Till We Have Built Jerusalem

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出版者:Farrar, Straus and Giroux
作者:Adina Hoffman
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2016-4-5
价格:USD 28.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780374289102
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • Jerusalem
  • 耶路撒冷
  • 建築
  • 近代
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  • 城市
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  • 救赎
  • 梦想
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具体描述

《一座理想之城的远眺》 在广袤而变幻莫测的历史长河中,人类的每一次进步,都伴随着对更美好社会秩序的不断探索与构建。本书并非直接铺陈某个已然矗立的宏伟蓝图,而是以一种更为宏观的视角,深入审视那些驱动人类迈向理想家园的深层力量、关键节点以及可能存在的挑战。它邀请读者一同踏上一段思想的旅程,去理解“我们何时才能拥有那座我们心之所向的耶路撒冷”,这个比喻性的终极目标,并非来自某个神圣的启示,而是源于人类对意义、社区、正义以及可持续未来的永恒追寻。 本书从不同的维度展开叙述。首先,它回溯了人类文明早期,部落社群如何围绕共同的生存需求和仪式,逐渐形成最早的社会结构与价值观。那些关于合作、牺牲与共享的原始叙事,虽未直接指向“耶路撒冷”的形态,却为后来更为复杂的社会组织奠定了基础。接着,作者将目光投向历史上的重大转型时期,如古典文明的哲学思潮、宗教运动的兴起,以及启蒙运动对理性与人权的强调。这些思想的火花,不仅挑战了旧有的不公,也为构想更理想的社会提供了理论工具和道德框架。我们将看到,诸如柏拉图的“理想国”、康德的“永久和平论”等思想的闪光点,它们虽然各异,却都指向了对一个更和谐、更公正世界的憧憬。 然而,本书并非仅仅停留在思想史的梳理。它更加关注那些在现实土壤中生根发芽的尝试与实践。从历史上旨在改善底层人民生活的社会改革运动,到试图建立乌托邦式社群的先驱者,再到现代国家如何通过法律、教育和福利体系来回应社会需求,本书都进行了细致的分析。它探讨了不同社会模式的优劣,以及它们在面对权力、财富分配、个体自由与集体利益冲突时的困境。每一次尝试,无论成功与否,都为我们理解“建造耶路撒冷”的过程提供了宝贵的经验与教训。 一个重要的篇章将聚焦于“建造”这一行动本身。它不仅仅是宏观的政策制定,更是根植于个体参与和社会动员的过程。本书将深入探讨公民责任、社区建设、教育的重要性,以及如何培养一种能够促进集体进步的文化。它将审视那些默默奉献、在各自领域推动社会向善的个体与组织,他们的努力,如同细小的石块,共同构成了通往理想之城的道路。同时,它也会警示那些可能阻碍建造进程的因素,例如社会分裂、短视的利益驱动,以及对变革的恐惧。 此外,本书还将触及“耶路撒冷”的多元解读。对于不同文化、不同信仰、不同时代的人们而言,这座理想之城可能呈现出截然不同的面貌。它可能意味着经济的繁荣与公平,也可能意味着文化的多元与包容;它可能指向一个没有战争与暴力的世界,也可能意味着人与自然的和谐共生。本书鼓励读者认识到这种多样性,并理解在追求共同理想的过程中,尊重和理解差异的必要性。 最后,本书并没有给出一个确切的“答案”或“时间表”。相反,它强调“建造”是一个持续的、动态的过程,是一场永无止境的探索。它指出,“耶路撒冷”可能并非一个可以完全抵达的终点,而更像是一种持续努力的方向,一种对卓越的不懈追求。这本书的价值在于,它激发读者去思考,去批判,去行动,去参与到这场宏大而又平凡的“建造”之中。它希望唤醒每个人心中的责任感与希望,认识到个体微小的努力,终将汇聚成改变世界的巨大力量,指引我们朝着那座我们共同渴望的、更加美好的家园不断前行。

作者简介

阿迪娜·霍夫曼(Adina Hoffman),美国散文家、传记作家、文学评论家,1967年生于密西西比州,1992年起移居耶路撒冷,在当地生活25年,写作题材关注中东地区和犹太人历史文化。2010年凭借《我的幸福与幸福无关:一个诗人在巴勒斯坦的世纪生活》获英国温盖特文学奖;2012年与其丈夫彼得·科尔(著名诗人、翻译家)合著的《神圣残片:开罗犹太手稿的失而复得》获美国图书馆协会优秀犹太文学奖;2013年获美国温德姆·坎贝尔文学奖。

目录信息

读后感

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对于圣城耶路撒冷的历史,之前了解的内容并不是很多,不过就是:巴勒斯坦和以色列都曾先后是这块土地的主人,都将耶路撒冷视为自己的宗教胜地,两者之间所发生的冲突具有更为坚实的感情和宗教力量。 对此书细细阅读,通过作者的描述,让读者从建筑学的角度重新认识了这座...  

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宗教作为最为特殊的意识形态,在历史中往往有着举足轻重的地位。当城市与宗教融合在一起之后,是文明的进步,还是暴力的扩张,想必只有耶路撒冷能够给出正确的答案。所罗门在世时,犹太教的教徒们将圣殿建造于此;耶稣在耶路撒冷被钉死在十字架上,又在此地复活,死亡与重生在...

