具体描述
《悉达多》并非是佛陀的故事，它讲述了一个人的一生，千万寻常人亦会经历的一生。
意气风发的少年郎，常认为自己是被命运选中的人。抛下过去，随了跌跌撞撞的步伐，找寻心中的声音，追逐名利，经历友情，品尝爱情。不同的是，悉达多一生追求的是生命的圆融统一，看似宏大，确是每个人无法回避的问题。
黑塞的语言是充满诗性的，正如本书副题“一首印度的诗”，因不得而知的原因，此副题在前人所出版本中都被回避了。为了尽可能表现黑塞的诗意，我们选择从德文直译（据悉市面销量最高版本译自英文版），尽管我们的译文不能完全实现这种诗意，但其诗的本性与精神显而易见。
本书地位在前人的版本中已被反复强调——亨利·米勒的最爱；影响了包括电台司令在内的许多名人雅士；在六十年代美国掀起过阅读黑塞的热潮，大学生们人手一册等等。
但如书中成为摆渡人的悉达多所述，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。
所以倘若你碰巧遇到了这本小书，请细细品味其中的文字。
愿你在读了悉达多的故事后，也能有所感悟，并开始体验属于自己的人生。
作者简介
作者简介
赫尔曼·黑塞 | Hermann Hesse
（1877—1962）
作家，诗人，画家。
1877年生于德国，1924年入籍瑞士。
1946年获诺贝尔文学奖。
20世纪六十年代美国掀起过阅读黑塞的热潮。
被誉为德国浪漫派的最后一位骑士。
主要作品
1904 《彼得·卡门青》
1906 《在轮下》
1913 《印度札记》
1919 《德米安》
1922 《悉达多》
1923 《辛克莱的笔记》
1925 《温泉疗养客》
1927 《荒原狼》
1928 《沉思录》
1930 《纳尔齐斯和歌尔德蒙》
1932 《东方之旅》
1943 《玻璃珠游戏》
目录信息
001 婆罗门之子 _ 012 沙门
024 乔达摩 _ 035 觉醒
第二部
042 迦摩罗 _ 059 尘世间 _ 070 轮回
079 在河边 _ 091 船夫 _ 104 儿子
114 唵 _ 121 乔文达
133 译后记
· · · · · · (收起)
读后感
与佛洛依德拥有达利、茨威格等艺文界实践追随者，还能搭着陀思妥耶夫斯基的癫狂做佐证的风光不同，荣格神秘主义的精神分析理论，略略显得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和荣格都是清隽瘦长型，内倾型人格，德语文化背景，自然崇拜，神秘主义倾向，早期童年生长环境宗教氛围浓厚...
评分这是我大二参加某某杯竞赛的研究项目成果，前后花费了我半年多的时间。 但最终没有入选，更遑论获奖。 在比赛结果揭晓后，我仔细查看了获奖者的研究项目，没有一个纯文学研究、甚至人文研究的项目，于是内心得到一丝(自我)安慰。 但还是想给这篇文章一个面世的机会，希望能为喜...
评分这是一个西方心灵对佛祖心灵的遥远呼应，而且是极有创造力的呼应。 东方的证道过程曾被这样来譬喻：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。悉达多在最终所达到的正是这个状态：看山还是山，看水还是水。然而，他所达成的路径却...
评分求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前，悉达多看到了语言的破绽（语言是道的破绽）——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀，走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽，另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前，这让悉达多，这...
评分用户评价
可能黑塞是写出了最具诗性的成佛故事，虽然这个乔达摩和悉达多，是从佛祖释迦牟尼拆分出来的，并不是佛陀本身故事。故事的文学性超过佛义，否则一部坛经就超这个文本太多。试想了下，要是还有另一个人能写这么好的佛性故事，我以为是苏轼。
评分人类怀抱欲望痛苦奔忙，宇宙报以一声“唵”
评分好像明白了什么，又好像什么都没明白
评分好像明白了什么，又好像什么都没明白
评分“你并不爱我，也不爱任何人”在此之前的悉达多和刀锋中的拉里像很是同一个人。
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