇六村全圖;另邀插畫家為這個「如真包換」的村子,創作16幅精彩插畫。

★ 正港影劇六村怕鬼村民宇文正,有情有義現身說鬼推薦。

作者简介

馮翊綱

是作者在這個三度空間裡的本名。

父親來自終南山下,放棄玉米田與葡萄藤的繼承。母親隨經商的先人舉家遷移,來自山海關內。父母落腳蓬萊仙島,巧成姻緣,孕育仙胎。

在半個世紀的覺悟經驗中,已成功突破四度空間屏障,通過文字、繪圖、唱歌、演戲等等創意手段,自在遊走於時間軸的任一座標上。

最近體悟到平行宇宙的間隔,試圖成為解除五度空間屏障的創作人。《影劇六村有鬼》便是這個思緒的實踐。

於是化身「二馬中元」,以擺脫空間制約,便於穿越。

目录信息

推薦序 那隻手 宇文正
前言
七竅
‧餃子 ‧孕婦 ‧小麵人 ‧聚聚
‧籬笆姊姊 ‧紙娃娃 ‧化妝
七魄
‧來福不見了 ‧九官鳥 ‧曬書 ‧蝦
‧大衛 ‧吃麵 ‧蛋糕
七巧
‧跟誰打電話 ‧回營報到 ‧散步 ‧心情
‧塗鴉 ‧神行草鞋 ‧畫臉
七情
‧背詩 ‧大蒜 ‧司馬懿進城了 ‧木馬
‧御劍 ‧三兄弟 ‧收音
七傷
‧收驚 ‧取代 ‧多了一個人 ‧遺囑
‧跳房子 ‧空屋 ‧望
七步
‧照進去 ‧老秀才 ‧下雨 ‧五度眼鏡
‧放羊 ‧怕鬼 ‧扮家家酒
七七
‧榕將軍 ‧中獎 ‧眼藥水 ‧牆頭阿風
‧艾太太們 ‧巧克力盒 ‧刺客
後記
· · · · · · (收起)

读后感

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老乡神行草鞋穿越时空打小抄,广播遗嘱隔空喊骂假洋闺女,帘后字正腔圆老秀才和院内闽南粗口本省小飞仔,白化或混血眼镜妹看穿人面见妖心,从未相识的老爹化作照片上多出来的身影,伴随一曲《The End of the World》篱笆姐姐只在下雨天出现……五湖四海眷村风情,小岛人家大陆乡愁,老故事新讲,借鬼说人;台湾新世代估计能体会其中的人间百态,却不一定能理解其后父辈们的家国情怀了

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老乡神行草鞋穿越时空打小抄,广播遗嘱隔空喊骂假洋闺女,帘后字正腔圆老秀才和院内闽南粗口本省小飞仔,白化或混血眼镜妹看穿人面见妖心,从未相识的老爹化作照片上多出来的身影,伴随一曲《The End of the World》篱笆姐姐只在下雨天出现……五湖四海眷村风情,小岛人家大陆乡愁,老故事新讲,借鬼说人;台湾新世代估计能体会其中的人间百态,却不一定能理解其后父辈们的家国情怀了

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老乡神行草鞋穿越时空打小抄,广播遗嘱隔空喊骂假洋闺女,帘后字正腔圆老秀才和院内闽南粗口本省小飞仔,白化或混血眼镜妹看穿人面见妖心,从未相识的老爹化作照片上多出来的身影,伴随一曲《The End of the World》篱笆姐姐只在下雨天出现……五湖四海眷村风情,小岛人家大陆乡愁,老故事新讲,借鬼说人;台湾新世代估计能体会其中的人间百态,却不一定能理解其后父辈们的家国情怀了

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写作有自我整合的作用,小说这个体裁也不例外。素材缺失的部分用虚构来衔接,便是梦的逻辑。人会美化自己的回忆,因此上写实的未必是真实的。而梦,就像智者和傻瓜一般一体两面,有时反而能无所顾忌地说出真情实感。从比喻的角度来说,鬼故事可以是一种心理写实主义。因为鬼不会因为社会压力而去调整自己的情绪。鬼的可怕是人皆有之的执念的放大。

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写作有自我整合的作用,小说这个体裁也不例外。素材缺失的部分用虚构来衔接,便是梦的逻辑。人会美化自己的回忆,因此上写实的未必是真实的。而梦,就像智者和傻瓜一般一体两面,有时反而能无所顾忌地说出真情实感。从比喻的角度来说,鬼故事可以是一种心理写实主义。因为鬼不会因为社会压力而去调整自己的情绪。鬼的可怕是人皆有之的执念的放大。

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