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純粹理性批判

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[德] 康德
人民齣版社
鄧曉芒 譯
2017-3
582
69.00
平裝
9787010167350

圖書標籤: 哲學  康德  德國古典哲學  純粹理性批判  康德三大批判  鄧曉芒  《純粹理性批判》  認識論   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書是康德三大批判著作、也是其全部哲學著述中意義最為特殊和重大的巨著,它改變瞭整個西方哲學前進發展的方嚮和進程。康德花瞭11年的時間完成,1781年初版,1787年再版。 貫徹始終的根本指導思想就是:通過對理性本身、即人類先天認識能力的批判考察,確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素,以及這些要素的來源、功能、條件、範圍和界限,從而確定它能認識什麼和不能認識什麼,在這基礎上對形而上學的命運和前途作齣最終的判決和規定,其使命是為真正的、作為科學的形而上學提供堅實可靠的基礎。

全書約有45萬字,除瞭序言和一個總的導言外,分為“先驗要素論”和“先驗方法論” 。中譯本是直接從德文原本由鄧曉芒翻譯、楊祖陶校訂,其譯文精良,堪稱佳作。書後還附有德漢術語索引、漢德術語對照以及人名索引,方便使用。

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著者簡介

鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長沙人,早年當過插隊知青和搬運工,1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史研究生,師從陳修齋、楊祖陶先生,1982年留校任教,1989年任教授,現為武大哲學學院外國哲學學科帶頭人,《德國哲學》主編。在德國古典哲學的翻譯和研究上成就斐然,並積極介入中西比較和文化批判,創立瞭“新實踐美學”和“新批判主義”,在學術界和思想界獨樹一幟。

楊祖陶,1927年生。1945-1950年就讀於西南聯閤大學和北京大學,師從金嶽霖、湯用彤、賀麟、鄭聽、洪謙諸教授。長期從事西方哲學史的教學與研究,培養瞭一大批知名專傢和學者。是我國著名的康德黑格爾研究專傢,也是業內公認的著名翻譯傢。

著有<德國古典哲學邏輯進程》《康德黑格爾哲學研究》《歐洲哲學史稿》《康德(純粹理性批判)指要》《迴眸——從西南聯大走來的六十年》譯著有《精神哲學》《耶拿體係1804-1805:邏輯學和形而上學》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

匆匆忙忙結課瞭

評分

徹底改變我認知的一本書,閱讀過程是人生真正意義上的理性啓濛運動過程,感謝康德!我愛你,康德!

評分

第四次,終於在多次挑挑撿撿之後把純批整本讀完。實際上初學者更需要的是汲取康德的觀點和態度,以及分析的部分方法,而非將各種復雜晦澀的論證全部看完。

評分

西方哲學史上的“蓄水池”,康德的哲學是一種“希望”的哲學。據說康德的原著本身就有艱深晦澀、句型結構復雜的特點,這版翻譯已經比之前的中譯本有瞭很大改進,但仍舊是我目前為止讀過最最難讀的書之一。不過令人欣慰的是,讀完之後的收獲也讓我覺得這些努力沒有白費。

評分

第一次啃完一部大部頭著作,恭喜自己。不過康德(牛頓)的時空觀好像已經被愛因斯坦否定沒瞭。數學也已經被認為分析判斷瞭…恨自己不懂物理學啊,不過還是慢慢來吧。 ps.好像康德的囉嗦有被人詬病過,讀的時候也有點感覺到,雖說是為瞭詳盡。 pps.有位仁兄說得好,是要做足功課,否則讀不懂的。可以先看鄧老師的視頻課或者導讀類書籍

讀後感

評分

康德用了很长的篇幅阐述和证明三个永恒主题的不可证明性,特别是其中最高存在者的神的不可证明性。但这并不是结束,在最后的方法论一章中,他认为神的存在是一种因目的而来的必要的预设条件,也就是因人们有自发的道德感,所以必须要找到的一个最高原因。在这个角度上,最高存...

評分

康德用了很长的篇幅阐述和证明三个永恒主题的不可证明性,特别是其中最高存在者的神的不可证明性。但这并不是结束,在最后的方法论一章中,他认为神的存在是一种因目的而来的必要的预设条件,也就是因人们有自发的道德感,所以必须要找到的一个最高原因。在这个角度上,最高存...

評分

岁月流逝,但有些阅读体验会在你的生命中留下不可磨灭的印记。 记得那时才十八九岁,刚进大学,在那满怀憧憬而又懵懂彷徨的青春岁月里,开始思考起人生的价值和方向。有三本书对自己今后的思想发展产生了深远的影响 —— 马克思的《1844年经济学哲学手稿》,席勒的《审美教育...  

評分

坏的哲学会使人走向堕落,好的哲学会使人走向迷茫。 但康德的哲学不会,用批判的眼光去分析问题往往会造成偏见与不解,但真理却往往蕴含其中,通读全书,也会你会一头雾水,但更有可能的是你更加清楚地看清了许多原本迷雾缭绕的事情  

評分

正题:存在自由的因果性(理性主义的立场) 反向假定:除了自然律的因果性之外无其他因果性→而一切【发生的事情】(发生的事情总是以某个还未发生的状态为前提,发生的事情——从【它还没有存在的状态里】,不可避免地会发生出现在这个状态,此即因果律、因果必然性)都是以...  

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