唯有孤独才有可能思考

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出版者:江苏凤凰文艺出版社
作者:卢欢
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539994598
丛书系列:
图书标签:
  • 写作
  • 采访
  • 作者访谈录
  • 中国
  • 访谈
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  • 人性探索
  • 认知成长
  • 精神自由
  • 内在成长
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具体描述

本书稿为著名文化记者范宁对当下19位著名作家的访谈(莫言、贾平凹、王蒙、洛夫、阿来、唐浩明、韩东、邱华栋、周大新、张执浩、胡学文、王安忆、迟子建、方方、残雪、须一瓜、葛水平、乔叶、笛安),通过问答形式介绍作家的当前状态、创作历程、心得,以及对当下文化现象的观察以及对自身特点的提炼。全书涉及面广,从问题的设置到受访对象的回答都具备相当的质量和可读性,兼顾思想性和个性色彩,对广大读者、研究者了解作品之外的作家有着很大的价值,同时对话内容也具备一定的话题性和深度。行文生动有趣,由浅入深,适合阅读。

书名:迷雾之城:遗忘的航海日志 作者:亚历山大·科尔文 --- 内容提要 《迷雾之城:遗忘的航海日志》是一部深沉、宏大、充满象征意义的历史探险小说。故事围绕着一艘名为“奥德赛号”的失踪船只展开,它在二十世纪初,承载着一队探险家和一位神秘的语言学家,试图穿越被认为不存在的南大洋禁区,寻找传说中沉没的“埃尔德里奇”文明遗迹。 小说以十九世纪末至二十世纪初的工业革命背景为底色,展现了一个旧世界逐渐崩溃、新世界尚未成型的时代精神。探险队的目标并非财富或领土,而是一种对“绝对真理”的追寻,一种超越人类已知经验的知识渴求。 第一部分:启航与断裂 故事始于遥远的冰冷港口城市——新阿卡迪亚。主角团由经验丰富的船长伊莱亚斯·凡·德·韦尔德领导,他是一位性格沉静、深受老派航海哲学熏陶的人。与他同行的,是年轻的、怀抱理想主义的植物学家塞西莉亚·霍尔姆斯,她痴迷于寻找能抵抗工业污染的古老植物群落;以及核心人物——语言学家阿德里安·马尔科姆。马尔科姆坚信,所有人类的语言体系都源于一种失落的“原初语法”,而埃尔德里奇文明的文字,便是通往这种原初语法的钥匙。 “奥德赛号”的航程初期充满了希望与对科学进步的盲目乐观。然而,随着船只深入未经绘制的海域,天气开始变得诡异,指南针失灵,星象与航海图上的记载完全矛盾。作者细腻地描绘了船员们在面对未知时,从最初的自信转向逐渐累积的焦虑。 第二部分:寂静的海洋与时间的扭曲 进入小说中段,探险队遭遇了“永恒之雾”——一片广阔、不散、颜色变幻莫测的海域。在这片海域中,时间感开始模糊。船员们发现,他们经历的事情似乎不断地循环,但每次循环的细节又略有不同。 这种环境不仅考验着船员的生理极限,更撕裂了他们的心理防线。塞西莉亚发现,她先前采集的植物样本在短短几小时内完成了数个世代的生命周期;而船长凡·德·韦尔德则开始在日志中记录一些根本不可能发生的“幽灵船”事件。 马尔科姆在此阶段的探索最为深入。他开始接触到埃尔德里奇文明遗留的物质痕迹——一些漂浮在海面上的、由某种未知的晶体结构构成的“信息残骸”。他通过非传统的、近乎冥想的方式解读这些残骸,发现这个失落文明的本质可能并非技术先进,而在于其对“意义”本身的解构能力。埃尔德里奇人似乎理解了宇宙运作的底层逻辑,但这种理解的代价是失去了个体的存在感和线性时间的感知。 第三部分:接触与心智的崩塌 小说的高潮发生在船只最终穿透迷雾,抵达一座漂浮在海面上的巨大、半透明的几何结构——被船员们命名为“静默之塔”的遗迹。这座塔并非由石头或金属构成,更像是凝固的、复杂的数学公式。 在塔内,马尔科姆终于找到了完整的埃尔德里奇记录。这些记录并非文字,而是直接注入心智的“感知流”。他所体验到的,是数万年来一个文明对存在、非存在、物质与虚无之间界限的全部思考。他看到了世界是如何被构建,以及构建者是如何决定放弃这种构建。 然而,这种“绝对知识”并非带来启示,而是带来了一种无法承受的空洞。当一个人彻底理解了所有事物之间的关联和最终的趋同性时,个体的意义、情感、乃至生存的驱动力都变得毫无根据。马尔科姆的精神开始瓦解,他不再区分现实与幻觉,不再认识同伴,他成为了知识的“容器”,而非理解者。 第四部分:归航与重塑 只有少数几名船员,包括船长凡·德·韦尔德和塞西莉亚,在马尔科姆几乎完全崩溃后,带着破碎的记忆和一些无法解释的文物,勉强离开了“静默之塔”。他们最终在数年后被一艘捕鲸船发现,漂流在远离航线的地方。 船员们的归来引发了巨大的社会轰动,但他们讲述的故事被主流科学界斥为集体癔症和海难创伤后的妄想。他们带回的“文物”也无法被当时的物理学解释。 小说最后,并没有给出任何确切的答案。凡·德·韦尔德选择退隐,试图用旧世界的秩序来约束自己被扭曲的心灵;塞西莉亚则开始研究那些从迷雾海域带回的、无法被分类的生命体,她意识到生命本身就是一种对绝对秩序的抵抗。 《迷雾之城》的核心在于探讨:当人类的探索触及知识的边界时,我们是否准备好承受那份纯粹、不加过滤的真相?以及,在宏大的宇宙规律面前,个体的坚持和情感的价值究竟体现在何处? 这是一部关于人类傲慢、知识的代价、以及在遗忘中寻找新意义的史诗。 --- 主题与风格 本书风格继承了十九世纪末的哥特式探险文学,融合了洛夫克拉夫特式的宇宙恐惧(Cosmic Dread),但着重于心智哲学而非纯粹的恐怖。叙事节奏缓慢而沉稳,大量运用详细的航海记录、植物学笔记和个人日记,营造出一种真实而又极度疏离的氛围。它探讨了科学探索的伦理困境,以及当语言和逻辑系统失效后,人类如何重建对世界的理解。

