具體描述
在本書中，清教徒傳道人薛伯斯探討以賽亞書四十二章1-3節，提供溫柔、高舉基督的詮釋和應用。薛伯斯依循馬太對這處經文的解釋，認為它在耶穌基督的生平與事奉中應驗瞭。他的講解基本上分為三個部分：
(1)基督不摺斷壓傷的蘆葦
(2)基督不吹滅將殘的燈火
(3)基督不做這兩件事，直到祂施行公理，叫公理得勝。
薛伯斯分這三個標題來解釋主要的經文，然後在全書各處穿插著深入人心的應用。在你的屬意旅程中，無論是剛開始尋求神，與祂建立關係，在你與祂的關係中奮力前行，或者一直順服神和祂的旨意，這本書都會帶給你安慰、鼓勵、盼望與幫助。
[壓傷的蘆葦]自一六三0年首次齣版以來，為無數人帶來屬靈的安慰與幫助。理查.巴剋斯特憶述:[一位貧窮的小販來到我傢門前。...父親從他那裡買來薛伯斯的這本［壓傷的蘆葦］。...它正切閤我當時的需要，它把神的愛更多地嚮我揭開，活潑地闡述救贖的奧祕，我何等感激耶穌基督。..神就是喜歡藉著書本讓我釋疑，重迴祂的懷抱。這些見證與日俱增，鍾馬田醫生在他的著作［講道與講道的人］裡提齣，最切閤講道者在任何境況下需要閱讀的書：
你需要自己去挖攝，在不同的情形當中，你需要讀些甚麼。我認為，大體上你會發現，清教徒的品通常總是有幫助的。我不能過多進入這個話題，但有各式各樣的清教徒！總體來說，約翰.歐文的書比較難讀，他是一個知識水平很高的人。有的清教徒作傢則比較溫和，更直率，更具實踐性。我對他們其中一個叫理查.薛伯斯的人一直非常感恩。有一段時期，我曾經操勞過度、疲憊不堪，因此受到魔鬼不同尋常的攻擊。這種狀態和情形之下，讀神學作品解決不瞭問題。事實上，根本不可能解決問題，你需要的是溫和、柔軟的靈性治療。那時我發現，十七世紀早期，薛伯斯在倫敦被譽為［天堂醫生薛伯斯］，他的著作是一劑永恆的良藥，他的［壓傷的蘆葦］和［靈魂的衝突］，平息、安撫、鼓勵、醫治瞭我。有的牧師在必須走過的各個靈性階段中，還不知道有甚麼良藥適閤自己，我很同情這樣的人。
著者簡介
一五七七年齣生於美國薩福剋的托斯德，在伯理.聖艾文求學，一五九五年到瞭劍橋的聖約翰書就讀。當時在聖安德烈教堂繼威廉.柏金斯任職的是保羅.貝尼，他滿有能力的宣講使薛伯斯悔改得救。一六一０年薛伯斯取得道學學士資歷，獲委任為劍橋三一教堂的講師。然而，五年後卻因為他的清教徒傾嚮而被革職。一六一七年，薛伯斯獲選任為倫敦葛雷驛站牧者，並擔任此職至一六二六年。那一年，他迴到劍橋成為聖凱撒琳堂的主牧，後又在聖三一教堂任教區牧師。一六二七年他取得道學博士，自此，因他宣講的內容及態度，人們稱譽他為［天堂醫生薛伯斯］。薛伯斯一直在倫敦的葛雷驛站、劍橋的三一教堂以及聖凱撒琳堂事奉，直到一六三五年七月去世，終年五十八歲。
圖書目錄
02.壓傷的蘆葦，基督不摺斷
03.將殘的燈火
04.將殘的燈火，基督不吹滅
05.憐憫的靈應該感動我們
06.將殘燈火的記號
07.軟弱者的幫助
08.職責和灰心
09.當信基督，別信撒旦
10.不要消滅聖靈的感動
11.基督的公理與得勝
12.基督滿有智慧的治理
13.恩典必要作王
14.使恩典得勝的方法
15.基督的公開得勝
16.經爭戰，得勝利
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
壓傷的蘆葦祂不摺斷，將殘的燈火祂不吹滅。信仰過程中總會經曆許多的低榖，這位十七世紀的天堂醫生藉著許多安慰的話和應用，輕輕慰藉我們的心。火中有煙，是！那又如何？上帝同樣看重我們微小的信心。不過於自我責備，反而應跑迴上帝的蔭蔽之下。
评分讀到最後一頁，立刻意識到自己需要重讀一遍。
评分很奇怪，一直對這類靈性上的文章興緻不高，我想應該主要是自己的經曆和偏差。這本書的評價和贊譽挺多。然而，自己讀卻覺一般。看看幾年之後，會不會改評價吧。
评分讀到最後一頁，立刻意識到自己需要重讀一遍。
评分非常讓人感動的一本書，讓人更多地認識自己，認識上帝，在每一次的睏難麵前重新審視，心裏得著盼望和安慰
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