爱德华·萨丕尔

爱德华·萨丕尔 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[加] 雷格娜·达内尔
出品人:
页数:589
译者:须一吟
出版时间:2016-9
价格:89.00
装帧:平装
isbn号码:9787100123341
丛书系列:世界名人传记丛书
图书标签:
  • 语言学
  • 传记
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具体描述

爱德华•萨丕尔是20世纪初著名的美国语言学家、人类学家,在语言学史上占有重要地位。本书详细记述了萨丕尔的生平,从中可看出这样一位广博而深刻的人文学者是怎样锻炼成长的,他的学术思想又是怎样发展起来的。本传记有丰富的历史事实,有坚实的学术底蕴,同时也有相当强的可读性。

一本探究语言本质及其与人类思维、文化之间深刻联系的著作。本书深入剖析了著名语言学家爱德华·萨丕尔的开创性理论,特别是其核心观点——语言塑造思维的“萨丕尔-沃尔夫假说”。作者并非简单复述萨丕尔的论著,而是通过对大量跨文化案例的细致考察,生动展现了不同语言结构如何影响说话者对世界的认知、分类方式以及情感表达。 本书结构严谨,逻辑清晰。首先,作者从语言的普遍性与特殊性出发,回顾了语言学发展史上的重要思潮,为理解萨丕尔理论奠定了基础。随后,详细阐释了萨丕尔关于语言相对主义的观点,强调了每种语言都是一个独特的世界观载体,并列举了大量生动的例证,例如不同语言中色彩词汇的差异如何影响人们对颜色的感知,以及空间方位词汇的构成如何体现不同文化的空间观念。 书中重点探讨了语言在文化传承和社会建构中的作用。作者认为,语言不仅仅是沟通的工具,更是承载文化记忆、塑造社会规范、构建集体认同的重要载体。通过分析特定语言中存在的惯用语、谚语、隐喻等,揭示了其背后蕴含的社会价值观、历史经验和思维模式。例如,书中对某个原住民语言中关于“时间”和“物质”的表述方式的深入研究,生动地展示了与西方语言体系截然不同的世界图景。 此外,本书还关注语言的演变及其对社会变迁的回应。作者探讨了语言如何随着社会的发展而发生变化,以及技术、全球化等因素如何影响语言的结构和使用。通过对比不同时代同一语言的表达方式,作者展示了语言的活力和适应性,以及语言变迁背后所折射出的社会文化变迁。 本书的另一大亮点在于其引用的丰富资料和严谨的学术态度。作者广泛借鉴了人类学、社会学、心理学等多个学科的研究成果,并对萨丕尔及其追随者的学术观点进行了批判性的梳理和评价。书中对一些具体语言现象的分析,如语法的结构、词汇的意义,都展现了作者深厚的语言学功底。 本书不仅适合语言学、人类学、社会学等相关领域的专业研究者阅读,也能够引发对语言与思维、语言与文化之间关系的普遍思考。对于任何对语言充满好奇、希望深入了解人类认知世界多样性的人来说,这本书都将是一次深刻而富有启发的阅读体验。它将引导读者重新审视自己习以为常的语言,并从中发现语言背后隐藏的无限可能。

作者简介

雷格娜•达内尔,加拿大西安大略大学人类学与第一民族研究校聘杰出教授。她撰写和编辑的书籍包括《隐形的谱系—美洲研究人类学史》(内布拉斯加2001)、《美国人类学学会百年纪念:会长肖像》(与弗雷德里克·W.格莱齐合编,内布拉斯加2002)。

