具体描述
法语原著ESSAI SUR L’ARCHITECTURE CHINOISE是一部作者未署名、具体创作时间不详、更从未出版过的作品手稿，分为上下两册，由法国国家图书馆馆藏。这部以绘图为主的18世纪法语手稿却有着大部头著作才有的名称——《论中国建筑》。身在中国为清代皇室服务的法国耶稣会士主编者通过这部画册展现并介绍了色彩斑斓、雕梁画栋的中国建筑艺术，而后将其传递回了他的家乡法兰西，让远在欧洲的读者们更好地了解那个亭阁峙立的东方。18世纪正是中国文化、艺术和思想在西方引起巨大反响的时代，正沉浸在那场著名的“中国热”当中的欧洲如饥似渴地想要了解大陆另一端的古国。在那个时代，西方介绍和研究中国的著述浩如烟海，这两册水粉绘图手稿只是大海中的涓滴而已。然而，恰是从这一涓滴当中，我们不仅可以获得众多宝贵的历史信息，而且可以一窥那个剧变前夜的历史舞台上的中国与西方。
李纬文译著的这本《论中国建筑（18世纪法国传教士笔下的中国建筑绘图手稿论中国建筑的翻译及研究）》内容分为五部分：
部分为法国巴黎索邦大学考古艺术史系教授Antoine GOURNAY（顾乃安）的推荐序。
第二和第三部分为法文原著《论中国建筑》上、下两册的图片配以原文图注的译文，保留原著一幅插图一段说明的体例。对于原著作者没有加以足够的说明而笔者认为有必要进一步介绍的插图，会在页脚加以简要的译者注解。
第四部分为一篇单独的研究论文，笔者试图对原著可能的作者、创作方式和画册的来龙去脉进行探究，亦会涉及画册所体现的18世纪西方对于中国的认识。
第五部分为后记，笔者对本书的翻译和创作情况进行了概括说明。
作者简介
李纬文，1989年生于北京。2011年获得北京语言大学法语系文学学士学位，2012年赴法国里昂高等师范学院交流学习，2014年获得北京语言大学法语系法国文学与文化硕士学位和法国里昂高等师范学院比较文学硕士学位。自2014年起在法国巴黎索邦大学艺术史与考古学专业就读。译著有《马克思主义使用说明书》（红旗出版社）和《罗兰·巴尔特：从研究班到大课》（知识产权出版社，《外国文论与比较诗学（第2辑）》）。
目录信息
读后感
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用户评价
读完《论中国建筑》，我最大的感受是，这本书提供了一个非常独特的视角来看待中国这个文明古国。它没有像许多历史读物那样，聚焦于王朝更迭、英雄人物，而是选择了一个更为“安静”的载体——建筑——来讲述中国的故事。作者的语言极富感染力，仿佛一位老者在娓娓道来，将那些冰冷的砖瓦石木，赋予了鲜活的生命和深刻的内涵。我尤其被书中关于“礼”与“制”如何塑造建筑空间的部分所打动。比如，等级森严的宫殿建筑，如何通过面阔、进深、高度以及屋顶形制来体现君臣尊卑；又如，寺庙的庄严神圣，如何通过轴线对称、高耸佛塔和藻井图案来营造宗教氛围。这种对物质形式背后精神内核的挖掘，让我第一次意识到，原来建筑不仅仅是遮风挡雨的物理空间，更是承载和传递社会伦理、文化价值观的重要媒介。书中对材料的选择、工艺的运用，以及这些细节背后所蕴含的匠人精神，也让我肃然起敬。它让我开始思考，在当下这个快速发展的时代，我们是否正在失去那些连接过去与现在的宝贵传统。
评分作为一名对中国传统文化有浓厚兴趣的读者，《论中国建筑》无疑是一次令人振奋的阅读体验。这本书的价值，在于它能够将那些我们生活中司空见惯的建筑元素，比如飞檐翘角、斗拱结构、雕梁画栋，提升到哲学和美学的层面进行解读。作者的论述逻辑清晰，引经据典，但又不会显得枯燥乏味。他巧妙地将中国人的宇宙观、人生观、审美情趣，融入到对建筑形态的分析中。比如，书中对“负阴抱阳”的风水学说在建筑选址和布局上的应用，以及“阴阳五行”的哲学思想如何体现在色彩、材料的搭配上，都让我耳目一新。我尤其欣赏作者在探讨不同地域建筑特色时所展现出的细致观察，比如北方建筑的粗犷大气与南方建筑的婉约细腻，不仅仅是气候和地理环境的差异，更折射出不同地域居民的生活方式和性格特征。读完这本书，我感觉自己对中国传统建筑的认识，不再是碎片化的印象，而是有了一个系统性的、充满人文关怀的理解框架。
