家训

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出版者:
作者:陈明(编)
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2016-7
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787513321587
丛书系列:
图书标签:
  • 家训
  • 文学
  • 教育
  • 家风
  • 家训
  • 传统文化
  • 家庭教育
  • 修身
  • 立德
  • 伦理
  • 道德
  • 中华文化
  • 处世
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具体描述

中华民族自古以来重视家庭教育,家训作为家庭教育的核心价值而备受推崇,构成传统文化的重要部分。本书由大陆新儒家代表人物陈明教授编,自《尚书》至现代,中国历代家训层出不穷,汗牛充栋,许多作品堪称经典,为后人传诵;但也有不少家训故作正经,在高抬儒家经义之时,虚浮不着实际,连篇大话空话,于今人无所裨益。本书所选家训,均为历代传诵的经典之作,而编选角度,特别侧重两点:其一,均是发自肺腑之言,情真意切;其二,均是对人生的实际感悟,贴切实用。

作者简介

陈明,教授,中国大陆“新儒家”代表人物。1962年生,湖南长沙人。1992年中国社科院研究生院宗教系博士毕业;曾任职于中国社会科学院世界宗教研究所,现为首都师范大学儒教研究中心主任。研究领域为中国思想史。1994年创办思想学术性辑刊《原道》并任主编;2000年开始创办“原道”网站及“儒学联合论坛”网站;2004年主编“原道文丛”“原道译丛”系列。比较关注儒家思想在历史上的作用和在当代所具有的意义。出版的著作有《儒学的历史文化功能》《浮生论学——李泽厚、陈明对谈录》《儒者之维》《文化儒学思辨与论辩》等。

目录信息

目录
刘邦:手敕太子 1
司马谈:命子迁 3
刘向:诫子刘歆 5
马援:诫兄子马严马敦书 7
郑玄:诫子益恩书 9
刘备:遗诏敕后主 12
诸葛亮:诫子书 14
羊祜:诫子书 15
嵇康:家诫 16
陶渊明:与子俨等疏 23
刘义隆:诫江夏王义恭书 27
颜延之:庭诰 33
颜之推:颜氏家训(节选) 52
苏瑰:中枢龟镜 88
姚崇:遗令诫子孙文 91
韩愈:符读书城南 96
元稹:诲侄等书 98
柳:柳氏叙训 101
范仲淹:告诸子及弟侄 114
宋祁:庭诫 116
欧阳修:书示子侄 118
邵雍:诫子孙 120
黄庭坚:家诫 121
陆游:放翁家训(节选) 126
方孝孺:家人箴 129
陈献章:诫子弟书 139
王守仁三札 141
薛:诫子书 150
张居正:示季子懋书 153
高攀龙:高忠宪公家训 156
顾炎武:答徐甥公肃书 163
王夫之:传家十四戒 166
张英:聪训斋语(节选) 168
郑板桥:家书二通 190
彭端淑:为学一首示子侄 196
纪昀:训子书 198
林则徐:家书四篇 204
曾国藩:家书十一篇 209
郑观应:训子 243
张之洞:致儿子书 245
严复:与诸儿书 248
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“传承”的理解达到了哲学的高度。它探讨的不是如何把财产或知识传下去,而是如何将那种看不见、摸不着的“态度”和“世界观”传递下去。书中有一个非常深刻的论断,我印象非常深刻,它说:“规矩会过时,但面对世界时的那份勇气和敬畏,是不会被时间腐蚀的底色。” 这句话点醒了我。我原以为“家训”就是教我该做什么、不该做什么,但这本书告诉我,它更关乎“如何成为一个面对生活挑战的人”。作者通过对几代人面对贫困、面对成功、面对背叛时的不同反应的细致描摹,展示了这种底层“底色”的强大力量。它不提供现成的成功公式,也不贩卖廉价的鸡汤。它所提供的,是一种面对复杂人生的工具箱——里面装的不是锤子和钉子,而是观察世界、理解他人的智慧的棱镜。读完后,我感到自己的视野被拓宽了,不再仅仅关注眼前的得失,而是开始审视自己行为背后的动机,以及我希望自己留给下一代的,究竟是那些刻板的教条,还是那种坚韧不拔、正直善良的核心精神。这是一本需要反复品读,才能真正领悟其深意的书。

