具體描述
“日本民藝運動”理論奠基之作。講述工藝與平凡世界的深深緣分，挽留一個器物與人相戀的年代。黃永鬆、馬可、汪涵傾情推薦！
【編輯推薦】
▲ “日本民藝運動”理論奠基之作
▲ 講述工藝與平凡世界的深深緣分，挽留一個器物與人相戀的年代。
▲ 手工是過去的道路，卻包含著永恒的力量。
▲ 黃永鬆、馬可、汪涵傾情推薦
【名傢點評】
“物隨人長久，人隨物安定。”美好的造物，讓柳宗悅感動。這份感動，在現在成為一種思念，我想，有思念就會有傳承。
—— 黃永鬆 《漢聲》雜誌創始人
十年前創建無用之始，田野調研的旅行中陪伴著我的就是柳宗悅的著作《工藝文化》。柳宗悅的書為所有人（而不僅是設計師）深入解讀瞭手工日用之物是如何悄無聲息地介入並改變著我們的生命品質……
——馬可 設計師，無用品牌創始人
工藝之道不是可道之道，到最後一定是物我兩忘，是製造者年復一年做齣來的無人觸及的玄妙，是擁有者年復一年用齣來的惟他自知的情分，是一種偶爾會彼此念及到的樸素踏實的溫暖。
—— 汪涵 主持人，作傢
【內容簡介】
《工藝文化》是日本民藝理論傢柳宗悅的代錶作之一。上篇探索工藝在多種藝術中的位置，試圖比較明確地說明在造型的領域中，美術與工藝的關係；中篇是各種工藝品的分類，目的在於說明各種工藝的特殊性質與它們之間的界限；下篇敘述瞭要在將來實現最美的境界，可供工藝馳騁的場所是何其大，以及工藝性為什麼是美的重要因素等問題。
從早到晚，或工作或休息，我們身著衣物而感到溫暖，依靠成套的器物來安排飲食，備置傢具、器皿來豐富生活。如同影子離不開物體那樣，人們的衣、食、住、行也離不開工藝品。沒有任何伴侶能夠以這樣密切的關係與我們朝夕相處。最自然的器物，質樸是其宿命，平凡是其命數，勞動是其命運。美不能隻局限於欣賞，必須深深地紮根於生活之中。生活中的器物所體現的美，就是工藝之美。
著者簡介
【作者介紹】
柳宗悅（1889—1961），日本著名民藝理論傢、美術傢。1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科。在研究宗教哲學、文學的同時，對日本、朝鮮的民藝産生瞭濃厚的興趣，並開始對之進行收集、整理、研究。於大正十五年（1926），與富本憲吉（1886—1963）、河井寬次郎（1890－1966）、濱田莊司（1894－1978）聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年創辦日本民藝館並任首任館長，1943年任日本民藝協會首任會長。齣版有《工藝之道》《日本手工藝》等著作。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。
【譯者介紹】
徐藝乙，江蘇省南通市人。南京大學曆史學係教授。長期從事工藝美術、民俗藝術、傳統物質文化與文化遺産研究，主持、參加多項科研項目，齣版有著譯作三十餘部。曾獲國傢社科基金優秀成果一等奬、全國“五個一工程”優秀圖書奬以及多項省部級奬。
圖書目錄
自序
上篇
造型藝術
一、工藝問題
二、藝術的分類
三、美術與工藝
中篇
各種工藝
一、手工藝
二、機械工藝
三、工藝之正宗
下篇
美與工藝
一、工藝之成立
二、美之目標
三、工藝美之特色
四、美的境界與工藝
插圖說明
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
如果花之美只限于稀有的几种，那么大地将会变成荒野。只有无数的野花之美，才会给自然生色。也只有人们都能够看到的美，才能打动我们的心。 在普通与平凡被蔑视的世界，亦有美之所在。 ——柳宗悦《何谓民艺》 跨越明治、大正、昭和三时代的柳宗悦 柳宗悦生于1889年，正值日本...
評分我和众多了解到《工艺之道》这本书的书友们一样，是从汪涵的节目开始的。从小看他的电视便察觉其博学儒雅，被安利后便就直奔亚马逊，后来捧起书一读到底。 早前听闻许多人不太习惯《工艺之道》艰涩、偏理论的语言风格，但可能是我的接受能力尚可，却也读来喜悦的很，可能无法...
評分工艺之美是实用之美，健康之美，传统之美，社会之美秩序之美。劳动创造美。由反复形成自由，由单调成为创造，或许这就是命运的秘密所在。 工艺的美来源于对自然的顺从，来自无心的创作，无心是美之源泉。主张自我之道的，绝非工艺。
評分我和众多了解到《工艺之道》这本书的书友们一样，是从汪涵的节目开始的。从小看他的电视便察觉其博学儒雅，被安利后便就直奔亚马逊，后来捧起书一读到底。 早前听闻许多人不太习惯《工艺之道》艰涩、偏理论的语言风格，但可能是我的接受能力尚可，却也读来喜悦的很，可能无法...
評分我和众多了解到《工艺之道》这本书的书友们一样，是从汪涵的节目开始的。从小看他的电视便察觉其博学儒雅，被安利后便就直奔亚马逊，后来捧起书一读到底。 早前听闻许多人不太习惯《工艺之道》艰涩、偏理论的语言风格，但可能是我的接受能力尚可，却也读来喜悦的很，可能无法...
用戶評價
被誤解的工藝裏麵有關手工和機械的討論不錯。翻譯可能有問題。看瞭誤れる工蕓的原文，特彆是序，翻得離原文有點遠啊。器は私に嚮って四つの悪を數える。是在說器物嚮我控訴瞭四宗罪吧。 青空文庫鏈接：https://www.aozora.gr.jp/cards/001520/files/54957_54058.html#midashi850
评分被誤解的工藝裏麵有關手工和機械的討論不錯。翻譯可能有問題。看瞭誤れる工蕓的原文，特彆是序，翻得離原文有點遠啊。器は私に嚮って四つの悪を數える。是在說器物嚮我控訴瞭四宗罪吧。 青空文庫鏈接：https://www.aozora.gr.jp/cards/001520/files/54957_54058.html#midashi850
评分被誤解的工藝裏麵有關手工和機械的討論不錯。翻譯可能有問題。看瞭誤れる工蕓的原文，特彆是序，翻得離原文有點遠啊。器は私に嚮って四つの悪を數える。是在說器物嚮我控訴瞭四宗罪吧。 青空文庫鏈接：https://www.aozora.gr.jp/cards/001520/files/54957_54058.html#midashi850
评分被誤解的工藝裏麵有關手工和機械的討論不錯。翻譯可能有問題。看瞭誤れる工蕓的原文，特彆是序，翻得離原文有點遠啊。器は私に嚮って四つの悪を數える。是在說器物嚮我控訴瞭四宗罪吧。 青空文庫鏈接：https://www.aozora.gr.jp/cards/001520/files/54957_54058.html#midashi850
评分有些思想從現在看過於激進瞭，但作者用非常理性的角度來看待手工藝和機械的關係，分析得很透徹，也有很多讓我很多産生同感的事情，即使相隔這麼久看這本書，也依舊有值得學習的東西。書中的插圖也選得非常得好，每一件物品在博物館裏擺放的時候可能不那麼容易注意到，但是當集中注意力去分析一件作品時，纔有那種舒適、平易近人，越看越有味道的感覺。
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