执子之手——《诗经》里的深情与植物(

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出版者:长江文艺出版社
作者:承华
出品人:
页数:329
译者:
出版时间:2016-10
价格:34.00
装帧:平装
isbn号码:9787535489722
丛书系列:浪漫古典行·唯美卷
图书标签:
  • 唯美
  • 诗经
  • 国学
  • 爱情
  • 清新
  • 浪漫
  • 植物
  • 风景
  • 《诗经》.深情.植物.古代诗歌.爱情主题.文化传承.自然意象.诗意生活.古典文学.情感表达.植物象征
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具体描述

此书选取了《诗经》中的经典爱情篇目,以唯美温婉的文字,赋予了《诗经》新的生命和现代性的感受。全书以求不得、爱别离、在一起、莫失莫忘、烟火人间几种普泛化的情感状态为线索,沿着时光的河流,走进古人的生活场景,深入他们的内心,捧出朴素诗歌背后绵长悠远的智慧和深情,耐人寻味。

《古韵新声:中国古典诗歌中的自然意象与情感表达》 内容简介 本书旨在深入探索中国古典诗歌中自然意象的丰富内涵及其与人类情感的深刻联结。我们聚焦于从《诗经》、《楚辞》到唐宋诗词的文学长河中,那些反复出现的山川、草木、日月星辰,是如何被诗人捕捉、凝练,并最终成为传达复杂心绪的载体。不同于单纯的文本解读,本书着重于分析这些自然元素背后的文化密码、哲学意蕴以及其在不同历史时期的审美变迁。 第一部分:山川形胜与家国情怀 本部分着重考察宏大叙事中自然景观的象征意义。 第一章:北方的雄浑与南方的婉约——地理环境对诗歌基调的影响 中国地域的广阔差异,塑造了不同地域诗人的独特视角。《诗经》中的黄河、渭水,不仅是地理实体,更是王朝兴衰、民生疾苦的见证。例如,描写北方边塞的诗篇,多以“大漠孤烟直,长河落日圆”的开阔意境来烘托戍卒的壮志与苍凉;而江南水乡的诗歌,则常以“烟雨迷蒙”、“扁舟一叶”的细腻笔触,勾勒出隐逸或离愁的氛围。本章将对比分析黄河流域文学与长江流域文学在自然意象选择上的显著差异,探讨地理环境如何内化为诗人的审美底色。 第二章:山岳的崇高与哲思 在中国传统文化中,山不仅是地貌,更是“人伦之常”的象征。《易经》有言“艮为止”,山代表了稳定、庄严和难以逾越的境界。魏晋南北朝时期,玄学兴起,山林之气弥漫,陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”中的“山”,已不再是单纯的背景,而是诗人精神避世、追求自由的坐标。唐代诗人如王维,将佛理融入山水描摹,使山水具有了超越世俗的禅意。我们将深入剖析历代诗人如何通过描绘山的“高、险、静、远”,来表达对功名利禄的超脱,或对社会动荡的不安。 第三章:江河的流变与历史的沉思 水,在中国文化中具有“上善若水”的哲学高度,代表着变动不居的生命力与永恒的运动规律。