当代中国的刑事习惯法

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出版者:中国政法大学出版社
作者:主编 高其才
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2016-10
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562070542
丛书系列:习惯法论丛
图书标签:
  • 当代
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  • 法社会学
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具体描述

《当代中国的刑事习惯法》主要采法律社会学的研究方法,通过选取样本实地调查,对中国当代刑事习惯进行了法律的分析与总结。书中分别选取了农村、城市、东部地区、西部地区、发达地区、落后地区等样本,进行事例考察和数据分析,最终得出当代中国刑事习惯的真实情况,为更好实现刑事法治起到有效的作用。

作者简介

高其才,男,1964年9月出生,浙江省慈溪市人。清华大学法学院教授,法学博士。著有《野行集——与法有缘三十年》《跬步集——五十自述》《法理学(第三版)》《中国习惯法论(修订版)》《中国少数民族习惯法研究》《瑶族习惯法》《多元司法——中国社会的纠纷解决方式及其变革》《国家政权对瑶族的法律治理研究》《习惯法的当代传承与弘扬——来自广西金秀的田野考察报告》《法社会学》《司法制度与法律职业道德(第二版)》等,主编“中国司法研究”书系、“乡土法杰”丛书。

罗昶,女,1964年6月出生,湖南省邵阳市人。北京航空航天大学法学院教授,法学博士。主要从事法理学、法史学的教学和研究工作。著有《伦理司法——中国古代司法的观念与制度》、《法理学》(合著)等,发表《中国“法自然”观与“自然法”说比较》等论文。

目录信息

总序
前言
事实描述
1.民众的刑事生活实相
一、湖南:叔媳乱伦,家法惩处,打死灭迹
二、河南:砍死堂兄,双方私了,村民保密
三、广西:小孩入室偷钱,困猪笼浸水塘
四、四川:儿偷父母钱,父罚儿示众
五、浙江:怀孕女子多次盗窃被抓,被村民反绑在电线杆上辱骂暴打
2.关于庄村刑事习惯法的杂记
一、抓贼打贼
二、重婚断亲
三、强奸私了
四、亲家乱伦
五、非法集资
3.农村的家庭暴力习惯法
引言
一、农村家庭暴力习惯法的内容
二、农村家庭暴力习惯法的对待
简短的结语
4.农村的打小偷习惯法——以福建龙岩郭村为对象的考察
引言
一、被打者与打人者
二、打小偷的形式
三、影响打小偷程度的因素
四、小偷被打之后的处理方式
五、当“小偷”为自己家里人的时候
六、打小偷习惯法的发展
结语
规范分析
1.刑事案件中的地方习惯法与国家制定法——以一起奸淫幼女案为对象
一、山村发生奸淫幼女行为
二、受害人亲属选择习惯法解决
三、国家法院依照制定法判处
余论
2.吸纳中的刑事习惯法
引言
一、历史上的刑事习惯法
二、吸纳中的刑事习惯法
结语
3.农村地区刑事案件“私了”现象探究
引言
一、一起虐待案件“私了”引发的思考
二、何谓刑事案件“私了”
三、农村刑事案件“私了”的影响
四、农村刑事案件“私了”的原因
五、农村刑事案件“私了”的解决
结语
4.当代处罚通奸的习惯法研究
导论
一、习惯法认定通奸的条件规范
二、习惯法抓获通奸者的规范
三、习惯法对通奸者的处罚规范
四、对处罚通奸的习惯法规范的思考
结语
5.当代惩罚小偷的习惯法探析
导言
一、惩罚小偷习惯法之“罪”
二、惩罚小偷习惯法之“罚”
三、惩罚小偷习惯法与国家法的关系
结语
法理思考
1.中国藏区刑事和解问题研究——以青海藏区为中心的调查分析
一、研究意义、方法及进路
二、中国藏区刑事和解的历史与现状
三、中国藏区刑事和解的表现形式、基本依据及和解主持者
四、中国藏区刑事和解与国家刑事司法的关系
五、中国藏区刑事和解与国家刑事司法冲突的原因分析
六、中国藏区刑事和解制度的功能向度及具体建构
结语——刑事和解制度在中国藏区应当先行
2.刑法法源视域下的习惯法——以我国1949年后的刑法学教科书为主要对象
一、问题的提出
二、正式刑法法源与习惯法
三、非正式刑法法源与习惯法
余论
学术综述
1.当代中国法治建设中的刑事习惯法——对近三十年来刑事习惯法研究的分析与思考
导言
一、当代中国刑事习惯法的基本问题
二、当代中国刑事习惯法的具体问题
三、当代中国刑事习惯法与刑事司法
四、刑事习惯法在当代中国的传承与变迁
五、对当代中国刑事习惯法研究的分析与思考
2.当代中国刑事习惯法研究综述
一、当代中国刑事习惯法研究概况
二、刑事习惯法研究的基础性问题
三、刑事习惯法中的违法和处罚
四、刑事习惯法与国家法
五、刑事习惯法的变迁研究
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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题目很吸引人:刑事还有习惯法,还能称为习惯法?内容有点失望:论文(甚至只是资料)汇编,乱伦、私了、强奸通奸、打小偷等各类民间做法的案例汇编,基本上没什么分析研究。

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题目很吸引人:刑事还有习惯法,还能称为习惯法?内容有点失望:论文(甚至只是资料)汇编,乱伦、私了、强奸通奸、打小偷等各类民间做法的案例汇编,基本上没什么分析研究。

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个人认为刑事习惯法的活跃还是因为制定法有时难以实现受害者心中的实质的正义结果,譬如所谓的出轨。与此同时普通百姓对于把事情闹到“公堂”还是心存抵触,不是说不敬畏而是过于敬畏,认为事情不必要搞得太大,不然名声上不好听或者亲朋邻里关系间难以相处。总之就目前的中国的法治建设程度而言,习惯法仍旧是维持社会秩序不可缺少的一环。

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个人认为刑事习惯法的活跃还是因为制定法有时难以实现受害者心中的实质的正义结果,譬如所谓的出轨。与此同时普通百姓对于把事情闹到“公堂”还是心存抵触,不是说不敬畏而是过于敬畏,认为事情不必要搞得太大,不然名声上不好听或者亲朋邻里关系间难以相处。总之就目前的中国的法治建设程度而言,习惯法仍旧是维持社会秩序不可缺少的一环。

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个人认为刑事习惯法的活跃还是因为制定法有时难以实现受害者心中的实质的正义结果,譬如所谓的出轨。与此同时普通百姓对于把事情闹到“公堂”还是心存抵触,不是说不敬畏而是过于敬畏,认为事情不必要搞得太大,不然名声上不好听或者亲朋邻里关系间难以相处。总之就目前的中国的法治建设程度而言,习惯法仍旧是维持社会秩序不可缺少的一环。

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