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用户评价

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这本书的叙事视角非常独特,仿佛让我置身于一个精心构建的微缩世界之中,观察着形形色色的人物在理想与现实的夹缝中挣扎、成长。作者的笔触细腻得令人惊叹,对于人物内心世界的刻画入木三分,即便是最微不足道的配角,也拥有着复杂而引人入胜的动机和背景故事。我特别欣赏作者如何巧妙地运用环境描写来烘托人物的情绪和故事情节的走向,那些被风沙侵蚀的墙垣,那些在晨光中闪烁的露珠,都仿佛在无声地诉说着时代的变迁和个体的命运。故事情节的推进并非一蹴而就,而是像层层剥茧般,每一次转折都出人意料却又在情理之中,让人忍不住想要一口气读完,却又想放慢脚步,细细品味其中蕴含的哲思。它探讨了集体记忆与个人救赎之间的张力,对于“家园”这个概念进行了深刻的解构与重塑,读罢,脑海中久久萦绕的不是某个具体的事件,而是一种对存在意义的深沉叩问。

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老实说,这本书的开篇略显晦涩,节奏缓慢得让人有些抓狂,但请相信我,一旦你跨过了最初的门槛,接下来的阅读体验将是无与伦比的饕餮盛宴。作者似乎对人类的“等待”这一主题有着近乎痴迷的研究,书中每个人物都在以自己的方式,耗费着光阴,期盼着某种承诺的兑现,或是某种危机的解除。这种近乎于禅宗般的耐心,被作者用极其冷静的笔触记录下来,营造出一种既压抑又充满希望的奇特氛围。尤其值得称赞的是书中对“噪音”与“沉默”的处理,那些城市日常的喧嚣与人物内心深处的寂静形成了强烈的对比,让读者在嘈杂中寻求片刻的宁静,又在宁静中察觉到潜藏的危机。我推荐给所有对“时间哲学”和“集体无意识”感兴趣的读者,这本书能提供的思考维度,远超一本书的物理长度。

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这是一部结构松散却又内在紧密的史诗级作品,它没有传统意义上的英雄主角,反而将聚光灯投向了那些在宏大历史背景下被忽视的“无名之辈”。阅读过程中,我常常需要时不时地停下来,回味一下作者刚刚抛出的那段充满隐喻的对话,或者是对某种社会现象入木三分的讽刺。作者的语言风格多变,时而如同古老的吟游诗人,充满韵律和节奏感,时而又像一个冷峻的社会观察家,用精确且带着尖锐的词汇剖析人性中的幽暗角落。整本书的信息密度极高,涉及到大量的历史典故和地域文化细节,但得益于作者高超的叙事技巧,这些知识点并没有成为阅读的障碍,反而像丰富多彩的马赛克,共同拼凑出了一幅宏大而又充满生命力的画卷。它迫使读者跳出自己固有的认知框架,去审视那些我们习以为常的社会结构和道德准则,带来的冲击是持久且深刻的,绝对不是那种读完就忘的消遣之作。

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如果用一个词来形容我的阅读感受,那便是“沉浸”。作者有一种近乎魔术般的能力,能将读者完全吸入到故事情节中,让你忘记了周遭的一切。这本书的厉害之处在于,它探讨了关于“承诺”与“背叛”的古老命题,但却赋予了它们崭新的时代内涵。它没有采用宏大的历史叙事,而是聚焦于个体在面对结构性困境时的微小反抗和妥协,这些细节描摹得极其真实,让我不断反思自己在面对生活中的“不可抗力”时,究竟采取了何种姿态。书中关于“建设”与“破坏”的辩证关系探讨得尤为深刻,每一次努力的构建,似乎都伴随着某种隐形的崩塌风险。最终,你会感觉到,这本书并非提供了一个结局,而是为你提供了一套新的工具,去重新审视你自己的生活蓝图和未竟之业。

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这部作品展现了惊人的想象力与严谨的逻辑结构,它巧妙地将寓言式的梦境与高度写实的社会批判熔铸一炉。我个人最着迷的是作者构建的那个模糊的地理概念,你永远无法确定故事发生的具体地点,它可能在任何一个被遗忘的角落,也可能就在你的隔壁街区。这种空间上的不确定性,完美地服务了主题:关于身份认同的流离失所感。书中的对话尤其精彩,充满了双关语和潜台词,很多时候,真正重要的信息并非被说出口,而是隐藏在停顿、重复和被拒绝回答的问题之中。阅读它更像是在进行一场侦探工作,你需要自己去拼凑线索,去理解那些看似漫不经心的细节是如何最终指向一个宏大主题的。对于那些偏爱需要动脑筋、不提供标准答案的文学作品的爱好者来说,这无疑是一部值得反复研读的珍品。

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历史、故事、轶事读起来当然是有味道的。而作者的语言水平给人以甜蜜的折磨,如果语言有斯德哥尔摩综合征,那么读进去这本书,大概容易患上。那是某种诙谐的、吊诡的、黑色幽默的、有时啰里啰嗦的、可有时隽永的,学者式的对于语言的玩弄——可能是为了呈现历史——毕竟历史就是吊诡的,充满消化不良导致的黑色幽默,可是从来就离真实特别地远。

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历史、故事、轶事读起来当然是有味道的。而作者的语言水平给人以甜蜜的折磨,如果语言有斯德哥尔摩综合征,那么读进去这本书,大概容易患上。那是某种诙谐的、吊诡的、黑色幽默的、有时啰里啰嗦的、可有时隽永的,学者式的对于语言的玩弄——可能是为了呈现历史——毕竟历史就是吊诡的,充满消化不良导致的黑色幽默,可是从来就离真实特别地远。

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历史、故事、轶事读起来当然是有味道的。而作者的语言水平给人以甜蜜的折磨,如果语言有斯德哥尔摩综合征,那么读进去这本书,大概容易患上。那是某种诙谐的、吊诡的、黑色幽默的、有时啰里啰嗦的、可有时隽永的,学者式的对于语言的玩弄——可能是为了呈现历史——毕竟历史就是吊诡的,充满消化不良导致的黑色幽默,可是从来就离真实特别地远。

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