从《诗经》中“逝者如斯夫,不舍昼夜”的慨叹,到苏轼“大江东去,浪淘尽”的豪迈,江河始终是时间与历史的象征。本章将探讨诗人如何通过描绘江河的“湍急”、“回旋”、“奔腾”,来映照个人命运的起伏与历史进程的不可逆转。特别是对长江、黄河这类意象的反复书写,揭示了中华民族面对巨大变迁时的集体记忆与情感投射。 第二部分:花木草石:微观世界的精神寄托 本部分聚焦于那些细小却极具张力的植物和矿物意象,它们是诗人内心最私密情感的容器。 第四章:松柏的坚贞与士人的气节 在四季更迭中,松柏因其耐寒不凋的特性,被赋予了极高的道德象征意义。它们是古代知识分子坚守气节的化身。本章将分析“岁寒三友”意象的形成,从早期对松树强韧生命的赞美,到后世成为批判庸俗、自我期许的标志。我们将比对不同朝代诗人对松柏描写的侧重点,考察在政治高压时期,这一意象如何成为一种含蓄的抗争符号。 第五章:柳与桃:离别、春光与爱恋 柳条的柔软与易折,使其成为古代送别文化的经典意象。“昔我往矣,杨柳依依”,柳枝的形态本身就暗示了依依不舍的情感。而桃花的烂漫与短暂,则常与青春的易逝、爱情的朦胧相联系。本章将细致区分柳在送别场景中的具体用法(如折柳、系柳)及其情感强度,并探讨桃花意象在唐代传奇与宋词中的审美演变,分析其如何从单纯的春景过渡到对女性柔美或韶华不再的隐喻。 第六章:苔藓与尘埃:被遗忘的角落与生命的卑微 相较于备受瞩目的花卉,苔藓、藤萝、甚至地上的尘埃,在古典诗歌中也占有一席之地,它们往往代表着被忽视、被遗忘的角落,或是对生命短暂性的深刻体悟。例如,杜甫笔下的秋草败叶,寄托着对国家飘零的忧思;而宋代词人笔下的“阶前老树”,则透露出对光阴流逝的无奈。本章将揭示这些“卑微”意象如何以其微小的存在感,反衬出诗人宏大的悲悯情怀。 第三部分:天地交融:物我合一的审美境界 本部分探讨古代诗人如何通过对自然环境的细致观察,达到精神与外界的和谐统一。 第七章:月亮的永恒性与人类的瞬时性 月亮是中国古典诗歌中最具普适性的意象,它象征着永恒、团圆与思念。李白“举头望明月,低头思故乡”的直抒胸臆,与张九龄“海上生明月,天涯共此时”的博大胸襟形成对照。本书将梳理月亮在不同时间段(如新月、满月、残月)所承载的具体情感负荷,并分析诗人如何利用月光的清冷与皎洁,来反衬人间的冷暖悲欢。 第八章:风雨中的情感张力 风和雨不仅是天气现象,更是情感张力的体现。风的“呼啸”与“拂面”,雨的“淅沥”与“滂沱”,被用来烘托内心的激动或压抑。例如,暴风雨常被用来象征内心的冲突或政治风暴的来临。本章将研究诗人如何通过对风雨声、风雨色、风雨后景色的描绘,构建出复杂的情感层次,使得读者在感受自然力量的同时,也能体会到诗人内心的挣扎与释放。 第九章:古典意象的现代回响 在古典诗歌的自然意象谱系中,蕴含着跨越时空的审美价值。本书的结语部分将简要探讨这些传统意象如何在近现代文学和当代艺术中被重新诠释和挪用,证明中国古典诗歌中的自然表达,并非僵死的符号,而是流淌着鲜活生命力的文化基因。通过对这些经典元素的系统梳理,读者可以更深刻地理解中国人的情感表达方式,以及自然界在中国文人心灵结构中的核心地位。

