本书所表达的景观是一个文化的、主观的对象,并不简单等同于某一物理环境空间,它存在于凝视着它的民众的视线下。本书内容上主要包括六个部分,分别为历史的浪潮、大地自身的运动、三月三、事眛竟谁辨、质有而趣灵、说破之前的隐晦。著者从词源学、文学、艺术史以及人种学等多学科的角度,尝试阐释“思索景观”与“享乐景观”这两个现象之间的主要矛盾,同时用比较的方法带我们浏览了众多大陆的历史,引发读者对“景观”概念尤其是文化景观更深层的思考。
边留久(Augustin Berque),地理学家、东方学家、法国社会科学高等研究学院博士生导师,是令“风景文化”重获新生的重要推动者之一。1991年当选欧洲研究院院士,著有多部论著并多次获奖。
张春彦,副教授、博士生导师、法国高等社会科学研究院博士,现任天津大学建筑学院风景园林系副主任,天津大学文化遗产保护发展研究院副院长。
胡莲,讲师、法国高等社会科学研究院城市研究学博士,现就职于天津大学建筑学院,中国文化遗产保护国际研究中心。
郑君,毕业于京语言大学,获法语翻译方向硕士学位。中法同传交传自由译员。曾翻译《iPod不同凡“想”:向苹果学创新营销》一书,曾为北京奥运会、上海世博会、深圳大运会、国家援非项目、国际论坛等活动提供翻译服务。
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或许跟作者本身是地理学家有关,不是我想读的风景学类的书,写得最好的部分是结尾。
评分一本论述比较松散的书,还是通过讨论风景文化来达成对欧洲主客二元论思维模式影响下现代性存在境遇的一种诊断性描述,在借鉴东方(中日)古典山水思想的基础上提出超越这种现代性的可能方式:克服主客二极的“通态化”思想,以一个语言结构的公式表达:R=S/P (“现实,是主题作为谓项”)。观点和概念都不新,议题简单,估计朱利安的哲学书会比这本丰富和强大很多诶。
评分论述太飘,线索全是断的。与其说是关于风景的观点,不如说是一种现代性批判。
评分太飘了,等于什么也没有说。
评分太飘了,等于什么也没有说。
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