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羅刹夫人 羅刹夫人續集

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硃貞木
中國文史齣版社
2017-1
396
59.00
平裝
9787503483479

圖書標籤: 民國武俠  硃貞木   


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发表于2024-11-04

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圖書描述

本書以僻遠的滇西南高山峽榖和瘴氣荒煙作背景,講述西南邊遠地區苗族同胞與漢族武俠、官兵攜手平定匪亂的故事。小說圍繞極具神秘氣息和傳奇色彩的“羅刹夫人”這一武壇女傑,塑造齣身名門的少年英纔沐天瀾、生長匪幫卻靈慧未泯的俠女羅幽蘭等眾多形象,以頗富懸念的生動筆法,描寫三位主角在武林前輩的幫助下,曆經險亂、平定匪患的麯摺曆程,以及三人之間的一段糾葛纏綿的戀情 ……

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著者簡介

序言

上世紀三十年代至五十年代初是大陸武俠小說創作的一個黃金時期。名傢輩齣,佳作潮湧,領軍人物就是學術界稱為“北派五大傢”的還珠樓主、白羽、王度廬、鄭證因和硃貞木。硃貞木雖然敬陪末座,但他擁有一個響亮的頭銜——“新派武俠小說之祖”!

硃貞木,本名硃式顓(一說名楨元,字式顓),1895年生於浙江紹興的一個官宦人傢。他自幼在傢讀私塾,喜愛詩賦和繪畫,也喜愛文學,後來進入新式學堂接受新式教育,據說當地中學畢業後考入浙江大學文學係。1928年經人介紹進入天津電話局做文書工作,後來升職任文書主任。1934年將傢屬接來天津,從此定居於此。1937年七七事變後,硃貞木繼續留在電話局供職。天津報界名宿吳雲心先生曾迴憶說,硃貞木因此在抗戰勝利後被解職,曾在天津小白樓開過餐館,不過此事未找到直接的佐證材料。根據最新發現的零星資料,他因不願受日本人的氣,於1940年就自動從電話局離職,在傢閑居,作畫治印之餘,開始創作武俠小說,偶爾也寫點文章。至於1949年天津淪陷後的情況,僅知道他曾經參加過戲劇方麵的工作,編過舞颱劇(話劇),大約於1955年鼕天因病去世。

硃貞木在天津電話局供職期間,與還珠樓主李壽民同事。還珠樓主哲嗣李觀鼎先生對筆者說,幼時在北平傢中見到過來訪的硃貞木,身材瘦削,雙目有神。他記得父親和硃貞木一聊就是一整天,說到激動處,互用手指比畫,顯見兩人關係相當好。

硃貞木的武俠小說創作大約始於1934年8月,他在《天津平報》上開始連載處女作《鐵闆銅琵錄》。張贛生先生認為是因見還珠樓主在《天風報》發錶《蜀山劍俠傳》一舉成名,硃氏見獵心喜而作,以兩人密切關係而論,確有此種可能。《鐵闆銅琵錄》究竟連載多久、是否連載完畢暫時無法得知,或許有兩年之久。大約在1936年9月,《天津平報》上又開始連載硃貞木的另一部武俠小說《馬鷂子傳》。“盧溝橋事變’’爆發後.《天津平報》不肯附逆,自動停刊,該書也就停止連載。

1940年10月天津大昌書局結集齣版《鐵闆銅琵錄》第一集,並自第二集起改名《虎嘯龍吟》,並一直沿用至今。1942年11月,天津閤作齣版社齣版瞭《龍岡豹隱記》,該書的前麵部分就是隻連載年餘的《馬鷂子傳》,可謂是在續寫該書。不過《龍岡豹隱記》也並未寫完,據作者自敘寫到第五集就擱筆瞭,也沒有提到原因,不過筆者所見現存最後一部是第六集。後來在書商和讀者的要求下,硃貞木以該書未完結的後半部分加上手頭已有資料,寫成一部故事完整的《蠻窟風雲》並齣版。另外,1943年9月的《369畫報》中提到他還有一部小說《碧血青林》,卻一直未見齣版,但是1949年前後齣版的《闖王外傳》序言中提及本書原名《碧血青磷》,或許就是此書。

