張曼娟小學堂3(12CD)

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出版者:飛碟廣播股份有限公司
作者:張曼娟
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008-1-25
价格:0
装帧:
isbn号码:9785202900099
丛书系列:
图书标签:
  • 張曼娟
  • 张曼娟
  • 小学
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  • 儿童
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具体描述

張曼娟生於沒有電視的六○年代,童年在閱讀與想像中度過。對世界充滿好奇心,迷戀一切有感情的事物。

上過許多國文課,能讓人感到激動或振奮的確實太少,從唸中文系開始便立志成為一位具啟發力的大學老師。完成博士學位之後,在大學任教近二十年,升等為教授。同時也是華文世界暢銷超過二十年的女作家,有《海水正藍》等著作約三十種。2005年成立私塾「張曼娟小學堂」,帶領孩子讀經、讀詩與寫作。2006年在天下雜誌出版社出版童書《張曼娟奇幻學堂》系列作品。

對她來說,最重要的事,是加強孩子的中文力,因為中文力就是競爭力,是孩子解讀世界的方式。我們有什麼樣的孩子,便創造什麼樣的未來。

「在價值觀混淆,心靈崩壞的年代,我們更該從經典中學習愛。」

--曼娟語錄

璀璨星河中的另一颗宝石:《張曼娟小學堂》系列精选导览 在浩瀚的书海中,每一本书都像一颗独特的星辰,散发着属于自己的光芒。《張曼娟小學堂3 (12CD)》无疑是这片星空中一颗耀眼的存在,它以其独特的视角和深入的讲解,为读者打开了通往经典文学与文化宝库的大门。然而,对于那些已经沉浸在这套精彩内容中的学习者或爱好者而言,目光常常会投向同一片星域中其他同样值得探索的“行星”。 本导览旨在为您勾勒出一幅不包含《張曼娟小學堂3 (12CD)》内容的、更为广阔的学习与阅读蓝图。我们将聚焦于那些在文学启蒙、经典重塑、语文素养提升等方面与该系列有所关联,但内容体系上截然独立的其他重要读物,帮助您在拓宽知识边界的同时,更好地理解语文学习的多元路径。 --- 第一部分:基础素养的夯实——追溯语感之源 如果说《張曼娟小學堂3》侧重于对特定经典文本的精细化解读,那么基础素养的培养则需要更为广泛和系统的积累。以下推荐的领域,旨在从更底层、更广博的角度,构建扎实的语文根基: 一、 古诗文的“原汁原味”——“初识”与“背诵”的经典工程 在接触到张曼娟老师对唐诗宋词的“小课堂式”精讲之前,建立起对这些作品的直接感知和音韵记忆是至关重要的。 推荐书系:《义务教育教科书 语文(人教版/部编版)历代经典选篇》 导览侧重: 这套教科书中的“选篇”部分,是教育部基于教学大纲精心筛选的篇目,覆盖了从先秦到清代的代表性作品。它不侧重于深入的文化背景挖掘或个人化的解读(如《小學堂》的特色),而是力求准确性、代表性与适龄性。 1. 原貌呈现与注释的克制: 教科书的注释相对精炼,旨在帮助学生理解字面含义,更鼓励初学者直接感受古文的韵律美和意境。这与《小學堂》中可能包含的深入考据和延伸思考形成对比。 2. 序列性学习: 教科书的编排遵循了由浅入深的原则,先是简单的《诗经》、《楚辞》片段,逐步过渡到唐诗、宋词。这种阶段性的、结构化的学习路径,与《小學堂3》可能侧重于某一专题或某一作者群体的讲解模式形成互补。 3. 诵读指导: 尽管教科书本身不含CD(但通常搭配有配套的朗读资源),其设计的目的就是为了指导学生进行准确、有感情的诵读,强调“朗朗上口”这一语文学习的基石。 二、 现代汉语的规范与应用——从“能懂”到“会用”的飞跃 语文学习不仅是品味古文,更在于规范地使用现代汉语进行表达和思考。 推荐读物:《现代汉语词典》(商务印书馆最新版)及《标点符号用法》(最新版规范) 导览侧重: 这并非传统意义上的“阅读材料”,而是工具书,但它们是任何深度语文学习的基石,其功能性与《小學堂》对文本的赏析性解读完全不同。 1. 