“二十四史”是合在一起的中国古代二十四部史书的统称,包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。所记内容,起自传说中的黄帝(约公元前30世纪初),止于明代的崇祯十七年(1644年);编写工作始自西汉,止于清代,编写时间跨度长达一千八百多年。这二十四部史书,得到了清代乾隆皇帝的钦定,是得到统治者认可的“正统”史书,也就是“正史”—“二十四史”的名字,正是由此而来的。
本次出版的“二十四史”,是精选各史书中的名篇,加以精心翻译而成的。编译过程历时数年,参考了众多方家时贤的著作,限于体例,未一一注明,谨致敬意和歉意。
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《二十四史》带给我的,远不止于历史知识的积累,更是一种思维方式的锻炼。我发现在阅读过程中,需要不断地梳理人物关系、事件脉络以及因果联系,这极大地提升了我的逻辑思维能力和分析能力。以《史记》为例,司马迁对于人物心理的刻画,对于事件起因的追溯,都显得极为深刻。比如,他对于项羽的描绘,既展现了其勇猛善战的一面,也揭示了他性格中的致命弱点——刚愎自用、不善听取建议。这种细腻的描写,让我能够更深入地理解人物行为的动因,以及历史事件发生的必然性。而且,《二十四史》的叙事风格并非一成不变,从《史记》的散文风格,到《汉书》的典雅,再到《三国志》的简洁,以及后世更为详实的记录,每一种风格都各有千秋,也反映了不同时代的文学和史学特点。我常常会被某些段落的优美文笔所吸引,也会为某些事件的残酷性而感到震撼。它不仅仅是一本史书,更是一部文学的瑰宝。
评分《二十四史》的阅读,是一次与历史人物的深度对话。我会在读到某些历史人物的传记时,将自己代入其中,去体会他们的处境,去理解他们的选择。我曾为屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的孤独与坚持而感动,也曾为诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠诚与智慧而赞叹。这些历史人物,他们的命运沉浮,他们的价值追求,都深深地触动着我。有时候,我会觉得这些历史人物仿佛就生活在我的身边,他们的故事,也像是在讲述我自己的困惑与追求。这种情感上的共鸣,让历史的阅读不再是枯燥的记忆,而是一种灵魂的触碰。它让我认识到,历史并非遥不可及的过去,而是与我们息息相关,我们都是历史长河中的一员。
评分《二十四史》为我打开了一个理解中国古代社会结构和文化价值观的窗口。我发现,尽管每个朝代的历史背景和文化风貌有所不同,但一些核心的文化基因却贯穿始终。例如,尊卑有序的等级观念,家国一体的政治理念,以及对“礼”和“仁”的推崇,都在不同程度上影响着社会运行的模式和人们的行为方式。我在阅读《周礼》的时候,会被其严密的社会规范和等级制度所震撼;在阅读《论语》的时候,会被孔子关于仁德、忠恕的思想所感动;在阅读《礼记》的时候,会看到古代的婚丧嫁娶、祭祀仪式等,这些都构成了中华文化的重要组成部分。它让我明白,理解一个社会的历史,不能仅仅关注政治事件,更需要深入到其文化、思想、价值观的根源。
评分这套《二十四史》的博大精深,真的让我既着迷又敬畏。每一次翻阅,都能从中汲取到新的知识和感悟。我尤其钟情于其中对于社会风貌和民生百态的细致描绘。比如,在《汉书》中,我看到了王莽新朝时期,虽然他推行了许多激进的社会改革,如“井田制”、“王田制”,试图解决土地兼并问题,但最终却因为过于理想化和脱离实际而迅速败亡,这让我深刻体会到改革的复杂性和需要考虑的周全性。又比如,在《宋史》中,对于两宋时期商品经济的繁荣,市民阶层的兴起,以及科技文化的昌盛,都有着详尽的记载。我可以看到市井小民的日常生活,各种各样的手工艺品,丰富的娱乐活动,甚至是一些当时的食谱和服饰的描述,这些细节让我感觉那个时代的生活仿佛就在眼前。与许多宏大叙事的历史著作不同,《二十四史》在记录重大历史事件的同时,也保存了大量关于普通人生存状态的记录。这使得它不仅仅是一部帝王将相的史书,更是一部全景式展现中国古代社会的面貌的百科全书。它让我反思,历史的进程,除了少数核心人物的推动,也离不开无数普通人的参与和贡献。
评分《二十四史》不仅仅是历史的记录,它更是一面镜子,映照出人性的复杂与多面。我会在阅读那些帝王将相的兴衰史时,思考权力对人的影响,思考欲望的膨 ziehen,以及责任的重量。例如,在《明史》中,我读到了明太祖朱元璋从一个出身贫苦的农民,一步步建立大明王朝的传奇经历,他的勤政爱民,也他的多疑严酷。又如,读到明朝末年,朝廷的腐败,农民起义的爆发,最终导致王朝的覆灭,我能从中看到政治腐败的危害,以及民心向背的重要性。这些历史事件,虽然发生在遥远的过去,但其中蕴含的关于人性的洞察,关于治国理政的经验教训,却依然具有现实意义。我常常会思考,如果当时的人物做出不同的选择,历史的走向又会如何?这种“如果”的思考,让我更能理解历史事件的偶然性与必然性,也更能体会到每一个历史节点的关键性。