目录信息

序言
引言
章 早年
哥伦比亚大学
本科岁月
研究生岁月
第二章 学徒期
加州
宾州大学
求职探索
第三章 渥太华:成熟与独立
组织加拿大人类学研究
公共事务
博物馆人类学的艰辛
第四章 渥太华研究团队
萨丕尔的渥太华田野调查
易希:短暂的加州回访
次世界大战及其影响
第五章 对博厄斯范式的整合
语音学报告
时间视角
《语言论》:写给大众的书
第六章 美洲印第安语言的分类
分类热潮的发端
雷丁的惨败
六大语群分类法
印度一汉语假说
第七章 心理学转向
家庭和个人问题
与心理学的早期接触
克罗伯:精神分析与超机体现象
第八章 美学探索
音乐
图案美学实验
诗歌
渥太华的学术和社会生活
战争的影响
第九章 对博厄斯人类学的心理学化
鲁思·本尼迪克特
玛格丽特·米德
第十章 逃离渥太华
博厄斯在哥伦比亚大学的计谋
萨丕尔在芝加哥大学的任职
哥伦比亚大学持续的诱惑
第十一章 芝加哥大学:新的开始
芝加哥大学
芝加哥大学的社会学
萨丕尔与芝加哥社会学家
洛克菲勒基金会对芝加哥社会科学的
第十二章 芝加哥人类学
人类学的领地
在芝加哥大学的教学生涯
第十三章 对阿萨巴斯卡语言研究的投入
与贝拉尔·海尔神父的合作
西南人类学实验室
出版纳瓦霍语文本
印第安事务局
第十四章 语言学的专业化
美国语言学协会
语言学研讨班
伦纳德·布龙菲尔德
国际辅助语协会和英语语义学
美洲印第安语言委员会
第十五章 跨学科的社会科学
哈里·斯塔克·沙利文
哈罗德·拉斯韦尔
社会科学研究委员会
汉诺威会议
萨丕尔的美洲印第安涵化项目
社会科学研究委员会人格与文化分委会
第十六章 社会科学研究和培训的组织
次研讨会
第二次研讨会
国家研究委员会
国家研究委员会文化与人格会议
国家研究委员会培训奖金分委会
第十七章 “影响力”研讨课:耶鲁的召唤
哥伦比亚的召唤
弗兰克研讨会提案
约翰·多拉德
研究人员的选拔
研讨会计划
“影响力”研讨课的结果
第十八章 耶鲁大学的人类学学科
耶鲁的民族学学生
第十九章 耶鲁大学的语言学学科
萨丕尔回归印欧语研究
耶鲁个语言学流派
沃尔夫与语言相对论假说
第二十章 耶鲁人类关系研究所
与医学院的联系
多拉德与人类关系研究所的重新结盟
第二十一章 终结
萨丕尔与犹太教的关系
疾病与归隐
萨丕尔患病
萨丕尔一沙利文一拉斯韦尔研究所
后的病况
萨丕尔离世的反响
本书引用文献
爱德华·萨丕尔全部著述清单
合作著述、基于萨丕尔材料的著述清单
索引
附录1 人名译词对照表
附录2 术语译词及缩略词对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是在一个偶然的机会,在一个陈列着各色书籍的角落,被这本书的封面和名字吸引的。那个名字,爱德华·萨丕尔,自带一种学术的庄重感,又隐约透出一丝探索的神秘。打开书,我并没有立刻被深奥的理论所淹没,反而被一种引人入胜的叙述方式所吸引。作者仿佛是一位经验丰富的向导,带领我一步步走进语言的奇妙世界。他没有使用过于复杂的术语,而是用通俗易懂的语言,深入浅出地阐释了语言与人类思维之间错综复杂的关系。我尤其对书中关于“语言相对性假说”的探讨印象深刻。这个假说颠覆了我以往对语言的认知:语言不仅仅是表达思想的工具,它更是塑造思想、影响我们感知世界的根本力量。这就像是一种全新的视角,让我开始重新审视自己是如何思考,如何理解周围的一切。那些我们习以为常的语言习惯,是否也在不经意间,为我们的大脑设定了某种“框架”?书中举出的例子,比如不同语言中对于颜色、时间和空间的不同划分方式,让我看到了人类认知世界的巨大差异性。这让我不禁思考,我们所认为的“客观事实”,是否也受到我们所使用语言的极大影响?这本书带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种深刻的自我觉察,让我开始更加关注自己的语言运用,以及它背后所蕴含的思维模式。

