具體描述
本書是“世界的禪者”、日本當代禪宗大德鈴木大拙先生所著禪學經典著作之一，主要探討禪的本質。首先介紹作為宗教體驗的禪是什麼，然後介紹禪在佛教及東方文化中的位置，引導讀者思考禪在當今世界的存在價值。在本書中，鈴木先生以自身對禪的深切體會為基礎，藉助西方現代思想方法深入透徹地解答瞭“禪是什麼”，有助於現代讀者走齣心靈的睏境、擺脫俗世的紛擾，找到最真實的自己。
著者簡介
鈴木大拙（1870～1966）世界禪學權威，日本著名禪宗研究者與思想傢。曾任東京帝國大學講師、大榖大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。在鐮倉圓覺寺從著名禪師今洪北川開始學禪，曾從事佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯，熟悉西方近代哲學、心理學等方麵的成就。多次到美國和歐洲各國教學、演講。晚年赴中國進行佛教實地考察。
一生著述宏富，除日文著作外，並用英文寫作瞭大量有關禪宗的著作，在西方思想界引起瞭強烈反響，被稱為“世界的禪者”。其研究內容除禪宗思想外，還包括華嚴、淨土等佛教思想。
由於他對禪學的宣揚，使得西方世界開始對東方本佛教産生興趣，也刺激瞭東方人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作，並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯係，從而激起西方世界對禪學的普遍興趣。
我社已齣版的著作有《禪學入門》《禪生活》《禪與精神分析》，今後還將陸續齣版《禪的思想》《禪論集》係列等。
圖書目錄
新版序 // 003
序 // 005
第一編 宗教體驗的禪 // 001
第一講 什麼是宗教體驗
我想談談觀察宗教的角度和立場 / 004
那麼，宗教體驗是什麼呢？/ 006
宗教意識是如何産生的 / 008
宗教的真正價值在哪裏 / 009
理性宗教與感性宗教 / 010
第二講 什麼是佛教生活
禪宗是佛教嗎？——禪宗可以稱為佛教 / 013
佛教到底是什麼？/ 015
什麼是佛教生活 / 023
佛教生活的內容有什麼 / 025
第三講 佛教的一些基本概念
佛教是理性的，但又離不開修行實踐 / 033
若沒有情感，宗教就無法發揮作用 / 036
成佛不是一生就能成就的 / 038
菩薩與羅漢 / 040
佛教終歸要迴歸到傢宗 / 042
大智大悲是佛教的真正目的 / 045
第四講 證三菩提的禪
何謂“三菩提”/ 052
知的三菩提 / 054
為什麼宗教離不開直覺？/ 057
印度禪與中國禪的關係 / 060
宗教一直引導人類開拓屬於自己的世界 / 062
第五講 從心理學角度看禪
從禪在中國的起源與發展來看禪 / 065
禪的極緻一定在心理上 / 071
禪以心理為基礎，而非邏輯 / 074
第二編 禪在佛教中的位置 // 079
第一講 宗教經驗的諸多要素
經驗，是人類獨有的特權 / 081
從宗教不安中産生宗教經驗 / 083
如何看待自己當下的宗教體驗 / 091
個人的宗教體驗包括三大要素 / 092
宗教教育可培育我們對宗教的感知與情感 / 094
傳承宗教是要傳承精神而非儀式 / 096
第二講 宗教體驗的各種形態
宗教最初的錶現形式大多是儀式 / 101
思考使宗教的知性因素進入頭腦 / 102
佛教中的“分彆”會産生什麼結果？/ 104
宗教總會伴隨著迷信 / 110
宗教不單單包含感情，還有知性的元素 / 112
努力尋找宗教被誤解的方法 / 115
第三講 作為宗教的佛教
隻有加入神秘情感，宗教纔具有鮮活的生命 / 117
佛教中還應加入情感的因素 / 120
真宗強調情感，而禪宗則強調智慧 / 124
宗教的被動性 / 130
宗教行動上展現齣的個人色彩 / 133
第四講 《楞伽經》大意
——楞伽經與禪宗在曆史和內容方麵的關係
《楞伽經》的大義及其版本 / 137
這部經書是如何傳承的呢？/ 140
《楞伽經》為何與禪宗有如此緊密的關係？/ 146
第五講 神秘主義的禪
達摩來中國後傳播的禪到底是什麼？/ 153
日本禪與中國禪有什麼不同？/ 164
從禪宗“十牛圖”得到的啓發 / 166
解說 // 171
· · · · · · (收起)
讀後感
◎内容： 本书是了解“禅是什么”入门级图书，本书详细的解释了禅的基本概念，是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述，佛的基本概念，佛教生活的各个方面，宗教经验和宗教体验，也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教...
評分◎内容： 本书是了解“禅是什么”入门级图书，本书详细的解释了禅的基本概念，是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述，佛的基本概念，佛教生活的各个方面，宗教经验和宗教体验，也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教...
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評分◎内容： 本书是了解“禅是什么”入门级图书，本书详细的解释了禅的基本概念，是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述，佛的基本概念，佛教生活的各个方面，宗教经验和宗教体验，也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教...
用戶評價
對禪還是沒什麼感悟啊。
评分從日本禪宗的角度嚮大眾解釋瞭禪的幾個問題，可能由於偏嚮於講演性質和西方思維的緣故，覺得還不夠係統，有些概念倒是覺得可以多思考一些。介紹的《楞伽經》部分值得多讀一讀。對於"大死一番"總覺得還可以多參一參。懂得太少瞭，還是要多看看書呀~
评分非洗腦作品，作者的理性之光在閃耀。禪宗的魅力也一並傳達到瞭。
评分入門就選這個吧，彆信那幫中國禪宗的活佛，勾心鬥角拉幫結派方麵，中國比日本強太多瞭，在禪這方麵，還是日本人實誠點，看看箭道、茶和花藝就知道瞭。
评分禪是具體的，兼直覺性，神秘的體驗不可言說。非邏輯又強調邏輯，更像心理學，好比錯綜復雜的心理活動，內心的作用在內心之外同樣存在。主觀和客觀像隧道的兩個入口，一方進去，盡頭時從另一個入口走齣去。習氣即記憶。隻有人纔有今天和明天的概念，彆的動物沒有，也不會有變化。痛苦成為人生存的動力，無有痛苦，人類就滅亡瞭。一顆芥子粒提起一座須彌山。鳥巢的高度決定今年是否下雪。動物憑藉無意識，無分彆，天生的本能生存，人類由於分彆意識進化，失去本能，分彆心增加於是人類開始僞裝變得虛僞。一個人如果審視自己如同照鏡子一樣客觀，這個人就死掉瞭。迴復純潔，不自負，斷而敢行，鬼神避之，即是正道。
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