评分当翻开这厚重的《二十四史》,我仿佛穿越了时空的隧道,置身于那波澜壮阔的中国古代史画卷之中。它不仅仅是冰冷的文字堆砌,更是一幅幅鲜活生动的人物群像,一个个跌宕起伏的故事。从“三皇五帝”的神话传说,到秦汉的统一与强盛,再到魏晋南北朝的分裂与融合,以及隋唐的盛世繁华,宋元的变革与挑战,明清的兴衰与巨变,每一个朝代都像一颗璀璨的明珠,镶嵌在历史的长河中。我最喜欢读的是那些帝王将相的传奇故事,他们的雄才大略,他们的爱恨情仇,他们的功过是非,都足以让人掩卷沉思。比如汉武帝雄才大略,开疆拓土,但也穷兵黩武,劳民伤财;唐太宗励精图治,开创贞观之治,却也有“玄武门之变”的血腥。这些人物并非脸谱化的英雄,而是有血有肉、有优点也有缺点的复杂个体,他们的选择与命运,深刻地影响着历史的走向。我常常会一边读,一边在脑海里勾勒出当时的场景:长安城的繁华市井,边塞战士的铮铮铁骨,宫廷内部的尔虞我诈,江南水乡的温婉风情。这种沉浸式的阅读体验,让我对中国古代的政治、经济、文化、社会生活有了更深刻的理解。它像一位饱经沧桑的老者,向我娓娓道来那些遥远的过去,让我感悟人生的智慧,理解历史的规律。
评分说实话,刚开始接触《二十四史》的时候,确实被它的宏大和陌生感所震慑。但随着阅读的深入,我发现它其实是可以被理解的,甚至充满了引人入胜的故事。我尤其喜欢《资治通鉴》的叙事方式,它以时间为线索,将不同朝代、不同事件巧妙地串联起来,如同一个巨大的故事网,让我能清晰地看到历史的连贯性和发展脉络。尤其在处理一些复杂的政治斗争时,《资治通鉴》的条分缕析,对君臣关系、权力运作的描写,都极为透彻。我常常会在阅读过程中,去对比《二十四史》其他部分对于同一事件的描述,然后回到《资治通鉴》来寻找更系统、更全面的解释。例如,关于安史之乱的起因和经过,《二十四史》中的不同篇章会有侧重点的描述,而《资治通鉴》则能将这些碎片化的信息整合起来,形成一个完整的叙事,让我更能理解当时的社会背景和人物决策。这种跨文本的比较阅读,让我对历史的理解更加立体和深刻。
评分在翻阅《二十四史》的过程中,我常常会惊叹于中国古代劳动人民的智慧和创造力。虽然史书的焦点多集中在帝王将相和士大夫阶层,但其中也不乏对于农业、手工业、水利工程等方面的记载,这些都体现了中华民族的勤劳和智慧。例如,《宋史》中关于水利工程的建设,关于农耕技术的改进,都展现了那个时代科技发展的水平。我又会去查阅一些关于古代科技史的资料,将《二十四史》中的记载与现代的科技知识进行对比,会发现许多令人惊叹的巧合和前瞻性。即使在战争频仍的年代,人们也从未停止过对美好生活的追求和对科技进步的探索。这些关于生产力发展和社会进步的记录,让我看到了中国古代社会另一面生机勃勃的力量,也让我对中华民族的韧性和创造力有了更深的敬意。
评分对《二十四史》的阅读,可以说是一种对中国古代文明的深度探索。它就像一个巨大的博物馆,陈列着从远古时期到明清王朝,中国社会各个方面的珍贵文物。我在这里看到了中国古代的政治制度是如何一步步形成和演变的,从分封制到郡县制,从察举制到科举制,每一次制度的变革都深刻影响着社会的结构。我也看到了中国古代的经济模式,农耕经济的主导地位,手工业的发展,以及对外贸易的变迁。更让我着迷的是,它记录了中国古代思想文化的丰富内涵。儒家、道家、法家等诸子百家的思想,如何在历史的长河中碰撞、融合,又如何影响着中国人的价值观和思维方式。比如,在《后汉书》中,对于佛教传入中国后的传播和演变,以及它与中国本土文化的互动,都有着详细的记录。这种文化层面的解读,让我对中华文明的独特魅力有了更深刻的认识。它让我明白,历史并非孤立的事件集合,而是各种文化、思想、制度相互作用、不断发展的过程。
评分阅读《二十四史》的过程,就像是在探索一个巨大的宝藏,每一次挖掘都能发现令人惊喜的发现。我发现,这部巨著在历史事件的记录上,往往会包含多种不同的观点和说法,尤其是在涉及争议性的人物或事件时,作者们会引述不同的史料,呈现出多角度的叙事。例如,对于曹操的评价,历来褒贬不一。在《三国志》中,陈寿对曹操的评价相对客观,既肯定了他的杰出才能和统一北方的贡献,也指出了他的一些过失。但后世的《三国演义》则将曹操塑造成了一个奸雄的形象。这种差异让我认识到,历史的“真相”往往是复杂的,不同的史官、不同的时代,都会有不同的解读和立场。这种开放性的叙事,反而促使我主动去思考,去比较,去形成自己的判断。我常常会就某个历史人物或事件,去翻阅不同朝代的记载,对比不同史家的分析,这种“对话”的过程,本身就极具启发性。它教会我,面对历史,不能简单地接受,而是要保持审慎的态度,多方求证,才能接近历史的本来面目。
评分虽是删减版,但对一般人来说已经够了
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评分读了个寂寞 一开始为了学文言文 到了宋代以后感觉也没什么学的了 就弃了 我品味真差真不爱看通史…
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