具体描述
"He who know one, knows none." ( 只知其一，等於一無所知) 本書收錄了作者近年用中文發表的14篇論文，旨在將宗教置於論述、跨境、記憶和事件之中考察其與權力、近代之關係，注重歷史重構過程中的敘事。
作者简介
孫江
1963年生於揚州，長於伊犁，籍貫淮安。南京大學學士、碩士，東京大學博士。曾任靜岡文化藝術大學教授，現為南京大學歷史學院長江學者特聘教授，南京大學學衡跨學科研究中心主任。
目录信息
代序：我在我不在處思
論述
1、翻譯宗教——「中國宗教」在 1893 年芝加哥萬國宗教大會
2、在中國發現宗教——日本關於中國民間信仰結社之研究
3、橘樸與魯迅——以《京津日日新聞》為文本的考察
跨境
4、作為他者的「洋教」——關於基督教與晚清社會關係的闡釋
5、地震宗教學——1923 年紅卍字會代表團訪日賑災與大本教
6、救贖宗教的困境——「滿州國」統治下的紅卍字會
7、戰場上的屍體——「一‧ 二八事變」中紅卍字會的掩埋屍體活動
8、增上寺的香堂——1933 年東北青幫( 在家裡) 代表團訪日之行
記憶
9、想像的血——異姓結拜與記憶共同體的創造
10、太陽的記憶——關於太陽三月十九日誕辰話語的知識考古
11、記憶不能承受之重——陶保晉及其後人的南京記憶
事件
12、作為表述的事件——關於 1929 年宿遷小刀會暴動及極樂庵廟產糾紛案的考察
13、沒有暴動的事件——關於抗日戰爭時期先天道事件的表述問題
14、文本中的虛構——關於〈黎城離卦道事件調查報告〉之閱讀
論文出處一覽
· · · · · · (收起)
論述
1、翻譯宗教——「中國宗教」在 1893 年芝加哥萬國宗教大會
2、在中國發現宗教——日本關於中國民間信仰結社之研究
3、橘樸與魯迅——以《京津日日新聞》為文本的考察
跨境
4、作為他者的「洋教」——關於基督教與晚清社會關係的闡釋
5、地震宗教學——1923 年紅卍字會代表團訪日賑災與大本教
6、救贖宗教的困境——「滿州國」統治下的紅卍字會
7、戰場上的屍體——「一‧ 二八事變」中紅卍字會的掩埋屍體活動
8、增上寺的香堂——1933 年東北青幫( 在家裡) 代表團訪日之行
記憶
9、想像的血——異姓結拜與記憶共同體的創造
10、太陽的記憶——關於太陽三月十九日誕辰話語的知識考古
11、記憶不能承受之重——陶保晉及其後人的南京記憶
事件
12、作為表述的事件——關於 1929 年宿遷小刀會暴動及極樂庵廟產糾紛案的考察
13、沒有暴動的事件——關於抗日戰爭時期先天道事件的表述問題
14、文本中的虛構——關於〈黎城離卦道事件調查報告〉之閱讀
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读后感
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为了救济落难民众，他被迫选择与政治合作，这将其陷入罪与罚、名与节、救人与赎己的困境中。
评分在中国发现宗教
评分为了救济落难民众，他被迫选择与政治合作，这将其陷入罪与罚、名与节、救人与赎己的困境中。
评分在中国发现宗教
评分为了救济落难民众，他被迫选择与政治合作，这将其陷入罪与罚、名与节、救人与赎己的困境中。
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