词汇的精确性: 词典提供的是权威的、唯一的定义、用法、读音和语源解释。它不涉及文学性的铺陈或情感的引导,而是专注于语义的精确界定。例如,当你在《小學堂》中读到某个生僻字时,你需要查阅词典来确认其基础含义,才能更好地理解张老师的引申义。 2. 语法的基准: 规范手册(如标点符号用法)是写作的“交通规则”。掌握这些规则,才能保证在进行文学鉴赏后的写作实践时,能够准确无误地表达观点。这种规范性是文学赏析类节目中难以面面俱到的。 --- 第二部分:文学视野的横向拓展——跨越时空的经典对话 《張曼娟小學堂3 (12CD)》可能深入讲解了某一特定时代的经典。为了不重复其内容,我们可以将视野拓展至其他重要的文学体裁和文化背景,实现“横向”的知识扩充。 三、 异域之声的引入——世界文学的启蒙阶梯 要真正理解“文学”,必须接触人类共同的智慧结晶。引入世界经典,能让我们跳出中文语境,审视叙事结构和人性探讨的普适性。 推荐书系:《世界儿童文学经典名著》(如安徒生童话全集、格林童话精选注音版、小王子) 导览侧重: 这些作品通常以寓言、幻想或简练的叙事方式呈现,目标读者群体可能与《小學堂》的目标群体有重叠,但其文化源头和叙事逻辑完全不同。 1. 主题的普适性: 《小王子》探讨的孤独、责任、爱,是人类共通的情感命题,其文学表达手法(象征主义)与中国古典文学的写意手法形成了鲜明对比。 2. 故事结构的学习: 学习外国经典有助于理解西方文学的“起承转合”模式,以及如何通过具体的事件推动情节发展,这与中国古典文学中“状物言情”为主的叙事习惯提供了对比视角。 3. 翻译的艺术: 阅读译本本身就是一种跨文化学习,关注译者如何处理原文的“神韵”,这也是对语言驾驭能力的一种间接训练。 四、 中国小说传统的溯源——从说书到白话的演变 如果《小學堂3》侧重于诗词歌赋或散文,那么对白话文小说的早期探索是不可或缺的补充。 推荐读物:《三言二拍》(精选本,或基于《喻世明言》、《警世通言》的改编版) 导览侧重: 《三言二拍》标志着中国古代白话小说的成熟,是理解后世章回体小说乃至现代小说的重要桥梁。 1. 世俗人情与社会风貌的展现: 相较于宫廷和文人的精致叙事,这些话本更贴近市井生活,充满了对道德困境、命运无常的讨论。它提供了一种“接地气”的视角,与高雅的古典诗词形成反差。 2. 白话的早期形态: 学习其中的语言,能清晰地看到古代口语向现代白话文过渡的痕迹,这对于理解现代汉语的某些固定表达方式非常有帮助。 3. 叙事节奏的差异: 话本叙事节奏快,情节曲折,多以“劝诫”为目的,这与诗歌的意境营造或散文的抒情方式在节奏感上有显著区别。 --- 第三部分:方法论的进阶——超越“听懂”的“思辨”训练 学习语文的最终目的在于思维的提升。以下推荐的读物关注的并非具体的文学内容,而是分析和批判性思维的工具。 五、 逻辑与思辨的基石——建立清晰的表达框架 优秀的文学鉴赏需要清晰的逻辑支撑,否则容易流于空泛的赞美。 推荐读物:《批判性思维导论》类入门书籍(如国内大学通用的逻辑学或思辨训练教材) 导览侧重: 此类书籍提供的工具是普适的分析框架,它们教授的不是“读什么”,而是“如何思考”和“如何论证”。 1. 识别谬误: 学习如何识别论证中的逻辑谬误(如滑坡谬误、诉诸权威等),这能帮助读者在面对复杂的文本解读时,更冷静地判断解读是否站得住脚。 2. 论点与论据的区分: 在欣赏文学作品时,我们常常会形成自己的观点。逻辑训练能帮助我们将“感觉”转化为有力的“论点”,并为其寻找坚实的“论据”(文本细节)。 3. 结构化表达: 训练将复杂的文学感受,用清晰的三段论或框架结构表达出来,提升口头或书面表达的严谨性,弥补单纯文学熏陶在结构化训练上的不足。 --- 总结:构建属于自己的知识体系 《張曼娟小學堂3 (12CD)》无疑是一份精美的“点心”,它以生动有趣的方式提升了我们对特定文本的兴趣与理解。然而,真正的知识大厦需要坚实的地基、广阔的视野和精准的工具。 通过探索教科书中的基础选篇、权威的语言工具书、跨文化的经典名著,以及系统性的思辨训练,您可以搭建一个不依赖于任何单一解读的、更为宏大和坚实的语文学习体系。这些互补的资源,将使您在未来的阅读和学习旅程中,能够更自信、更深入地与文字进行对话。