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这本书,它不是那种能够让你一眼看穿其精髓的速食读物,恰恰相反,它需要你静下心来,慢慢品味,细细琢磨。我第一次接触到“爱德华·萨丕尔”这个名字,是在一篇关于语言人类学的文章里,当时就觉得这个名字背后一定蕴含着不为人知的思想。于是,我便四处寻找,终于找到了这本书。拿到手的那一刻,我感觉到一种历史的厚重感,仿佛捧在手中的,不仅仅是一本书,更是一段凝结着智慧的时光。阅读的过程,就像是在进行一场深入的灵魂对话。萨丕尔通过他的文字,向我们展示了一个颠覆性的观点:语言不仅仅是交流的工具,它更是构建我们认知世界、理解世界的框架。这一点,对于我这个普段对语言结构和思维模式不太在意的人来说,无疑是一种巨大的冲击。书中关于语言相对性假说的论述,让我开始反思,我所使用的语言,是如何潜移默化地塑造了我的思维方式,甚至是我看待世界的方式?它让我意识到,我们对事物的理解,往往受到我们所掌握的语言的深刻影响。例如,某些语言中没有“蓝色”和“绿色”的区分,那么使用这些语言的人,他们看到的世界,其色彩感知是否也会有所不同?这种对语言力量的全新认识,让我对人类的认知多样性产生了极大的好奇和敬畏。它不仅仅是一本学术著作,更是一次深刻的自我反思,让我开始重新审视自己与语言的关系,以及语言与我们整个存在的关系。

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《爱德华·萨丕尔》,这个名字本身就带着一种古老而神秘的韵味,仿佛隐藏着通往未知世界的密语。当我翻开这本书的时候,我并没有预设任何的期待,只是怀着一颗好奇的心,想去了解这位在语言学领域留下深刻印记的人物。然而,这本书所带来的震撼,远超我的想象。它并非是一本简单的传记,而是一次关于语言、思维与文化之间深刻联系的哲学探索。萨丕尔的观点,如同一股清流,涤荡了我对语言的陈旧认知。他所提出的“语言相对论”,让我第一次意识到,语言不仅仅是我们交流思想的工具,它更是塑造我们思维模式、影响我们感知世界的强大力量。这一点,对我来说,简直是醍醐灌顶。我开始审视自己日常使用的语言,那些似乎理所当然的词汇和表达方式,是否也在潜移默化地限制了我对世界的理解?书中对不同文化背景下语言差异的深入剖析,让我看到了人类认知世界的无限可能性。例如,一些语言中对于亲属关系的称谓极其复杂,这是否反映了他们社会结构和人际关系的独特之处?又或者,某些语言中缺乏特定的抽象概念,是否意味着使用这些语言的人,其思维方式也与我们大相径庭?这本书让我不再仅仅将语言视为沟通的工具,而是将其看作是文化传承、思维塑造的载体,其深度和广度,让我为之着迷,也让我开始重新思考,我们是如何通过语言来理解和建构我们所处的这个世界的。

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当我第一次看到“爱德华·萨丕尔”这个书名的时候,我以为它会是一本讲述某个历史人物生平的平铺直叙的传记。然而,当我翻开书页,我才意识到,我错得有多离谱。这本书,与其说是一本书,不如说是一次跨越时空的思想对话。萨丕尔的文字,没有枯燥的学术术语堆砌,也没有刻意的煽情。他以一种极其自然而又充满智慧的方式,向读者展示了语言与人类思维之间那如同血脉般的紧密联系。我之前从未认真思考过,我每天都在使用的语言,是如何在不知不觉中,雕刻着我的思维模式,甚至是我理解世界的独特方式。书中关于“语言相对性”的论述,让我感到一种醍醐灌顶般的震撼。它告诉我们,不同的语言,不仅仅是不同的声音组合,更是不同的认知框架,不同的世界观。例如,某些语言中对于“亲属”的称谓极其细致,这是否就意味着,使用这些语言的人,他们对家庭和社会关系的理解,也与我们截然不同?这种对语言力量的深刻洞察,让我开始审视自己日常的语言习惯,那些我习以为常的表达方式,是否也在悄悄地限制我对世界的感知?这本书,就像是一面镜子,让我看到了语言在我们生命中的真正分量,也让我开始更加珍视和探索,语言是如何塑造我们,以及我们又是如何通过语言来理解和构建这个丰富多彩的世界。

