图书标签: 近代史  近代文化  思潮  思想史  中国近世文化思潮  丁伟志   

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该书分为概论篇、晚清篇以及民国篇。作者对“中体西用”和国粹派研究较为深入：“中体西用”在张之洞时期实则已经成为变法维新之窒碍，而国粹派有鲜明的排满的民族主义倾向，此二点或向为研究者所忽视。所论近代文化主题虽蔚为宏大，却也不捐细流。文化的历史结局来看，势必屈从于“全盘西化”和“文化守成”的折衷。从“再认识”、“新解”等题目中即可看出，作者素来主张从习见史料中发掘出新的亮点，转换视角，获得洞见，此书即是这一史观较好的实践例证。

该书分为概论篇、晚清篇以及民国篇。作者对“中体西用”和国粹派研究较为深入：“中体西用”在张之洞时期实则已经成为变法维新之窒碍，而国粹派有鲜明的排满的民族主义倾向，此二点或向为研究者所忽视。所论近代文化主题虽蔚为宏大，却也不捐细流。文化的历史结局来看，势必屈从于“全盘西化”和“文化守成”的折衷。从“再认识”、“新解”等题目中即可看出，作者素来主张从习见史料中发掘出新的亮点，转换视角，获得洞见，此书即是这一史观较好的实践例证。

该书分为概论篇、晚清篇以及民国篇。作者对“中体西用”和国粹派研究较为深入：“中体西用”在张之洞时期实则已经成为变法维新之窒碍，而国粹派有鲜明的排满的民族主义倾向，此二点或向为研究者所忽视。所论近代文化主题虽蔚为宏大，却也不捐细流。文化的历史结局来看，势必屈从于“全盘西化”和“文化守成”的折衷。从“再认识”、“新解”等题目中即可看出，作者素来主张从习见史料中发掘出新的亮点，转换视角，获得洞见，此书即是这一史观较好的实践例证。

里面都是80.90年代的思想文化方面的论文

该书分为概论篇、晚清篇以及民国篇。作者对“中体西用”和国粹派研究较为深入：“中体西用”在张之洞时期实则已经成为变法维新之窒碍，而国粹派有鲜明的排满的民族主义倾向，此二点或向为研究者所忽视。所论近代文化主题虽蔚为宏大，却也不捐细流。文化的历史结局来看，势必屈从于“全盘西化”和“文化守成”的折衷。从“再认识”、“新解”等题目中即可看出，作者素来主张从习见史料中发掘出新的亮点，转换视角，获得洞见，此书即是这一史观较好的实践例证。