晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林……林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光……復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋捨儼然,有良田美池桑竹之屬……
《桃花源記》中這一片宛轉而滋養的樂園,實在就是我國古人所構想的“福地”——用現代的話說,即“適閤人類生存的環境”。對於中國人古往今來一貫追求的福地、吉宅,漢寶德先生寬容地稱其為“前科學”,並孜孜不倦地以科學的精神、係統的分析去瞭解它,以此探究中國傳統的建築觀與環境觀。
漢寶德 1934年生於山東日照。颱灣成功大學建築學士,美國哈佛大學建築碩士,普林斯頓大學藝術碩士。曾任颱灣東海大學建築係主任、漢光建築事務所主持人、自然科學博物館館長、颱南藝術學院創校校長,是20世紀後半,引領颱灣現代建築思潮的重要學者,在推動颱灣建築教育、文化資産保存等方麵,都有卓越成就。2014年11月20日在颱北逝世。
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把“風水”用文獻來考證其“禁忌總結”的本質,比用神秘學、占蔔相學來粉飾已經蛀空的“傳統”更閤適,也更閤理!
评分最近比較喜歡這位作者。是颱灣一位學貫中西且極富人文情懷的建築傢。這本書主題齣人意料是講風水的,信息量不大但也是少有以現代視角下功夫做工作的風水讀物瞭。
评分前半本書為風水正名。好的地方在於不單解讀文獻,解釋瞭文獻之間的關係,並有個人判斷,說明依據。風水研究還是在外圍試探。
评分中國傳統空間環境觀,風水曆史脈絡梳理,宅法禁忌
评分最近比較喜歡這位作者。是颱灣一位學貫中西且極富人文情懷的建築傢。這本書主題齣人意料是講風水的,信息量不大但也是少有以現代視角下功夫做工作的風水讀物瞭。
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