抗戰勝利後至五十年代初這段時間,武俠小說的齣版迎來一個短暫的新高潮,硃貞木的小說齣版瞭不少,如流傳極廣的《羅刹夫人》、《飛天神龍》《艷魔島》《煉魂榖》三部麯、《龍岡女俠》、《七殺碑》、《塔兒岡》、《闖王外傳》、《鬱金香》等,是日據淪陷期間的幾倍,其中既有武俠小說.也有社會小說,還有曆史小說,僅見之於廣告未曾見諸齣版的小說尚有數種。

根據手頭搜集到的原刊本和相關資料,剔除同書異名者,從1934年至1951年,各種體裁的硃貞木小說一共齣版瞭十九種,僅見廣告未見齣版者四種,具體內容可參閱本作品集後所附《硃貞木小說年錶》。另外有一部《翼王傳》乃是上海著名越劇編劇蘇雪庵所作,他藉硃貞木之名齣版.硃貞木為此還寫瞭一篇不短的序言。

硃貞木小說之所以受到讀者歡迎,張贛生、葉洪生、徐斯年等專傢學者對此早有精彩論述,筆者不打算再抄一遍,隻根據個人的閱讀體驗,談一談硃貞木小說的特色。

看小說本身是一件輕鬆愉快的事,古人雪夜閉門讀禁書,乃是讀書人特有的一樂,其實用今天的話來說,就是消遣,武俠小說尤其閤適做這樣的消遣,而好看的故事則是消遣的核心。

硃貞木的小說構思精妙,敘述生動,引人入勝。如《蠻窟風雲》。從沐天瀾誤飲金鱔血意外昏迷不醒開始,引齣瞽目閻羅救人收徒、金翅鵬的齣場以及被龍土司納入麾下,而跟著紅孩兒的齣場,解釋瞭瞽目閻羅的來曆以及與飛天狐結怨的經過,又為後文獅王、飛天狐侵入沐王府,瞽目閻羅捨身血戰等高潮部分做瞭鋪墊。又如《庶人劍》,陝西山村中,一對拳師夫婦失蹤多年突然歸來,教徒自娛晚景。他們意外收瞭一個來曆不明的上門徒弟,不久就遇到多年前的仇敵上門尋仇,老拳師懷疑這個徒弟,結果誤中圈套,幸虧這個徒弟忠心為師門,救下瞭老拳師父子,而仇敵五虎旗之來,則源自老拳師夫婦二人當年離傢,與師兄弟一起走鏢,技震江湖時期。硃貞木以倒敘的筆法,娓娓道來,他在平實流暢的敘事中,營造齣一種氛圍,創造齣一種情趣,故事本身環環相扣,緊湊嚴密,令讀者不知不覺陷入其中,欲罷不能。他的名作《七殺碑》,二十多年前筆者真是一口氣從頭讀到尾的。鄧友梅先生在《閑居瑣記》中,記錄瞭著名作傢趙樹理先生指著《七殺碑》對他說的話:“……寫法上有本事,識字的老百姓愛讀,不識字的愛聽。學學他們筆下的功夫……”由此可見硃貞木講故事的水平有多高瞭。

若要把故事講得“識字的老百姓愛讀”,隻有憑語言的功力瞭。硃貞木接受過私塾乖學堂兩種正式和非正式的長期教育,其學曆在武俠小說作者中大概是絕無僅有的。他的青少年時代又是在富庶的浙江紹興度過的。他肯定接觸過當時的鴛鴦蝴蝶派小說、新文學書籍以及翻譯的西方小說作品。他的武俠小說處女作《鐵闆銅琵錄》遵守中國章迴小說的傳統,采用對仗的迴目,在描繪風景時更是不自覺地經常使用賦體,輕鬆自如,毫不佶屈聱牙,可見其古典文學素養深厚。自第二部《龍岡豹隱記》開始,包括之後的所有作品,他卻都摒棄傳統章迴,章節名稱全部采用“血戰”“李紫霄與小虎兒”“金翅鵬拆字起風波”等名詞、詞組或短句,長短不拘,新鮮靈活。這一革新更為二十世紀五十年代以降大部分香港、颱灣武俠作傢寫作的濫觴。他在武俠小說中有時還使用當時流行的新名詞如“觀念”“計劃”“意識”等,然而用得自然爽利,反映齣瞭一些語言跟隨時代而來的變化。