作者简介

承华:栖居江南,简单自持。心似兰草,文字清淡。她以丰富的情感溶化时间的悠远,以自由的姿态激扬文字,以优雅飘逸的笔调倾诉古典诗词的美丽与哀愁。

目录信息

辑一 求不得:企慕
003窈窕淑女,君子好逑
——《周南·关雎》
007惟草木之零落兮,恐美人之迟暮
——《召南·摽有梅》
011愿所有的等待都不会被辜负
——《召南·江有汜》
015士如归妻,迨冰未泮
——《邶风·匏有苦叶》
018一个人的地老天荒
——《周南·汉广》
022心悦君兮君不知
——《邶风·简兮》
026洵有情兮,而无望兮
——《陈风·宛丘》
030青青子衿,悠悠我心
——《郑风·子衿》
034弱水三千,只取一瓢
——《郑风·出其东门》
038有美一人,婉如清扬
——《郑风·野有蔓草》
042所谓伊人,在水一方
——《秦风·蒹葭》
047月出皎兮,佼人僚兮
——《陈风·月出》
051中心藏之,何日忘之?
——《小雅·隰桑》
辑二 爱别离:思念
057采采卷耳,不盈顷筐
——《周南·卷耳》
061瞻望弗及,泣涕如雨
——《邶风·燕燕》
065一念起,天涯咫尺
——《卫风·河广》
069日之夕矣,羊牛下来
——《王风·君子于役》
073一日不见,如三秋兮
——《王风·采葛》
076榖则异室,死则同穴
——《王风·大车》
080相见不如怀念
——《郑风·风雨》
085式微,式微!胡不归?
——《邶风·式微》
089爱到极深时,等待成习惯
——《陈风·东门之杨》
093等你到荒芜
——《齐风·甫田》
097感情的鞋子
——《魏风·葛屦》
101一切有情,皆有挂碍
——《桧风·隰有苌楚》
105衣不如新,人不如故
——《唐风·无衣》
108伤心碧
——《小雅·采绿》
辑三 在一起:相守
115乐只君子,福履成之
——《周南·樛木》
119桃之夭夭,灼灼其华
——《周南·桃夭》
123有女怀春,吉士诱之
——《召南·野有死麕》
127爱,不是用来怀念的
——《邶风·绿衣》
131执子之手,与子偕老
——《邶风·击鼓》
134匪女之为美,美人之贻
——《邶风·静女》
137期我乎桑中,要我乎上宫
——《鄘风·桑中》
141幸福的尺度
——《陈风·衡门》
145世界上最动听的情话:在一起
——《卫风·伯兮》
149爱是一场出生入死的交换
——《卫风·木瓜》
154人世最深切的幸福
——《郑风·女曰鸡鸣》
158甘与子同梦
——《齐风·鸡鸣》
162彼姝者子,在我室兮
——《齐风·东方之日》
166今夕何夕,见此良人
——《唐风·绸缪》
170予美亡此,谁与独息
——《唐风·葛生》
辑四 莫失莫亡·相弃
179静言思之,不能奋飞
——《邶风·柏舟》
183莫往莫来,悠悠我思
——《邶风·终风》
186宴尔新婚,不我屑以
——《邶风·谷风》
191信誓旦旦,不思其反
——《卫风·氓》
197维子之故
——《郑风·狡童》
201子不我思,岂无他人
——《郑风·蹇裳》
205不忘初心,方得始终
——《唐风·羔裘》
209如何如何,忘我实多
——《秦风·晨风》
辑五 烟火人间·生活
215以欢喜心过生活
——《周南·芣苢》
219拱手焚香,谁许我一世姻缘
——《召南·采》
222岂敢爱之?畏人之多言
——《郑风·将仲子》
227谁的青春不迷茫
——《鄘风·柏舟》
231落叶飘飞的时节
——《郑风·萚兮》
234溱洧之滨
——《郑风·溱洧》
238东门之池,可以沤麻
——《陈风·东门之池》
242取妻如何?匪媒不得
——《豳风·伐柯》
246桑园故事
——《魏风·十亩之间》
250今我不乐,日月其除
——《唐风·蟋蟀》
253寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟
——《曹风·蜉蝣》
257我徂东山,慆慆不归
——《豳风·东山》
261昔我往矣,杨柳依依
——《小雅·采薇》
辑六 沧海一粟·人物
267大无信也,不知命也
——《鄘风·蝃蝀》
271小女人改变生活,大女人改变世界
——《卫风·竹竿》
275一枝被供奉在庙堂里的花
——《卫风·硕人》
279生如舜华
——《郑风·有女同车》
283萍之生
——《邶风·新台》
287一枝一叶总关情
——《召南·甘棠》
291知我者谓我心忧,不知我者谓我何求
——《王风·黍离》
294悠然一境人外,都不许尘侵
——《卫风·考槃》
298行迈靡靡,中心如醉
——《邶风·北门》
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品的叙事节奏掌控得极为出色,读起来就像是一场精心编排的舞台剧,每一个章节的转折都恰到好处地抓住了读者的心弦。作者似乎深谙人性的幽微之处,笔下的人物群像鲜活立体,即使是那些看似配角的角色,其内心挣扎与成长弧光也描摹得入木三分。故事的主线索在层层递进中展现出令人惊叹的复杂性,它不满足于简单的善恶对立,而是深入探讨了选择的代价与命运的无常。特别是关于“信任”与“背叛”的交织部分,处理得尤为细腻,作者通过环境的渲染和人物的微表情捕捉,将那种微妙的情感变化表现得淋漓尽致,让人不禁为人物的命运唏嘘不已。在某些关键情节的设计上,作者采用了倒叙和插叙的手法,如同打碎的镜子被小心翼翼地拼凑起来,最终呈现出一个完整而震撼的画面,这种叙事上的技巧运用,极大地增强了作品的艺术感染力,也使得整个阅读体验充满了探索的乐趣,绝对是近年来难得一见的佳作。