评分最近一口气读完了《论中国建筑》，感觉像是经历了一场精神的洗礼。这本书的语言风格非常独特，既有学者般的严谨考证，又不乏诗人的浪漫情怀，读起来引人入胜。作者并非将中国建筑孤立地看待，而是将其置于全球文明的大背景下，去比较、去分析、去阐释。他指出，中国建筑在结构、空间布局、美学取向上，都与西方建筑有着显著的不同，而这些不同，恰恰源于中国独特的世界观和价值观。我尤其被书中关于“意境”的讨论所吸引，它解释了为何中国建筑，特别是园林和文人建筑，如此强调“虚”与“实”的结合，强调“犹抱琵琶半遮面”的含蓄美。作者通过对大量典型建筑案例的分析，生动地展示了这些理论如何体现在具体的建筑实践中。他让我们看到，在中国建筑师的手中，材料不再是冰冷的物质，而是承载情感、传递思想的载体。这本书让我对中国建筑产生了前所未有的敬意，也让我开始重新审视我们身边那些古老的建筑，发现它们身上蕴含的无穷智慧和深厚底蕴。
评分这本书给我的感觉，就像是进入了一个充满智慧的古老殿堂，每一个字都闪烁着思想的光芒。我一直认为，建筑是了解一个民族文化最直接的途径之一，而《论中国建筑》恰恰做到了这一点。作者并非只是简单地介绍中国建筑的历史发展脉络，而是深刻地探讨了中国建筑的“魂”。他分析了为何中国建筑在漫长的历史发展中，能够始终保持其独特的东方神韵，而未被西方建筑思潮所吞噬。书中对“道法自然”这一中国哲学思想在建筑中的体现，进行了深入的阐释，让我理解了为何中国建筑总是追求与环境的和谐统一，而不是征服自然。从皇家的巍峨宫殿到百姓的寻常民居，从庄严的寺庙到雅致的园林，作者都能从中挖掘出中国人对宇宙、生命、和谐的理解。尤其是对木结构建筑的分析，不仅展现了其精湛的工艺，更揭示了中国人对材料的尊重和对自然的敬畏。读完这本书，我对中国建筑的理解，已经超越了纯粹的技术层面，上升到了对中国文化和哲学思想的深刻洞察。
评分最近有幸翻阅了一本名为《论中国建筑》的书，虽然我本人并非建筑领域的专业人士，但这本书所展现出的宏大视野和细腻笔触，依然深深地吸引了我。作者对中国建筑的解读，并非仅仅停留在对梁、柱、斗拱等技术的介绍，而是将建筑置于更广阔的历史、文化、哲学语境中进行审视。书中关于“天人合一”思想如何体现在庭院布局、空间序列以及与自然环境的和谐共生，让我对中国传统居住空间产生了全新的认识。我开始理解为何古老的建筑能拥有如此强大的生命力，能够经受住岁月的洗礼，依然散发着独特的魅力。其中对苏州园林的分析尤其精彩，它不仅仅是建筑的堆砌，更是山水意境的浓缩，是文人雅士寄情山水的精神载体。作者通过对不同时期建筑风格的梳理，揭示了社会变迁、政治制度、宗教信仰对建筑形态的影响，比如宋代建筑的精巧写实与明清建筑的宏伟华丽所蕴含的时代精神。整本书读下来，我感觉自己仿佛走过了一条漫长的历史长河，亲眼见证了中国建筑的演变，也更深刻地理解了何谓“建筑是凝固的史诗”。
评分中国译者翻译的18世纪法国传教士笔下的中国建筑一书，共分上下两册；身在中国为清代皇室服务的法国耶稣会士，通过这部画册展现并介绍了雕梁画栋、色彩斑斓的中国建筑艺术，并将之传至法国乃至欧洲，让远在欧洲的读者们能了解这个远在东方而神秘国度中的建筑。 上册中介绍了木匠与泥瓦匠的用具，让当今的中国读者也有了直观上的知晓；建造的原料、瓦件，从“营造”入手；介绍了中国的亭式建筑、各式桥梁、佛塔； 下册着重遵循“尊卑规制”，不同等级之间的房屋随着装饰元素的增多和复杂化，形成等级规制的序列。 书中丰富的彩图让读者简单易懂，虽然译者指出部分图式与实际不符，但也不妨碍此书的可读性！ 墙体未粉刷时，在砖缝中钉麻，灰浆涂挂在麻上，不会轻易脱落--这种钉麻工艺在今天的文物建筑修缮与修复中仍在沿用；
评分中国译者翻译的18世纪法国传教士笔下的中国建筑一书，共分上下两册；身在中国为清代皇室服务的法国耶稣会士，通过这部画册展现并介绍了雕梁画栋、色彩斑斓的中国建筑艺术，并将之传至法国乃至欧洲，让远在欧洲的读者们能了解这个远在东方而神秘国度中的建筑。 上册中介绍了木匠与泥瓦匠的用具，让当今的中国读者也有了直观上的知晓；建造的原料、瓦件，从“营造”入手；介绍了中国的亭式建筑、各式桥梁、佛塔； 下册着重遵循“尊卑规制”，不同等级之间的房屋随着装饰元素的增多和复杂化，形成等级规制的序列。 书中丰富的彩图让读者简单易懂，虽然译者指出部分图式与实际不符，但也不妨碍此书的可读性！ 墙体未粉刷时，在砖缝中钉麻，灰浆涂挂在麻上，不会轻易脱落--这种钉麻工艺在今天的文物建筑修缮与修复中仍在沿用；
评分以插图为主很精美
评分所以，它们亭子挂丝绸不怕被雨淋？
评分以插图为主很精美
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