嚴傢炎先生在《金庸小說論稿》中說:“在小說語言上,金庸吸取新文學的某些長處,卻又力避不少新文學作品語言的‘惡性歐化’之弊。他紮根於本土傳統文學中,較多承繼瞭宋元以來傳統白話文乃至淺近文言的之消遣,消遣之途不一,消遣之理相同。然真能達到讀者消遣目的與否.則須視內容之故事是否新穎,文字之組織是否通暢為衡。以各種說部風起雲湧之今日,而欲求一有消遣真價值之作,亦非易易。”

待到數年後的《羅刹夫人》齣版時,他對武俠小說創作題材已經有瞭比較全麵的認識和思考,他在該書附白中指齣,武俠小說有兩弊,一是過於神奇,流於荒誕不經;一是耽於江湖爭鬥,一味江湖仇殺。他希望《羅刹夫人》一書可以為讀者換換口味。他也的確做到瞭,該書影響範圍之大、時間之長是他根本想不到的。

硃貞木雖然屢屢強調自己寫小說隻是消遣,但他身處一個戰亂頻仍的大時代,又從傢鄉紹興北遷天津,個人際遇的變化、人生的起伏都會多多少少在作品中有所流露。他的小說題材不少齣自明末清初的筆記,為何選擇在那樣一個動蕩的、變亂的時代發生的故事和人物,背後的含義是不言自明的。在《龍岡豹隱記》等書中,輕鬆和趣味之外,作者自身感受的某種無奈時有體現——身處亂世的人們,無論高人愚氓,何處可以求得安定的生活!

隨著1949年1月天津的淪陷,這種對於時勢的睏惑與無奈就消失瞭。硃貞木在這年7月齣版的《七殺碑》第二集結尾處寫道:“烽煙未戢,南北郵阻,渴盼解放,當再振筆。”“解放”二字錶明瞭他當時的政治態度.也錶明瞭他對於新時代的期盼。於是,在大陸淪陷後,硃貞木主動學習新的文藝理論,盡力掌握新的文藝觀點,並嘗試運用在新的武俠小說和曆史小說創作中。《鐵漢》就是他的一次努力:一個俠士挺身而齣,犧牲自己,意欲拯救無辜百姓,免遭官軍的蹂躪。在《庶人劍》的序言中,硃貞木已經認識到瞭個人英雄主義的狹隘與局限,認識到人民的力量的可貴,他寫道:“‘老百姓的劍’是用鋼鐵一般的意誌鑄就的,無形的,鋒利得無可比喻的,而演齣的方式,不是鬥雞式的,是集閤大眾的意誌,運用腦力體力,推動整個社會機構,而與障礙前進的惡勢力做鬥爭的……”

可惜類似這樣的努力並沒有進一步開花結果,《庶人劍》剛剛寫瞭三集就停刊瞭,預告的不少新作如《酒俠魯顛》等似乎都未曾齣版。自1951年6月起,所有武俠小說都不準齣版。1956年僞文化部又頒布《嚴厲查禁反動、淫穢、荒誕圖書》的命令,並配發查禁圖書目錄,硃貞木的所有作品競都赫然在目。其實,類似硃貞木這樣努力學習、嘗試運用新文藝觀點創作武俠小說的還有還珠樓主、鄭證因等武俠作傢,他們的所有作品也一樣榜上有名,一同被禁。此後三十年間,硃貞木的小說徹底消失,連硃貞木這個人也寂寂無聞至今,新近方纔知道他可能於1955年因病去世。

他的武俠小說基本寫成喜劇結局,可是自己的寫作生涯卻以近乎悲劇收場。令人唏噓不已。

上個世紀八十年代改革開放以後,武俠小說又重新齣現在圖書市場上,而且頗有聲勢,名傢名作紛紛重現江湖,硃貞木的作品也齣版瞭幾種。時至今日,如《羅刹夫人》《七殺碑》等幾部知名作品也再版過多次,隻是因為齣版人對於武俠小說僅僅停留在商業層麵的認識上,因此版本混亂,存在這樣那樣的錯誤,影響瞭對硃貞木作品的研究。

中國文史齣版社不憚花費巨大人力、物力、財力,齣版《民國武俠小說典藏文庫》,為後世留下寶貴的研究資料,還一個中國武俠小說史上知名作傢的本來麵目,可謂功德無量!筆者作為該文庫“硃貞木捲”原刊本提供者、編校者,於武俠小說資料的搜集與整理略有心得,承濛社方信任。略談一些關於硃貞木生平及其作品的粗淺看法,謬誤不免,聊充序言耳!

顧臻

2016年10月26日於琴雨簫風齋


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