皮子文薮

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出版者:上海古籍出版社
作者:[唐] 皮日休 著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2017-8
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532585069
丛书系列:中國古典文學叢書(精裝)
图书标签:
  • 皮日休
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《皮子文薮》的图书的详细简介,内容完全聚焦于该书本身,并未包含任何其他书籍的内容。 --- 《皮子文薮》 作者: 皮日休 成书年代: 唐朝 内容概要: 《皮子文薮》是晚唐著名诗人、文学家皮日休的一部重要文集,主要收录了皮日休在不同时期创作的散文、诗歌以及部分书信和铭记等杂著。此书不仅是研究皮日休生平思想、文学风格的重要依据,更是唐末社会风貌、风俗人情以及文人精神状态的一扇重要窗口。全书内容丰富,体裁多样,展现了作者深厚的学养和清峻的文风。 核心内容与主题探讨: 一、山水游记与自然哲思 《皮子文薮》中包含大量描绘自然风光和山川景物的文章。皮日休深受盛唐山水文学的影响,但其笔下的山水又带有独特的清冷与思辨色彩。他擅长捕捉自然界中细微的变化和光影的流动,例如在描绘江南水乡或巴蜀山川时,常能以精炼的笔墨勾勒出深远的意境。 其中,不乏对道家思想的融入。皮日休在描写自然时,往往将个人身世的感慨与天地万物融为一体,表达了对官场污浊的厌倦和对隐逸生活的向往。他笔下的山水不仅仅是风景的再现,更是诗人精神寄托的载体,流露出一种遗世独立的清高气质。通过对特定地貌、植被的细致观察,皮日休构建了一个既真实又充满哲思的自然世界。 二、社会观察与民生疾苦 作为一位具有强烈社会责任感的士人,皮日休的文集中也大量反映了唐末的社会现实。在藩镇割据、民不聊生的背景下,皮日休的作品时常流露出对时局的忧虑和对底层人民的同情。 他的记叙文和部分讽喻诗,往往直指当时社会存在的弊病,如赋税沉重、吏治腐败等。这些文字并非空洞的说教,而是植根于他亲身经历和深入民间考察的观察。例如,他对特定地区灾荒的描述,往往详尽而富有情感,展现了极强的现实主义色彩。这种对民生的关怀,使得《皮子文薮》超越了单纯的文学欣赏,成为史料价值极高的文献。 三、文人情怀与交游记述 皮日休的文学活动与他的交游密不可分。书中收录了大量的书信和酬唱之作,记录了他与当时许多著名文人的交往,如陆龟蒙、杜牧(部分交集或相互影响)等。这些交往不仅是文学上的切磋,也是政治理念和人生态度的交流。 在这些记述中,我们可以看到皮日休对待友人的真挚情感,以及在文坛上追求气节、不与俗流同污的坚持。他常常以文为媒,抒发胸中抱负,也借此表达对志同道合者的敬重和期许。这些篇章有助于我们重建晚唐文人圈的生态结构。 四、学术思想与文学主张 《皮子文薮》中体现了皮日休鲜明的文学主张,即反对当时文坛中存在的浮靡之风,推崇汉魏六朝的质朴之美,同时继承并光大了李白、杜甫的诗歌传统。 在散文中,他展现了渊博的学识,对典故的运用娴熟自然,显示出其深厚的经史功底。他对事物名称的考证、对古文的模仿与创新,都体现了他作为文学家的匠心独运。他的文字风格以“清峭”著称,用语精当,结构严谨,既有古风的厚重感,又不失晚唐特有的清秀灵动。 五、题跋、铭记与小品文 文集中还散布着一些短小的文字,如题跋、记事、小品等。这些作品往往篇幅虽短,却意蕴悠长。它们记录了皮日休对具体器物、古迹或事件的瞬间感悟,是研究他日常思维模式和审美趣味的绝佳材料。在这些小品中,皮日休的个人性情表露得最为直接,时而幽默,时而感慨,使人物形象更为立体鲜活。 版本沿革与学术价值: 《皮子文薮》的成书和流传历经坎坷,现存版本大多经过后世的重新辑录和整理。研究者通过比对不同版本,能够更准确地还原皮日休的原貌。此书是研究晚唐文学由盛转衰之际,士人如何坚守文人风骨、如何在动荡中记录时代脉搏的重要文本,具有不可替代的史料与文学价值。通过阅读《皮子文薮》,读者能够深入领略一位晚唐清瘦文人的内心世界及其对时代的深刻体察。 ---

