具体描述
●復刻絕版相術必讀經典、術數古籍珍本
●集中外大成，無不奇驗
●作者師承日本相學名家石龍子(五代) ，後博覽群籍，參以現代生理學、生理學等; 達相學極高境界
●胡適、唐君毅等民國各界名人多推重
●影響近代香港數代相術家經典名著
本書是日本石龍子(五代)弟子盧毅安以日本相學給合中國、西洋相術及骨相學著有《人相學的新研究》、《看相偶述》等。
盧氏主張相學不光是預測吉凶，「相學之功用，在能變化氣質，挽救人心」，「 使不才者才，使不正者正，與儒家講舉，佛氏說法，同有關於世運, 不能以小道輕之」。「研究心性。明乎相由心生，而心由自養……務使愚者明, 柔者強, 而人定勝天之說, 於以實現……形相由天生，心術由自定，壽夭之數，猶可以心術變之。」把相術真正提升「相學」的層次，認為同釋家道家一樣，可變化氣質，挽救人心。其相學，便如中國近數十年來相學發展的縮影: 融合傳統相術與傳統西洋相術、現代西洋新相術(性格分折)、骨相學、東洋相術的新體系。
盧氏善觀氣色，達到極高的「畫相」境界: 觀對方氣色形成一幅幅畫般之境，多有奇驗。五十年代初曾據相學公開準確預測美國總統候選人中誰當選，令人折服!
官网：http://www.sunyata.cc
微博：http://weibo.com/hksunyata
作者简介
盧毅安，廣東順德人，約生於[清]光绪十五年(一八八九) ，卒於一九七一年。乃康有為弟子，早年留學日本京都帝國大學。回國後居北平，是中國民主社會黨人。自謂 :「於政治、法律、經濟諸科學，無不深造而有得，顧皆為相術掩。」晚清民初名士羅癭公撰《記盧毅安相人術》，胡適和唐君毅的日記中等，都記有其相術奇驗之事，民國各界名人多推重。抗戰後盧氏移居香港，長居六國飯店十多年，至六十年代移居美國。著有《新人相學研究》、《中國民主社會黨分裂之經過》、《看相偶述》等。
盧氏相學師承日本相學(觀相學)名家石龍子(五代)(溶匯西方骨相學與日本傳統相學，創「性相學」) ，後盧氏博覽群籍，參以現代生理學、生理學等，「於科學，以研求相之理; 於經驗中，以推究相之用」。「遂集中外大成，間以相人，無不奇驗」。盧氏善觀氣色，達到極高的「畫相」境界: 觀對方氣色形成一幅幅畫般之境，多有奇驗。五十年代初曾據相學公開準確預測美國總統候選人中誰當選，令人折服!
目录信息
读后感
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用户评价
《人相學之新研究》对“鼻”的解读，更是让我茅塞顿开。鼻子，作为面部中央的立体焦点，其形、其色、其势，都传递着丰富的个人信息，尤其与财运和健康息息相关。书中对鼻梁的高低、鼻翼的宽窄、鼻头的形状、鼻孔的大小等进行了细致入微的分析。 例如，鼻梁挺拔，鼻翼丰满的人，往往事业心强，财运亨通；而鼻翼过于外张，鼻孔露得多的人，则可能在理财方面需要更加谨慎。书中还强调了鼻子的颜色变化，如鼻头泛红可能预示着肝火过旺，而鼻翼发青则可能与情绪不畅有关。这些与健康相联系的论述，使得相学不再仅仅是关于命运的神秘学，更成为了一种自我关怀的工具。
评分《看相偶述》的篇章中，关于“额”的解读，让我明白了这个“人生大镜”所承载的非凡意义。额头，作为面部的最上端，不仅关乎早年运势，更直接反映着一个人的智慧、心性以及前途。书中详细分析了额头的宽窄、高低、饱满程度，以及额纹的深浅和形态。 例如，额头宽阔饱满，无杂纹干扰的人，通常少年得志，聪明伶俐；而额头狭窄或有横纹穿过的人，则可能在早年需要付出更多的努力，克服更多的挑战。作者还提到，额头光洁明亮，如同明镜一般，是智慧和好运的象征。这让我开始注意保养自己的额头，不仅是为了外表，更是希望能够通过积极的心态，塑造一个更加光明的未来。
评分《看相偶述》部分则更像是作者在日常生活中，与友人或求助者进行相看时的随笔记录。这种形式的呈现，让整本书的阅读体验更加生动和亲切。读着这些“偶述”，我仿佛也置身于那样的场景之中，聆听着作者娓娓道来，感受着他对人世百态的观察与思考。书中不乏一些有趣的小故事和生动形象的比喻，使得原本可能严肃的相学知识，变得鲜活有趣。 更让我印象深刻的是，作者在《看相偶述》中，强调了“相”并非一成不变的，而是会随着人的境遇、心境而产生微妙的变化。这与我一直以来对于“相由心生”的理解不谋而合。它提醒我们，了解相学，并非是为了预知命运的定数，而是为了更好地认识自己，洞察他人，从而在生活中做出更明智的选择。