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我是在一个不起眼的书摊上,被这本书的封面设计所吸引的。那是一种非常朴素而又不失典雅的风格,而“爱德华·萨丕尔”这个名字,更是给我一种历史的厚重感和学术的神秘感。翻开书,我立刻被作者的叙述风格所吸引。他没有使用生涩难懂的学术术语,而是以一种非常流畅且富有洞察力的方式,将语言与人类思维之间的复杂关系展现在我的眼前。萨丕尔的观点,对我来说,就像一道闪电,瞬间照亮了我之前对语言的模糊认知。他所提出的“语言相对论”,让我第一次深刻地意识到,我们所使用的语言,不仅仅是交流的工具,更是塑造我们思维方式,甚至是我们世界观的根本力量。这一点,对我这个普段只关注语言表面功能的人来说,简直是醍醐灌顶。书中关于不同文化背景下,语言在理解时间、空间、颜色以及社会关系等方面所体现出的巨大差异,都让我大开眼界。例如,一些语言中没有“星期”的概念,这是否意味着他们的生活节奏和时间观念也与我们大不相同?又或者,某些语言对颜色的划分方式与我们不同,这是否意味着他们感知到的色彩世界也与之相应?这种对语言力量的深刻洞察,让我开始反思自己日常的语言习惯,那些我习以为常的表达方式,是否也在无形中限制了我对世界的感知?这本书不仅仅是关于语言学,更是一次关于人类认知和文化多样性的深刻探讨,它让我开始以一种全新的视角去审视自己,审视世界。

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我是在一次偶然的机会,在一本关于文化人类学的书的参考文献里看到了“爱德华·萨丕尔”这个名字。出于好奇,我便开始寻找他的作品,最终找到了这本书。拿到书的那一刻,我感觉到一种历史的重量,仿佛捧着的是一位思想巨匠留下的珍贵遗产。阅读这本书,对我来说,是一场深刻的思想洗礼。萨丕尔的文字,并不像一般的学术著作那样晦涩难懂,而是充满了智慧的洞察力,以及对人类认知世界方式的深刻反思。他所提出的“语言相对论”,彻底颠覆了我对语言的认知。我一直以为,语言只是我们表达思想的工具,但萨丕尔却告诉我们,语言本身就是一种思维的塑造者,它深刻地影响着我们如何理解和感知世界。这一点,对我来说,简直是打开了一扇新世界的大门。书中关于不同语言如何塑造人们对时间、空间、颜色甚至社会关系的认知方式的论述,让我对人类的认知多样性有了全新的认识。例如,一些语言中没有“过去”、“现在”、“未来”的明确划分,那么使用这些语言的人,他们对时间的感受是否也与我们大不相同?这种对语言力量的深刻洞察,让我开始反思自己的语言习惯,以及它是否也在无形中限制了我对世界的理解。这本书让我意识到,我们所处的语言环境,比我们想象的要强大得多,它不仅仅影响我们说什么,更影响我们如何思考,如何体验我们周围的一切。

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这本书,它不是那种能够让你轻松读完,然后随手丢弃的快餐读物。它需要你投入时间和精力,去细细品味,去深入思考。我第一次注意到“爱德华·萨丕尔”这个名字,是在一次偶然的学术研讨会上,听到有学者提到他与语言相对性理论的渊源。那之后,我便开始寻找他的著作,终于找到了这本书。拿到手的那一刻,我就感觉到一种不同寻常的气息,它不像新书那样充满油墨味,反而带着一种历史的沉淀感。阅读这本书的过程,对我来说,是一次智识上的探险。萨丕尔的文字,并没有冗长的哲学论证,而是通过对大量语言学和社会学现象的细致观察和分析,揭示了语言与人类思维之间那深邃而微妙的关系。我尤其对书中关于“语言塑造论”的探讨印象深刻。它彻底颠覆了我以往对语言的认知:语言不仅仅是思想的载体,它更是思想的塑造者,它深刻地影响着我们如何思考,如何感知和理解这个世界。这一点,对我这个普段对语言结构和思维模式不太在意的人来说,无疑是一种巨大的冲击。书中举出的例子,比如不同语言中对于时间、空间、颜色甚至情感的不同表达方式,都让我看到了人类认知世界的广阔性和多样性。这让我不禁思考,我们所认为的“客观现实”,是否也受到了我们所使用语言的极大影响?这本书带给我的,不仅仅是知识的增添,更是一种深刻的自我反思,让我开始更加关注自己的语言运用,以及它背后所蕴含的思维模式,也让我对人类的文化多样性有了更深的敬意。