作者简介

皮日休(834至839~902以后),唐代文学家。字袭美,一字逸少。居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。襄阳(今属湖北)人。懿宗咸通八年 (867)登进士第。次年东游,至苏州。咸通十年为苏州刺史从事,与陆龟蒙相识,并与之唱和。其后又入京为太常博士,出为毗陵副使。僖宗乾符五年(878),黄巢军下江浙,皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝,皮日休任翰林学士。中和三年(883),曾至同官县。他的死,说法不一。或说他因故为巢所杀(孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、辛文房《唐才子传》等),或说黄巢兵败后为唐王朝所杀(陆游《老学庵笔记》引《该闻录》),或说后至浙江依钱□(尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》),或说流寓宿州以终,墓在濉溪北岸(《宿州志》)。著有《皮子文薮》10卷,收其前期作品,为懿宗咸通七年皮氏所自编。有《四部丛刊》影明本及中华书局排印萧涤非整理本通行。《全唐文》收皮日休文4卷,其中有散文7篇,为《文薮》所未收。《全唐诗》收皮日休诗,共9卷300余首,后8卷诗均为《文薮》所未收,1981年上海古籍出版社出版萧涤非、郑庆笃重校标点本《皮子文薮》,将皮日休自编《文薮》以外的诗文附于书后。皮日休生平事迹,主要见于孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》、陈振孙《直斋书录解题》、计有功《唐诗纪事》、辛文房《唐才子传》、《宿州志》等。近人考订有缪钺《皮日休的事迹思想及其作品》和《再论皮日休参加黄巢起义军的问题》、李菊田《皮日休生平事迹考》、萧涤非《论有关皮日休诸问题》、张志康《皮日休究竟是怎样死的》等,可资参考。

目录信息

读后感

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上海古籍出版社的《皮子文薮》整理本先后共出过三版,初版是1959年6月(中华上编时代),二版是1981年11月重校本,三版是2017年8月重排版。初版仅收录《皮子文薮》全文,二版则将《全唐诗》、《全唐文》所收皮日休集外诗文作为附录。初版《文薮》的整理本虽然参校本有限,但是...  

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上海古籍出版社的《皮子文薮》整理本先后共出过三版,初版是1959年6月(中华上编时代),二版是1981年11月重校本,三版是2017年8月重排版。初版仅收录《皮子文薮》全文,二版则将《全唐诗》、《全唐文》所收皮日休集外诗文作为附录。初版《文薮》的整理本虽然参校本有限,但是...  

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我一直认为,甚至包括无数的国人都认为:中国自古就没有民主的传统。而我们的理由是:自从中国第一个王朝——夏建立以来,直至民国时期,一直以文化传承的连续稳定而自豪的中国,在这两千多年的时间里,从来就没有产生过一丁点的民主思想,有的只是为了维护皇权而诞生...

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我一直认为,甚至包括无数的国人都认为:中国自古就没有民主的传统。而我们的理由是:自从中国第一个王朝——夏建立以来,直至民国时期,一直以文化传承的连续稳定而自豪的中国,在这两千多年的时间里,从来就没有产生过一丁点的民主思想,有的只是为了维护皇权而诞生...

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上海古籍出版社的《皮子文薮》整理本先后共出过三版,初版是1959年6月(中华上编时代),二版是1981年11月重校本,三版是2017年8月重排版。初版仅收录《皮子文薮》全文,二版则将《全唐诗》、《全唐文》所收皮日休集外诗文作为附录。初版《文薮》的整理本虽然参校本有限,但是...  

用户评价

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天呐,这本书简直就是一场文字的盛宴,读完后感觉自己的知识边界被极大地拓宽了!作者的学识之渊博,简直令人望尘莫及。他不仅仅是在讲述一个故事,更像是在构建一个完整的知识体系,将哲学思辨、社会学分析、以及某种深奥的符号学理论巧妙地融入到叙事脉络之中。我必须承认,有些段落需要反复阅读才能真正领悟其深意,但这恰恰是它迷人的地方——它拒绝被肤浅地消费,它要求读者投入心力去‘解码’。书中的对话设计尤为精妙,每一个角色的发言都充满了隐喻和力量,表面上是日常的交流,实则暗藏着对世界运行规律的深刻洞察。特别是对“时间”这个概念的探讨,作者似乎找到了一个全新的角度来审视我们习以为常的存在状态,让人不禁反思自己生命的流逝方式。这本书的排版和用词都透露出一种古典的优雅,但内核却是极度现代和先锋的。对于那些渴望在阅读中寻求智力挑战和精神成长的同好来说,这无疑是一剂猛药,让人上瘾却又不得不敬畏其深度。