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这部作品的格局之宏大,结构之精妙,实在令人叹为观止。它不仅仅讲述了一个个人的悲欢离合,更试图去触碰一种更深层次的**时代精神与社会变迁**。作者似乎拥有洞察历史洪流的慧眼,将个体命运熔铸于时代背景之下,使其具有了超越时空的共鸣感。我注意到,作者在处理不同阶层人物的视角转换上做得非常成功,没有陷入刻板印象的窠臼,而是展现了复杂的人性光谱。小说的脉络错综复杂,但逻辑链条却异常清晰坚固,即使情节跳跃较大,读者也能紧紧跟随,这归功于作者对全局的绝对掌控力。这种宏大叙事与微观情感的完美平衡,使得作品在保持娱乐性的同时,也具备了严肃的文学价值和社会关怀。读完合上书的那一刻,我感觉自己像是参与了一场漫长而深刻的旅程,留下的思考远超故事本身。

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我必须赞扬这部小说的语言风格,那简直是一种对文字的极致雕琢与热爱。它的文字是如此的**富有质感**,仿佛触手可及,却又带着一种古典的韵味,不堆砌华丽辞藻,却字字珠玑,充满力量。在描述场景时,作者展现出惊人的画面感,无论是宏大的战争场面,还是幽静的内心独白,都被描绘得栩栩如生。更难得的是,作者在对话的处理上,达到了教科书级别的精准。角色之间的交流,没有一句废话,每一句台词都承载着信息、情绪或潜台词,读来如同品尝陈年的美酒,回味悠长。我尤其欣赏作者对**象征意义**的运用,那些看似不经意的物件或重复出现的意象,在故事的后续发展中都被赋予了深刻的内涵,这种伏笔的巧妙布局,体现了作者深厚的文学功底和缜密的构思。这是一本需要放慢脚步去细品的书,每一次重读,都能从那些看似平淡的字句中,挖掘出新的层次和理解。

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最让我惊喜的是,这部作品在保持情节张力的同时,还蕴含着一股**蓬勃的生命力和韧性**。尽管故事背景可能描绘了许多困境与磨难,但整体基调却并非是消极或绝望的。相反,它歌颂了人类在逆境中展现出的那种不屈不挠的生命力,对美好事物的执着与守护,是支撑角色走下去的内在动力。这种正向的能量是通过细节而非口号来传递的,比如对日常小确幸的捕捉,对人与人之间微小善意的聚焦。这种处理方式让整个故事显得格外真实和温暖,它没有美化苦难,但却有力地证明了希望的顽强存在。整部作品读下来,心灵得到了极大的洗涤和鼓舞,感觉整个人都变得更坚强了一些。这种文学作品能够带来的积极情绪反馈,是任何其他娱乐形式都无法比拟的。

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坦白说,这部小说在我心中已经超越了一般“好看”的范畴,它带给我的是一种近乎**哲学层面的震撼**。作者对“时间”这一概念的处理,尤其令人印象深刻。时间在故事中既是线性的推进者,又是循环往复的见证者,通过不同角色的生命体验,呈现出时间的主观性和相对性。那些关于选择、宿命与自由意志的探讨,都被巧妙地编织进了日常的冲突和戏剧性的高潮之中,没有生硬的说教,只有通过故事自然流淌出的领悟。阅读过程中,我的思绪常常被拉离故事情节本身,转而思考作品所映射出的关于人生的根本性问题。这种能引发读者深度内省的作品是极其罕见的,它迫使我们直面自身的局限与渴望。可以说,它不仅仅是一部小说,更像是一面镜子,折射出我们每个人内心深处那些难以言说的挣扎与追求。

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文采好。看得出作者博览群书。但是不喜欢一些段落的描述。

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文笔很美。 适合中文系专业的女生读。 可惜呀,现在过于浮躁,安静下来,全部把这种美好的诗词记住脑海里是不可能的。对我我来说。 当然我也不是专业的。我有空,会读书。可惜我始终做不到。 总是被生活琐碎羁绊,再然后找各种借口不读书。 已经被生活磨平了曾经想浪漫的棱角。

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文采好。看得出作者博览群书。但是不喜欢一些段落的描述。

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那时的他们 自由奔放 包容性更广 更多元

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