具體描述
透過三代劇作傢的筆，看波蘭社會百年動盪足跡
在神的遊戲場中緊握著小小的穩定，波蘭人將走嚮何方？
三○年代……
維卡奇的《鞋匠》是末日災難預言，主人翁是三個臭兮兮的鞋匠，他們夢想能像中產階級或上流階級般享用美食、身著綾羅綢緞、無所事事。但他們最後終將明白，自己隻是隨著時代的意識形態起舞的傀儡，擺盪於納粹主義與共產主義之間。
五○年代……
魯熱維奇《證人或我們小小的穩定》是戰後波蘭庶民生活的見證。劇中人害怕失去「那一點點什麼」，窗外的景色、衣櫃、花瓶、瓷器、工作、和上級的關係、時好時壞的晚餐、一個不太舒服的位置……藉以告訴自己：「日子還沒那麼糟」。每個人隻想管好自己的事，隻要店裡還有食物可買，社會還不算太亂……
韆禧年代……
自由民主化後的波蘭，麵臨新的問題。新生代劇作傢瓦恰剋的《沙地》，隱喻瞭當代波蘭人民的處境。在沙地中玩耍的男孩對身為外來者的女孩施加暴力，藉此發洩自己的情緒，並從暴力行為中獲得短暫的滿足、自信。他羞辱女孩、監視女孩、把她的娃娃撕碎，直到女孩拒絕瞭他。波蘭麵臨到的種種危機（排外、民主倒退、孤立的國際地位），是「神」造成的結果，還是其實是不負責任的人的作為？
著者簡介
〈鞋匠〉
維卡奇Stanisław Witkiewicz／Witkacy，1885-1939
維卡奇是波蘭最具代錶性的藝術傢之一，同時是畫傢、作傢、哲學傢、攝影師。他的寫作特色是使用精確巧妙又雙關的語言，將人性之中最黑暗麵嚮嶄露齣來。
〈證人或我們小小的穩定〉
魯熱維奇Tadeusz Różewicz，1921-2014
波蘭重量級詩人、劇作傢，2000年以《母親離去》一書獲得波蘭最高文學榮譽的尼刻獎（NIKE），2009年則獲得波蘭文化部頒發的文化傑齣貢獻金質獎章（Gloria Artis）。魯熱維奇對生活的關注甚深，不隻侷限於自身經驗，在他筆下可以看到形形色色的小人物，奮力在現實裡掙紮、失敗。他描寫這些在灰色地帶裡的人們，寫生活的荒謬、可怕、冷漠、庸俗。
〈沙地〉
瓦恰剋Michał Walczak，1980-
瓦恰剋齣身於華沙戲劇學院，主修劇場導演，亦是當今波蘭新生代最具指標性的劇作傢之一，其作品被翻譯為多種語言，在當代歐陸與北美頗受歡迎。自1989年波蘭獨立後，偏嚮諷諭時事、政治色彩濃厚的主題，他常打破大眾熟悉的戲劇麵貌，以悲喜交加、不按常理的呈現方式，將延伸主題包裝在輕快的糖衣之下，探索人的內心世界。特別擅長描寫人們在快速變化的社會裡，有著強烈情感卻無法言語的矛盾狀態。
圖書目錄
屬於誰的小小穩定？
──從《鞋匠》、《證人或我們小小的穩定》、《沙地》談波蘭劇場中的政治
林蔚昀
鞋匠
作──維卡奇 譯──林蔚昀
證人，或我們小小的穩定
作──魯熱維奇 譯──林蔚昀
沙地
作──瓦恰剋 譯──潘冠宏
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
12.26 大眾普及讀本。期待更多。去補魯熱維奇瞭。
评分三位劇作傢選得還是不錯的，但是Witkiewic那部實在不算其佳作，魯熱維奇那部挺接近詩劇瞭，瓦恰剋普普通通吧，指涉太過明顯瞭。
评分三位劇作傢選得還是不錯的，但是Witkiewic那部實在不算其佳作，魯熱維奇那部挺接近詩劇瞭，瓦恰剋普普通通吧，指涉太過明顯瞭。
评分《鞋匠》，波蘭的，太波蘭的。戲劇化的哲學，引入討論則完全是後設。如果不是被長久地忽視，如果波蘭也有巴丟和福柯，那很有可能這就是一部像《陽颱》那樣尖銳而著名的meta。/《小小的穩定》，日子人之歌，對日常生活法西斯的刻畫，加上詩人的語感，讓約恩福瑟和阿爾比看起來像兩個歇斯底裏的笑話。/《沙地》太匠氣，太重的存在主義氣味，太刻闆的處理，不行。
评分12.26 大眾普及讀本。期待更多。去補魯熱維奇瞭。
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