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中國式流放的地理敘事按時間大體分為三類：古典時期的“南方”（其範圍根據政權更迭不斷嚮“南”，大概以儋州為止），晚清近代以來的新（迴）疆以及1949後的砍省北大荒——“犯人在哪，帝國就在哪”，賈建飛《清乾嘉道時期新疆的內地移民社會》從內地罪犯入手的研究現在看來還是有點意思的
评分中國式流放的地理敘事按時間大體分為三類：古典時期的“南方”（其範圍根據政權更迭不斷嚮“南”，大概以儋州為止），晚清近代以來的新（迴）疆以及1949後的砍省北大荒——“犯人在哪，帝國就在哪”，賈建飛《清乾嘉道時期新疆的內地移民社會》從內地罪犯入手的研究現在看來還是有點意思的
评分不管作者怎麼反復強調他處理原始材料有多仔細，也擋不住材料的本身的問題。早期的迴憶錄是八十年代齣版的，距離事發已經二十年；後期的的采訪是兩韆年以後，半個世紀過去瞭。記憶本身就不是最可靠的材料，采用文學更是離真實越來越遠。作為曆史學作品，這本書的嚴謹性有待商榷。
评分不管作者怎麼反復強調他處理原始材料有多仔細，也擋不住材料的本身的問題。早期的迴憶錄是八十年代齣版的，距離事發已經二十年；後期的的采訪是兩韆年以後，半個世紀過去瞭。記憶本身就不是最可靠的材料，采用文學更是離真實越來越遠。作為曆史學作品，這本書的嚴謹性有待商榷。
评分興凱湖勞改右派的悲歌。
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