作者简介

卢欢,著名文化记者,以“欢谈录”栏目为载体,对300余位文化文学名人进行长期采访,有着较高的影响力和持续性。

目录信息

莫言:这一次, 把自己当罪人来写
贾平凹:我不喜欢太情节化的故事
王蒙:我宁愿回到文学里讨生活
洛夫:“魔”代表一种叛逆精神
阿来:行走于边疆,建构“小历史”
唐浩明:曾国藩一心想做圣贤
韩东:没有意外的写作痛不欲生
邱华栋:和一座城市不断较劲
周大新:我更愿传递温暖和希望
张执浩:快乐地从事着一个毫无指望的事情
胡学文:写出小人物人心之大
王安忆:边缘人物才能寄托我的美学理想
迟子建:小人物的苦痛和幸福最真切
方方:站在每个人物各自的立场和角度写作
残雪:在精神废弃的时代,始终关心灵魂生活
须一瓜:愧疚之心是美好的
葛水平:我被乡村丢弃在城市
乔叶:我更喜欢低姿态的写作
笛安:写作是一个逐步接纳自己的过程
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的哲学底色是深沉而内省的,但它绝非悲观主义的泥潭。恰恰相反,它提供了一种非常坚实的基础,让人们能够构建起一种不依赖外部肯定的精神堡垒。我读到它对“主体性”的探讨时,被深深地震撼了——它不是在教导我们如何“成为”某人,而是引导我们如何“接受”我们不可避免地是“局限的”那个人。这种接受,反而带来了一种强大的内在力量,即不再需要通过外界的掌声或他人的定义来确认自身的存在价值。它以一种近乎残酷的坦诚,剖析了我们对意义的渴求,并指出真正的意义并非被发现,而是被持续地、个体地建构出来。这本书更像是一位严苛的导师,它不会给你答案,但它会确保你在追问问题的过程中,拥有最清晰、最强大的心智工具去面对那些永恒的追问。

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我很少读到一本书能如此彻底地颠覆我对“效率”和“成就”的固有观念。它没有提供任何关于如何提高生产力的技巧,反而深入探讨了“无用之用”的深刻价值。作者对于“沉思”与“闲暇”的赞美,不是那种矫揉造作的田园牧歌,而是基于对人类心智深层需求的精准洞察。他指出,真正的创造力并非源于外部的激励或紧迫的时间表,而是源于一种内心深处的富足与从容。这本书像是一剂清凉的药方,针对现代社会普遍存在的“忙碌成瘾症”开出的解药。我发现,读完它的某些章节后,我不再急于在电子邮件或社交媒体上寻找即时的反馈,而是学会欣赏那些需要时间沉淀才能显现价值的事物。这种阅读习惯的改变,潜移默化地影响了我的日常生活节奏,让我对那些看似“浪费时间”的深度思考,产生了由衷的敬意。

