緒 論 迴到語文學
第一章 時間
一、 六月飛雪：“異”的象徵世界
1. “六月飛雪”的今世前生
2. 重新開啓曆史
二、天乾地支年：中國的輪迴
1. 當“時間”成為問題
2. “輪迴”：對現代性的批判透視
第二章 地點
一、受活莊
1. “村莊”的被發現
2. 受活莊的“模仿”性
3. “受活慶”：“小傳統”的狂歡式和不徹底性
二、“鄉土中國”：起源、生成與形態
1. “鄉土中國”的被建構：進入“世界史”的視野
2. “鄉土中國”的他者性和異質性
3．對“鄉土中心主義”的反思
第三章 人物
一、茅枝婆：巫婆的筷子竪不起來瞭
1．作為“巫婆”的茅枝婆
2. “革命”的暴力與矛盾
二、 柳縣長：中國式病癥
1. 含混而嫁接的齣身
2. “神聖結構”與“世俗追求”的雙重悖反
3. “病理”：傳統的“背麵”存在
三、 絕術團：“殘缺之軀”及其隱喻
1. 作為“奇觀”的絕術團
2. 農民的“身體政治學”
3. 誌怪傳統和“怪誕—肉體”形象
4. “殘缺之軀”：“鄉土中國”的感性形象
四、被睏的“列寜遺體”
1. “屍”：“死的活人”
2. “屍”之動：“寓言”的被動搖
第四章 事件
一、三個前事件
1. “受活”：農神時代的快活
2. “跪”：姿勢與象徵
3. “入社”與“退社”
二、“算賬”與“經濟”話語的變遷
1. 文學史上的三次“算賬”
2. “經濟”的窄化：與“economy”的對應
3. 經濟烏托邦：柳縣長“算賬”之政治學內因
三、發展、現代性與烏托邦
1. 發展：以動詞的方式呈現的名詞
2. 中國特色的“現代性”路徑
3. 烏托邦的“不可能性”
四、妥協的方言與沉默的世界
1. 語氣詞的“政治含義”
2. 妥協瞭的方言敘事
3. 方言與世界
第五章 現實與主義
一、兩種敘事模式
二、神實主義
三、“現實主義”之爭
第六章 結局
一、又一場“六月飛雪”？
二、“鄉愁”的匱乏
參考文獻
閻連科年錶
後記
· · · · · · (收起)