评分《人相學之新研究》对“耳”的论述，则让我从另一个维度去理解“听”与“纳”。耳朵，不仅是我们聆听世界的声音，也承载着家族的遗传信息，以及个人的心性。书中对耳廓的形状、耳垂的大小、耳骨的轮廓等进行了详细的分析。 例如，招风耳的人，可能思维活跃，但也容易被外界干扰；而耳垂饱满的人，则常被认为是福泽深厚，与财富和长寿有缘。作者还提到了“耳白过面”的说法，认为耳朵的颜色如果比面部肤色更显白皙，则是一种聪慧和好运的征兆。这些细致的描述，让我开始重新审视自己以及身边人的耳朵，发现了一些被我忽略的细节。
评分在阅读《看相偶述》时，我特别留意到作者对于“眼”的分析。中国传统相学中，常说“眼者，心之窗也”，这句话的深意在这本书中得到了淋漓尽致的体现。书中详细描绘了各种瞳孔大小、眼形、眼白颜色、眼睑形状所代表的意义。 例如，桃花眼的人，往往魅力十足，但也可能感情丰富，容易惹来不必要的纠葛；而杏眼的人，则可能为人正直，目光如炬。作者还提到了“卧蚕”的出现，不仅仅是年轻的标志，更代表着福气和子女缘。读到这里，我不禁仔细观察自己的眼睛，试图从中找到更多关于自身的线索。
评分《人相學之新研究》《看相偶述》合刊，是一次对传统智慧的深刻挖掘，也是一次对人类内在世界的细致探索。书中对“眉”的论述，让我对这个被誉为“情感宫”的部位有了全新的认识。作者详细阐述了不同眉形的特点，例如剑眉的刚毅，柳叶眉的温婉，以及粗浓眉的果断，并将其与个体的性格、处事方式一一对应。 更让我惊喜的是，书中还提到了眉毛的生长方向、浓密度、是否连在一起等细微之处，都蕴含着丰富的个人信息。例如，眉毛尾部向下垂的人，可能更感性，容易受情绪影响；而眉心宽阔的人，往往心胸开阔，不拘小节。这些细腻的观察，让我不禁重新审视自己的眉毛，并联想到身边的一些朋友，发现书中提到的许多论断，确实有着惊人的相似度。
评分翻开《人相學之新研究》《看相偶述》合刊，我仿佛推开了一扇古老而又充满智慧的窗户。我一直对中国传统文化中关于“相”的学问抱有浓厚的兴趣，从面相、手相到骨相，总觉得其中蕴含着某种超越表象的洞察力。而这本书，恰恰满足了我这种探求的欲望。它并非仅仅是枯燥的理论堆砌，而是以一种引人入胜的方式，将那些晦涩的术语和复杂的图解，转化为易于理解的语言。 初读《人相學之新研究》，我立刻被它严谨的学术态度所吸引。作者并没有简单地照搬前人的经验，而是结合了现代科学的视角，对传统人相学进行了深入的剖析和探讨。这种“新研究”的提法，让我看到了作者在传承与创新上的努力。书中对于五官、骨骼、气色等各个方面的论述，都显得条理清晰，逻辑严密。我尤其欣赏作者在解释某些面部特征时，并没有止步于简单的吉凶判断，而是更侧重于分析这些特征所反映出的性格、情志乃至健康状况。
评分《看相偶述》部分，关于“口”的描述，则充满了生活的气息。一个人的嘴唇形状、厚薄、嘴角上扬或下垂，都能折射出其沟通能力、性格特点甚至是晚年运势。作者生动地描述了“樱桃小口”的精致与娇羞，以及“厚嘴唇”的诚恳与务实。 书中还提到了嘴角是否上翘，这被视为一种积极乐观的信号，即使在困境中也能保持微笑；而嘴角下垂，则可能暗示着一些不为人知的忧虑。我特别喜欢其中对“言语”与“口相”的联系，指出言语得体、吐字清晰的人，通常也能拥有更好的口相，这让我意识到，内在的修养同样会外化为可见的“相”。
评分《人相學之新研究》对“颧骨”的探讨，让我对“权力”与“责任”有了更深层的理解。颧骨，作为面部的骨骼结构，不仅影响着面部的立体感，更与一个人的事业心、领导力和社会影响力息息相关。书中详细分析了颧骨的高低、突出程度以及与脸颊的配合。 例如，颧骨高耸、有势的人，往往事业心强，有领导才能，能够独当一面；而颧骨低平或过于外凸的人，则可能在事业发展上需要更多的合作与沟通。作者还强调了颧骨与腮部的配合，认为颧骨有势而腮部不露的人，才能真正掌控权力，并且能够承担相应的责任。这让我深刻体会到，事业的成功不仅仅是个人能力的展现，更是责任与担当的体现。
评分《看相偶述》中对“下巴”的解读，则让我感受到了“晚年”与“根基”的重要性。下巴，作为面部的最下端，承载着一个人的晚年运势、家庭责任以及固执程度。书中细致描绘了不同下巴形状所代表的含义，例如方下巴的稳重坚毅，圆下巴的温和善良，以及尖下巴的精明敏锐。 我特别关注书中提到的“腮部”的论述，认为腮部丰满，线条流畅的人，不仅生活安逸，更能得到家人的支持与帮助。而腮部削瘦，线条生硬的人，可能在晚年需要更多的依靠自己。作者还提到，下巴微翘的人，通常意志坚定，不易屈服；而下巴后缩的人，则可能需要更多的耐心和坚持。这让我认识到，即使在生命的晚年，同样需要积极面对，并为之做好准备。
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