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这是一部令人拍案叫绝的史诗巨著,文字如刀,直插历史的骨髓。作者以一种近乎残忍的冷静,剖析了那些被时间尘封的权力斗争与人性挣扎。阅读的过程,仿佛是置身于一个宏大而又细腻的剧场,每一次转折都出乎意料,却又在逻辑上无懈可击。尤其是对几个关键历史人物的刻画,不再是简单的道德审判,而是深入到他们做出选择的那个时代背景和个人困境之中,让人在理解的同时,又忍不住为之叹息。情节的铺陈张弛有度,高潮迭起,读到酣处,手中的书几乎要被捏碎,生怕错过任何一个微小的线索。作者的叙事功力达到了炉火纯青的地步,他懂得如何利用留白,让读者的想象力在特定的空间内自由驰骋,自行填补那些未明言的暗流涌动。这种叙事技巧的运用,使得整部作品的厚重感和历史穿透力得到了极大的提升。我个人尤其欣赏其中对于环境描写和氛围营造的笔力,那些关于风声、雨声、甚至寂静的细致描摹,都成为烘托人物心境和推动事件发展的隐形力量。看完后久久不能平静,感觉自己像是经历了一场漫长而深刻的洗礼,对历史的理解又增加了一层新的维度。

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这部作品的阅读体验,就好比是进行了一次复杂而精密的声场调试。它的结构并非传统意义上的线性发展,反而像是一张巨大的、相互连接的蜘蛛网,每一个节点都可能引出一段看似不相干,实则暗合的支线叙事。我最初拿到书时,对其厚度和密集的段落感到一丝畏惧,但一旦进入状态,那种被故事“裹挟”着前进的感觉便油然而生。作者对细节的把握达到了偏执的程度,无论是某一特定时期服饰的材质,还是某一场景中光线的角度变化,都被描绘得栩栩如生,这种真实感为那些天马行空的想象提供了坚实的落地基础。最让我印象深刻的是它的情绪光谱极其宽广,从极度的荒谬滑稽到令人窒息的悲剧性,转换得如行云流水,毫无滞涩感。每一次情绪的转换,都伴随着作者对人类基本情感——爱、恐惧、背叛——的重新审视。它不是一本轻松读物,更像是一次对心智的深度潜水,需要屏住呼吸,才能抵达最深处的珍宝。

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说实话,这本书的风格非常独特,它让我联想到了那些上个世纪那些带有强烈个人印记的文学大师手笔,但又有着明显的时代烙印和鲜明的创新。作者似乎在刻意打破既有的叙事范式,故意在一些关键情节设置了“断点”,迫使读者不能安逸地接收信息,而是要主动地参与到故事的建构中去。这种“参与感”是极其罕见的,它极大地增强了阅读的沉浸感和个人化体验。我花了很长时间去琢磨其中反复出现的几个意象——比如“镜子”、“回声”和“迷雾”,它们似乎构成了某种内在的密码系统,解读它们的过程充满了乐趣。这本书的行文节奏非常自由,有时像一首舒缓的大提琴独奏,细节丰富、情感绵长;有时又像一场骤然爆发的鼓点齐鸣,短促有力,直击要害。我尤其欣赏作者对‘沉默’的运用,很多时候,人物的‘不语’比滔滔不绝的独白更具冲击力,那份无声的重量几乎要从纸页间溢出来。

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这是一部需要被珍藏和反复翻阅的作品,它的价值在于其多义性和开放性。初读时,你可能只看到了一个引人入胜的故事,一个关于某某群体兴衰的宏大叙事。但随着阅读的深入,你会发现作者在每一个角落都埋下了伏笔和对照,关于道德的相对性、关于历史的循环论,以及关于个体在巨大洪流中的无力与抗争,都在字里行间悄然发酵。这本书的语言充满了音乐性,那些长句的韵律感和短句的爆发力交替出现,读起来有一种朗诵的冲动,仿佛每一个句子本身就是一件精心打磨的艺术品。它没有提供简单的答案,而是抛出了更深刻的问题,让你在合上书本后,依然无法摆脱与书中世界进行对话的冲动。它成功地做到了让读者‘感受’历史,而不是被动地‘了解’历史。我强烈推荐给所有对文学深度和思想锐度有追求的读者,它绝对值得你投入时间去细细品味,去探索其深不可测的内涵。

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