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从结构上来看,这本书的处理方式非常巧妙,它没有采用传统的编年史或主题分段的方式来组织内容,而是像一个不断旋转的万花筒,每一个章节都从不同的角度和时间点切入,但最终所有的碎片都折射出同一个核心的价值体系。这种非线性叙事给我的阅读体验带来了极大的惊喜。我感觉自己不是在一个线性地“读”故事,而是在“体验”一个家族的历史沉淀过程。例如,某一章可能聚焦于一场家族成员的集体远足,其中对山野环境的描写占据了大量的篇幅,而家庭内部的对话和互动却被压缩得极短,但正是这种对比,反衬出了个体在面对宏大自然时所产生的谦卑和对家族纽带的重新认识。更有趣的是,作者似乎很喜欢使用“回响”的手法,一个在前半部分偶然提及的小细节,会在后半部分的完全不相关的场景中以另一种形式重新出现,就像是一个古老的旋律在不同乐器上被重新演奏。这种结构上的精妙设计,成功地模拟了记忆的运作方式——记忆往往是跳跃的、碎片化的,但它们共同构成了我们对“根源”的理解。这本书无疑在叙事技巧上达到了一个很高的水准。

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这本书的语言风格极其讲究,充满了古典韵味却又不失现代的敏锐。它很少使用那种过于直白、带有说教口吻的词汇,而是倾向于使用一种近乎诗意的散文笔法来描绘生活中的场景和人物的内心世界。比如说,书中描述家庭矛盾时,不是直接写“他们争吵了”,而是用“那日的气氛,如同煮沸的湖水,表面平静却在深处翻滚着灼热的暗流”,这种比喻的运用,使得原本平淡的家庭冲突顿时拥有了戏剧张力和文学美感。我特别欣赏作者在处理人物心理矛盾时的那种克制与精准。它没有将任何一个角色脸谱化地塑造成绝对的好人或坏蛋。即便是那个看似最严苛的长辈,在某一个雨夜偷偷为生病的孙辈添衣的细节,也被描绘得极为动人心弦。这种复杂性,恰恰反映了真实家庭关系的本质——爱与规矩、控制与放手,往往是交织在一起的。阅读这本书,就像是品尝一壶需要慢慢回味的陈年老茶,初入口时可能感觉微涩,但那股回甘却久久不散,让你在合上书本后,依然能清晰地感受到那些人物的呼吸和情绪的余温。

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说实话,初读这本书的开篇,我的第一反应是略感迷茫,因为它似乎有意避开了直接阐述核心主题的惯性写法。它更像是一部意识流的小说,通过几个看似不相关的零散片段,搭建起一个庞大而松散的叙事网络。我记得有一个章节,全篇都是对一把老旧木椅的细致描写,从木纹的深浅、油漆的剥落,到它承载过的重量和发出的吱呀声响,描绘得如同一个独立的生命体。起初我以为这是某种象征手法的刻意运用,但随着阅读深入,我渐渐体会到,这本书试图传达的“家训”概念,是建立在对“物”的珍视之上的。每一个物件,都记录着家族的某一个瞬间、某一个决定,甚至某一次重大的转折。作者似乎在用这种方式告诉我们,物质的传承,远比精神的说教来得更为具体和可触摸。这种叙事策略极其大胆,也极具挑战性,它要求读者必须主动去构建起片段之间的逻辑链条,去填补那些留白之处。对于习惯了清晰脉络的读者来说,这可能需要耐心去适应,但一旦进入了作者设定的节奏,你会发现这种“不直接说”的反倒构建了一种更深层次的共鸣,仿佛你正在通过这些老旧的物件,与过去进行一场无声的对话,从中捕捉那些被时间磨损的家族记忆的碎片。

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这本书的书名叫做《家训》,我拿到这本书的时候,心里其实充满了期待,毕竟“家训”这个词语本身就带着一种厚重的历史感和家族智慧的沉淀。然而,当我真正沉浸其中时,却发现它所呈现给我的,并非那种传统意义上关于祖训家规、道德教条的枯燥罗列。相反,它像是一部细腻入微的家族生活画卷,用极其生活化的场景和充满烟火气的对白,勾勒出了一个在时代变迁中不断摸索前行的家族群像。作者的笔触非常细腻,尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的情感波动和人与人之间微妙的张力。比如,书中描绘了在一个寻常的除夕夜,祖母坚持要遵循某个已经过时的习俗,而年轻的孙辈对此感到不解甚至有些抵触的情景。这种冲突并非激烈到撕破脸皮,而是内敛地通过眼神的交流、僵硬的肢体语言以及欲言又止的对话来展现,那种“代沟”与“亲情”拉扯的复杂感,让人读来感同身受。它让我意识到,真正的家训,或许并不在于那些刻在石碑上的文字,而在于日常生活中,每一个微小的决定和每一次互相的妥协与坚持中悄然形成的。这本书没有给出标准答案,它只是提出了问题,引导着读者去思考自己家庭的“家风”究竟是如何在无形中塑造着每一个成员的性格底色的。这种探索性的阅读体验,远比接受既定的教诲来得深刻和有力量。

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感动千古的传家文字。

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