具體描述
“人質三部麯”從電影這一素材齣發，呈現瞭具有標誌性的現當代曆史事件或者某一個特殊曆史時期，勾勒二十世紀以降個體命運與人類曆史的糾葛交纏。這是一部電影之書，也是一部曆史之書、人性之書。《曆史的人質》涉及一戰、二戰、納粹大屠殺；《太陽的人質》（待齣）關乎前蘇聯、東歐，以及作 為冷戰時期標誌的柏林牆；《正義的人質》則聚焦朝鮮戰爭、越南戰爭和全球反恐戰爭。
熱戰與冷戰相互交替的“極端的年代”、動蕩的曆史，已經並仍將源源不斷地催生齣無數電影經典力作，它們本身也屢屢構成瞭曆史性的事件，構成瞭國傢與民族，乃至人類集體記憶史的一部分，推動著我們對於曆史的反思，幫助我們對抗“有組織的遺忘”。
作者意在探討個體於特定的曆史情境之中，進行選擇的空間和能力到底有多大，以及孤獨無援的個體在做齣選擇時，所經曆的種種身不由己的矛盾和痛楚，藉此思考這樣一些問題：人作為曆史的創造者，緣何又被曆史所綁架，所囚睏，所遮蔽，所壓製，所蹂躪，所犧牲，個體的人如何被成功地分子化、碎片化，如何“在有助於團體的名義下被除掉”，如何不約而同地走嚮“通往奴役之路”，如何淪為統計學意義上的一個數字，當然，還有如何“盡人性的本分”，做自己認為該做的事。
如果我們承認曆史有意義的話（這是一個頗有爭議的話題），那麼本書所認同的意義，就是曆史必須服務並服從於個體生命力，而不是作為個體的異己力量在發揮作用。自由不是天賜，它的獲得需要信念的支撐，並且常常需要付齣生命的代價，而個體與曆史之間對比懸殊的肉搏，將永無休止。
軍史專傢、國防大學教授徐焰將軍鼎力推薦：
《正義的人質》結閤電影和曆史的寫法，既有深度，也有溫度。
曆史需要我們以理性的態度，從各個角度對其作齣反思。一個國傢現代化的重要標誌，就是理性化，而陷入情緒化隻是政治浮躁的錶現。對於《正義的人質》中寫到的這三場戰爭，對於正義這個概念，不論他持何觀點，張鞦為讀者提供瞭思考的引子。
著者簡介
張鞦，江蘇無锡人，畢業於蘇州大學中文係，現供職於上海譯文齣版社。深度迷影，著有《第一鏡》（2005）、《不準調頭》（2007）、《愛，誡》（2008）、《中産階級的審慎魅力》（2010）等。其中《不準調頭》名列豆瓣網和《城市畫報》評選的“2007年十大電影書”。
圖書目錄
“必要之惡”及正義的成本（自序）
第一章：堅韌的刺刀
——朝鮮戰爭（1950.6.25—1953.7.27）
“老兵不死，隻是凋零”——《鋼盔》
“大傢都是懦夫，又都是勇士”——《堅韌的刺刀》
要戀愛，不要戰爭——《櫻花戀》
在“無意義”中尋找意義——《豬排山》
和“另一個我”同歸於盡——《滿洲候選人》
隻有野戰醫院纔顯示齣什麼是戰爭——《陸軍野戰醫院》
“意識形態就那麼重要嗎”——《太極旗飄揚》
第二章：現代啓示錄
——越南戰爭（1961.5.14—1975.4.30）
一場自殺性賭博遊戲的犧牲品——《獵鹿人》
“他本身就是一種無法穿透的黑暗”——《現代啓示錄》
“我們是在與自己作戰”——《野戰排》
不堪一擊的“全金屬外殼”——《全金屬外殼》
電颱播音室裏的特殊戰爭——《早安越南》
人性所能發揮的拒絕力量到底有多大？——《越戰創傷》
“沒有上帝，沒有國傢，隻有我和輪椅”——《生於七月四日》
第三章：“必要的殺戮”
—— 反恐戰爭（2001.10.7—2014.10.26）
寜可錯抓一韆，也不放過一個——《關塔納摩之路》
“節選修訂”，直接指嚮現實本身——《節選修訂》
英雄主義成瞭一種病——《拆彈部隊》
“權力的邏輯”超越瞭事物本身的邏輯——《公平遊戲》
反恐“製造”瞭新的“恐怖分子”？——《必要的殺戮》
“不情願的原教旨主義者”——《拉閤爾茶館的陌生人》
“自我關涉”纔是真正的“善意”——《善意的殺戮》
延伸觀看片目索引
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
克劳塞维茨在《战争论》中指出：“战争无非是政治通过另一种手段的继续”，“战争总是在某种政治形势下产生的，而且只能是某种政治动机引起的。”拨开战争的表面，可以清晰地看到：战争是政治的延续，而经济决定政治。战争的本质就是为了利益。在战争面前，损失最大的不是参战...
評分克劳塞维茨在《战争论》中指出：“战争无非是政治通过另一种手段的继续”，“战争总是在某种政治形势下产生的，而且只能是某种政治动机引起的。”拨开战争的表面，可以清晰地看到：战争是政治的延续，而经济决定政治。战争的本质就是为了利益。在战争面前，损失最大的不是参战...
評分“语言的界限就是思想的界限”， 这句话在影评圈——一个专业影评人、迷影级观众和普通观众交错混杂的模糊地带里体现得尤为明显，写乐评需要稍通乐理，写书评至少要投入足够的时间精力，而电影，却可以将每个人都激发出评论人格，只不过，是使用社交网络上的语言浅尝辄止，是...
評分（此文为学者王晓渔为《太阳的人质》所写序言，原载《南方都市报》2013年12月8日） 大约七八年前，偶然遇到过张秋先生。今年夏天他发来影评集《太阳的人质》，嘱我作序。细细把书稿看完，很是意外，虽然我们从无思想上的交流，但无论在美学趣味还是社会关怀上，都有着...
評分意大利导演贝尔纳多•贝托鲁齐曾经说过，个人是历史的人质（哲学家萨特也有类似表述）。他正是从这个角度，去拍摄《末代皇帝》的。在片中，溥仪的家庭教师庄士敦说：“皇帝从他登基那天起，就成为了自己领地里的囚徒，在退位后仍是。但现在他长大了，他会问为什么他是所有中...
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