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我是在一个非常疲惫的午后偶然翻开这本书的,当时我的思绪像一团被揉皱的废纸,散乱而无序。这本书的叙事节奏非常独特,它没有传统意义上的情节推进,更像是一系列精心布置的思想片段的蒙太奇。我尤其欣赏作者对“时间感”的描绘,那不是钟表上的刻度,而是意识在历史长河中投射出的斑驳倒影。书中有一段关于记忆消逝与重构的论述,让我产生了强烈的共鸣——我们以为自己清晰记得的过往,其实早已被无数次的回忆和讲述塑造成了新的神话。这种对“确定性”的瓦解,非但没有带来虚无感,反而带来了一种奇特的解放感,仿佛卸下了背负已久的认知包袱。它教导我,与其徒劳地去捕捉那些流逝的、不可靠的“真实”,不如专注于当下每一次心智的有效运作。阅读它,更像是在与一位极富洞察力的智者进行一场思维的对弈,每一次思考的停顿和深入,都能清晰地感受到思维的边界被向外推移了一点点。

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这本书的封面设计得极其简约,那种深邃的黑与内敛的白,像是某种不言自明的哲学宣言。初翻开扉页,扑面而来的是一股冷峻而清醒的气息,丝毫没有时下流行读物那种讨好读者的热情。我甚至有些犹豫,担心它会是一本晦涩难懂的“高冷”之作,但很快,作者的文字便以一种近乎手术刀般的精准,切开了日常生活的表层肌理。它不提供廉价的安慰剂,也不鼓吹虚妄的“正能量”,而是冷静地陈述着存在的本质困境。比如,在谈及人际关系时,它没有像许多心灵鸡汤那样渲染“连接”的重要性,反而细致剖析了每一次“连接”背后可能隐藏的自我投射与误读,那种孤独感并非外界强加的惩罚,而更像是一种内在的必然结构。阅读的过程像是在进行一次漫长而艰苦的自我考古,每深入一层,都得直面那些被我们习惯性忽略的、关于自我局限与世界本质的尖锐问题。这本书的价值,或许就在于它迫使你停下来,关掉外界的喧嚣,真正去听听自己内心深处那细微却坚定的回响,即便那个回响常常带着一丝不易察觉的忧伤。

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说实话,这本书的阅读体验是带有一定门槛的,它要求读者放下惯有的阅读期待,接受一种近乎冥想式的沉浸。我感觉作者在用一种极度克制和精准的语言构建了一个精神上的庇护所——一个不被世俗噪音污染的场域。书中有大量对语言本身的审视,探讨了符号与意义之间那道永恒的鸿沟。我常常在读完某一章节后,会合上书本,在房间里踱步很久,试图用自己的语言去复述作者的观点,却发现任何简单的转述都会稀释掉原有的力量。它更像是一面镜子,映照出我们在信息爆炸时代下,思维是如何被碎片化、被简化和被迎合的。这本书的伟大之处在于,它挑战了“易懂即为好”的审美标准,它坚守着一种“难以把握”的质感,这种抵抗本身就是对当下文化思潮的一种有力回击。对于那些习惯了被喂养知识的读者来说,这本书可能显得有些“粗粝”,但正是这种未经打磨的质感,才更接近思想的本源状态。

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还行。跟《写作成为居住之地》比,更弱了一点。

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作为一本当代作家访谈录,作者的功底很扎实。从目录里就能看出这位媒体人选择的作家群体很广泛,有官方认证作家莫言、王蒙、有乡土作家胡学文、葛水平,有女性作家王安忆、须一瓜,也有争议较大的作家方方。虽然访谈篇幅不太长,有些问题有避重就轻的嫌疑,但整体来说,作者卢欢的文学品味不错,功底扎实,提问角度比较老道,算得上为当代文学研究留下了一份第一手资料。

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方方和残雪。那时候能接受《白鹿原》,为何现在却接受不了《软埋》?关于土改,事实在那,但一棒子打死则过了,还是说没读懂白鹿原么。这么多年了过去了,我们倒退了吗…莫言、残雪这几位都是日本特别重视研究的作家,但国内却相反…… 有人选择忘记,有人选择记录,相信时间会给出答案。

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是了解当代作家的一手资料,了解得多一点,在阅读这些作品的时候判断就能更客观一些。

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方方和残雪。那时候能接受《白鹿原》,为何现在却接受不了《软埋》?关于土改,事实在那,但一棒子打死则过了,还是说没读懂白鹿原么。这么多年了过去了,我们倒退了吗…莫言、残雪这几位都是日本特别重视研究的作家,但国内却相反…… 有人选择忘记,有人选择记录,相信时间会给出答案。

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