作者简介

張曼娟

她是愛情的思索者與詮釋者,迷戀愛情中的微笑和眼淚,明白愛別離的惆悵,卻無所畏懼。

自覺是一個「因為愛,所以存在」的愛情動物;擁有一半占有一半放手的愛情靈魂。

她的深情語彙傾倒眾生,二十年前出版散文集《緣起不滅》,彷彿就是一則愛情寓言。

這本愛情散文精選集,紀念一切與愛相關的美好人、事、物。

目录信息

【第十三課】道可道,非常道──老子不是「老子」
˙【第十四課】材與不材之間──愛講故事的莊子
˙【第十五課】大俠與鉅子──兼愛非攻的墨子
˙【第十六課】欲上青天攬明月 ──謫仙李白
˙【第十七課】紅豆生南國──詩佛王維
˙【第十八課】天蒼蒼,野茫茫──邊塞詩
˙【第十九課】誰在寫歷史──詠史詠人古今會
˙【第二十課】古文家的寓言──柳宗元〈三戒〉
˙【第二十一課】醉翁其實很清醒──歐陽修的論說與遊記
˙【第二十二課】亡國之君,詞中之帝──李後主的際遇與才情
˙【第二十三課】竹杖芒鞋輕勝馬──蘇東坡
˙【第二十四課】你也是中文達人
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计简直是艺术品,那种带着岁月沉淀的质感,仿佛能透过纸张闻到油墨和旧书页混合的独特香气。我特意找了个阳光最好的午后,把这套书抱到窗边,指尖轻轻拂过封面烫金的字体,那种触感是现代印刷品难以比拟的。它不是那种花里胡哨、追求视觉冲击力的设计,而是内敛而有深度的美学体现,让人一拿上手就心生敬意。更别提那些细微的装帧细节,比如书脊的线装处理,虽然我不确定是不是真的手工缝制,但那种坚固和一丝不苟的态度,让人感觉出版商真的是用心在制作一件值得收藏的“物品”,而不是快消品。我有个习惯,买到心仪的书,总会先仔细观察它的“外衣”,这套书的外观,完全达到了我心目中“经典读物”的标准。它沉甸甸的,拿在手里分量十足,这是一种无声的承诺,暗示着里面承载的内容绝非等闲之辈。我已经迫不及待想翻开它,看看里面那些被精心保护起来的文字,会带给我怎样的惊喜。那排版,字体选择的衬线风格,都透着一股老派的优雅,让人慢下来,去品味每一个字。

