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附的letters有空回来读

Recapitulating human history through the microcosm of a person who conceives of form through the aesthetic experience. The upward path from beauty to truth is quick, so is the equation between truth and morality. Barely a plan for politics as is often claimed--zero attention is paid to the transformative effects of institutions upon individuals.

古希腊从来就是不成立的自由城邦，其“自由”建立在奴隶制和父权上。因此用古希腊式的论证逻辑来讨论现代社会的疗愈，无异于讨论真空中的球形鸡。不过这个版本的introduction非常好，值得看。

Recapitulating human history through the microcosm of a person who conceives of form through the aesthetic experience. The upward path from beauty to truth is quick, so is the equation between truth and morality. Barely a plan for politics as is often claimed--zero attention is paid to the transformative effects of institutions upon individuals.

附的letters有空回来读

《审美教育书简》 这样一来，原因既不在事物之中，那么，在人的心灵里肯定存在着某种东西，这种东西阻碍接受真理，不管真理如何明亮地照耀着，这种东西阻碍承认真理，不管真理多么生动地令人信服。一位古代的智者已经感受到了这一点，这个道理就隐含在意味深长的表述之中：sape...  

席勒的美是独立的，区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容，道德是运用纯粹理性的规定性，美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节，艺术的作用是使心灵得到协调，防止各种心...  

终于读完了！！！???? 不得不说这是一次烧脑的艰难之旅。两百多年了，这个写了《阴谋与爱情》的席勒，一度曾参与，后来因为害怕法国的政治暴力，陷入到康德的唯心主义中，研究美学，试图通过美恢复像古希腊那样人性的和谐统一，实现内心真正的自由，达到理想的和谐的社会。……...  

剑和刷 ————席勒和鲁迅 近读席勒《审美教育书简》（北京大学出版社1985版 冯至/范大灿译），此书由27封信组成，是写给资助他的丹麦奥古斯腾堡公爵的，但是译者觉得信里只论述了“溶解性的美”没有论述“振奋性的美”，所以又附上了他的《论崇高》一文。关于内容我就不说...  

很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...