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这本书,它像是一扇窗,让我窥见了语言背后那个更加广阔和深邃的世界。我拿到这本书,与其说是一种主动的寻找,不如说是一种冥冥中的指引。在某个安静的午后,我偶然在书架的一角发现了它,那古朴的书名“爱德华·萨丕尔”便立刻吸引了我的目光。它不是那种哗众取宠的标题,却自带一种厚重而吸引人的魔力。翻开书页,我被一种沉浸式的阅读体验所吸引。作者的文字,没有生硬的学术腔调,而是像一位老朋友在娓娓道来,用一种充满智慧和哲思的方式,探讨着语言与人类思维之间那剪不断理还乱的联系。我之前从未认真思考过,我每天都在使用的语言,是如何在潜移默化中塑造我的思维方式,甚至是我的世界观。萨丕尔的观点,就像一颗投入平静湖面的石子,激起了我内心层层涟漪。特别是关于“语言相对论”的阐述,让我开始意识到,我们对现实的认知,并非是绝对的,而是深深地烙印着我们所处语言环境的印记。书中那些关于不同语言如何影响人们对时间、空间、颜色乃至社会关系的理解的例子,都让我大开眼界,也让我开始反思,我所认为的“常识”,是否也只是我所处语言文化下的产物?这本书带给我的,是一种全新的哲学思考,它让我从语言的维度,去理解人类的认知多样性,以及语言在塑造个体和群体文化中的核心作用。

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这本书,我大概是从某个午后,在一家旧书店角落里偶然发现的。封面设计很朴素,但名字“爱德华·萨丕尔”就吸引了我,一种莫名的历史感和学术气息扑面而来。拿到手里,书页泛黄,带着一股淡淡的油墨香,仿佛承载了无数的阅读痕迹。我并不是语言学领域的专业人士,甚至在翻开它之前,对“爱德华·萨丕尔”这个名字也知之甚少,更别提他对语言学,或者说,对我们理解世界的方式可能产生的深远影响了。然而,这本书就像一位循循善诱的导师,一点点地引导我进入一个全新的思想领域。它不是那种枯燥乏味的教科书,也不是那种堆砌着晦涩术语的学术论文集。相反,它更像是一次心灵的对话,萨丕尔的文字,透过历史的尘埃,依然散发着智慧的光芒,让我深切地感受到,语言不仅仅是沟通的工具,它更是思维的框架,是文化的核心,甚至是我们感知现实的基石。读着读着,我开始反思自己日常的语言习惯,那些习以为常的表达方式,是否也潜移默化地塑造了我对世界的看法?书中探讨的语言相对论,即不同语言拥有不同的世界观,这一点尤其让我着迷。这不仅仅是一个理论,它在生活中处处可见。举个例子,一些语言中没有“星期”的概念,他们的时间观念就与我们大不相同;一些语言对颜色的划分方式也与我们迥异,这是否意味着他们感知到的色彩世界也不同?这本书带给我的是一种全新的视角,让我意识到,我们所处的语言环境,可能比我们想象的要强大得多,它不仅仅影响我们说什么,更影响我们如何思考,如何理解和体验我们周围的一切。这种顿悟,让我感到既兴奋又谦卑,兴奋于知识的广阔,谦卑于自己认知的局限。

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我是在一个深夜,伴着窗外淅沥的雨声,翻开了这本《爱德华·萨丕尔》。起初,我以为这不过是一本关于某个历史人物的传记,或者是某个领域某个学者的研究合集。然而,事实却远比我的想象来得更加深刻和引人入胜。这本书的语言风格,非常独特,它不像某些学术著作那样冷冰冰、生硬,而是充满了温度和人文关怀。萨丕尔的文字,仿佛带着一种古老的智慧,能够穿透时空的阻隔,与读者进行一场跨越时代的思想交流。他探讨的语言与思维之间的微妙关系,让我陷入了深深的沉思。我开始意识到,我们每天都在使用的语言,不仅仅是表达思想的载体,它本身就可能是一种思维的塑造者。书中关于语言相对性的论述,让我对“世界观”这个概念有了全新的理解。不同民族、不同文化背景下的人们,由于语言的差异,可能对同一个事物有着截然不同的认知和理解。这就像是戴上了不同颜色的眼镜看世界,即使看到的是同一个景象,其内涵和意义却可能天差地别。这本书让我开始审视自己的语言,审视那些习以为常的表达方式,是否也在无形中限制了我对世界的感知?它像一把钥匙,为我打开了一扇通往更广阔思想领域的大门,让我开始质疑和反思那些我曾深信不疑的“常识”。这种探索的过程,虽然充满挑战,但也带来了前所未有的智识上的愉悦,仿佛在一个黑暗的房间里,突然点亮了一盏明灯,照亮了我之前从未留意过的角落。

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