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说实话,我对于那些被过度包装的“教育”产品一直抱有警惕。现在的市场充斥着各种“速成秘籍”和“颠覆性思维”,听起来很诱人,但读完后往往发现,那不过是把大家早就知道的常识重新排列组合了一下,换了个更炫酷的标题而已。我真正需要的,是那种能够在我心田里播下种子,然后让我自己去浇灌、去成长的东西。我追求的是一种“慢热”的收获,一种需要时间去消化的智慧。我希望这本书的作者是一位真正懂得“慢工出细活”的匠人,他不会试图用华丽的辞藻来掩盖内容的空洞,而是用最朴素、最精准的语言,直击问题的核心。我期待它能像一个经验丰富的老木匠,告诉我木材的纹理如何顺应,而不是强行把它扭曲成不自然的形状。如果它能在我阅读的过程中,不断激发我提问的欲望,让我主动去查阅更多的资料,那么这本书就达到了它的价值。我拒绝那种被动接受的阅读体验。

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对于我个人而言,阅读的终极目的是寻求“安顿感”。现代社会信息过载,选择焦虑严重,我们的大脑总是在高速运转,试图处理和筛选眼前堆积如山的信息流。这种持续的紧张感让人疲惫。我寻找的书,应该像是一个可以让我暂时停靠的港湾。它不需要提供激烈的冲突或爆炸性的情节,而是提供一种稳定而有力的支撑感。我希望在阅读过程中,能有一种“原来如此,我明白了”的豁然开朗,伴随着一种回归本真的宁静。这本书的标题虽然看起来很规范,但我更看重的是阅读过程能否让我沉浸其中,达到一种忘我的状态。那种感觉就像是找到了一个规律,一个宇宙运行的基本法则,从而使周遭的一切混乱都暂时退去。我希望它能引导我建立一套属于自己的、清晰的认知秩序,不再轻易被外界的噪音所动摇,而是内心自洽、平静有力。这种由内而外的稳定,是任何新奇观点都无法取代的宝贵财富。

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我最近在和一个研究历史的朋友聊天,他提到一个观点,就是真正的知识体系,应该是多维度、相互支撑的。比如,如果你在研究古典文学,你最好也对当时的政治气候、当时的哲学思潮有所涉猎,这样理解才会立体。因此,我在选择读物时,会留意那些具有跨学科视野的书籍。我希望这本书不仅仅是单一领域的深入,而是能展现出知识之间的内在联系。比如,它在讲解某个概念时,能否巧妙地联系到美学、伦理学,甚至是自然科学中的某些对应现象?这种“触类旁通”的能力,才是衡量一部著作是否具有深度的重要标准。我不太喜欢那种把自己关在象牙塔里,只谈理论的书,那样的知识太脆弱,一遇到现实的挑战就垮塌了。我希望作者能为我构建一个广阔的知识网络,让我明白每一个知识点都不是孤立存在的,它们共同构成了一个更宏大的认知世界。这种全局观的建立,远比记住几个孤立的知识点重要得多。

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我最近在整理我父亲留下来的旧书架,发现了几本他年轻时常读的哲学入门读物,虽然内容现在看来有些过时,但那种手抄的笔记和折角的痕迹,让我对知识的传承有了更深的体会。我一直在寻找一套能够连接过去与现在的读物,既要有扎实的基础理论,又不能显得过于枯燥说教。市面上太多新书为了追逐热点,内容浮于表面,读完就忘。我更倾向于那些经过时间考验的“老朋友”,它们或许不时髦,但每一句话都像是经过千锤百炼的真理。我希望这本书能像一面镜子,让我照见自己知识结构的盲区,而不是简单地提供几个时髦的观点。我更看重的是那种深入骨髓的逻辑构建能力,那种引导你思考“为什么”而不是只告诉你“是什么”的引导方式。现在的人们太习惯于碎片化信息,真正能坐下来,沉浸式地阅读一本结构严谨的书籍的机会越来越少。我期待这套书能帮我重建这种专注力,让我的心绪不再被外界的喧嚣轻易打断。这不仅仅是知识的输入,更是一种心性的修炼。

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