The Return of Ideology

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出版者:University of Michigan Press
作者:Cheng Chen
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2016-7-6
价格:USD 65.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780472119936
丛书系列:
图书标签:
  • 意识形态
  • 海外中国研究
  • 政治学
  • 苏东研究
  • 社会学
  • 政治社会学
  • 英文原版
  • 新书记
  • ideology
  • political theory
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  • critical thought
  • history of ideas
  • modern philosophy
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  • feminist theory
  • globalization
  • mental frameworks
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具体描述

As a nation makes the transition from communism to democracy or another form of authoritarianism, its regime must construct not only new political institutions, but also a new political ideology that can guide policy and provide a sense of mission. The new ideology is crucial for legitimacy at home and abroad, as well as the regime’s long-term viability. In The Return of Ideology, Cheng Chen compares post-communist regimes, with a focus on Russia under Putin and post-Deng China, investigating the factors that affect the success of an ideology-building project and identifies the implications for international affairs.

Successful ideology-building requires two necessary—but not sufficient—conditions. The regime must establish a coherent ideological repertoire that takes into account the nation’s ideological heritage and fresh surges of nationalism. Also, the regime must attract and maintain a strong commitment to the emerging ideology among the political elite.

Drawing on rich primary sources, including interviews, surveys, political speeches, writings of political leaders, and a variety of publications, Chen identifies the major obstacles to ideology-building in modern Russia and China and assesses their respective long-term prospects. Whereas creating a new regime ideology has been a protracted and difficult process in China, it has been even more so in Russia. The ability to forge an ideology is not merely a domestic concern for these two nations, but a matter of international import as these two great powers move to assert and extend their influence in the world.

破晓的迷雾:探寻数字时代的真实与虚构 书籍简介 在这部深邃的著作中,我们并非审视宏大叙事对现实的重塑,而是潜入日常经验的肌理,探究在信息洪流与算法控制下,个体如何感知、构建乃至迷失于“真实”的定义。本书聚焦于一个日益模糊的领域:经验的碎片化与意义的重塑。 我们生活在一个奇特的时代,技术以前所未有的速度渗透并重塑了我们的感官世界。社交媒体的无限信息流,如同永不停歇的潮汐,冲刷着我们固有的认知边界。本书拒绝陷入对意识形态回归的宏大论断,转而将目光投向微观层面——那些看似无害的界面设计、无意识的浏览习惯,以及屏幕背后无形的权力结构如何悄然改变我们的心智活动。 第一部分:感官的疏离与重构 第一章:屏幕的肌肤:触觉与视觉的替代 本章首先剖析了数字界面如何取代了物理接触,成为我们与世界互动的主要媒介。我们不再仅仅“看”世界,而是通过触摸光滑的玻璃板来“感受”世界。这种感官的替代带来了深刻的认知偏差。例如,触觉的缺失如何削弱了对“重量”、“距离”和“在场性”的深刻理解?我们详细考察了拟态触觉的心理学效应,即大脑如何被欺骗,以为滑动和点击等虚拟操作等同于现实世界的努力与反馈。 第二章:算法的滤镜:信息茧房的生态学 本书探讨了信息推荐系统如何从工具演变为一种环境。这不是意识形态的强加,而是一种认知效率的陷阱。算法旨在最大化用户的参与度,其逻辑是迎合既有偏好,而非挑战既有认知。我们深入分析了这种“舒适区”的生态学后果:它如何导致“常识”的固化,以及当不同群体接触到的“事实基础”开始分化时,共同理解的基石如何瓦解。我们提出了一种“认知趋同”的概念,即在看似多样化的选择背后,隐藏着对同一类信息模式的重复强化。 第三章:时间的折叠:即时性的暴政 数字生活将时间压缩为一系列可立即响应的瞬间。这种永恒的即时性(Perpetual Immediacy)对人类心智的结构产生了结构性影响。本书考察了深度思考所需的“延迟”如何被即时满足的需求所侵蚀。我们分析了“等待”这一人类经验的消亡,以及它对耐心、长期规划能力和对复杂事物进行细致分析的意愿造成的不可逆影响。时间不再是线性河流,而是由无数断裂的、高亮显示的“现在”组成的马赛克。 第二部分:身份的流变与数字肖像 第四章:幽灵在网络中:表演性自我的构建 身份的呈现不再是一个内省的过程,而是一个持续的公共展示工程。本书区别于将此简单归咎于虚荣心,而是将其视为一种“存在证明”的机制。在数字空间中,“被看见”等同于“存在”。我们研究了不同社交平台对身份构建的微妙要求,从精修照片到精心措辞的评论,探讨了这种持续的表演如何导致主体性的内在空洞化——当自我被定义为他人反馈的总和时,内在的罗盘便失去了方向。 第五章:数据的足迹:不可磨灭的数字残像 我们讨论了“遗忘的权利”在数字时代面临的技术性困境。每一次点击、每一次搜索、每一次“喜欢”,都留下了无法轻易抹去的数字残像。这些数据片段,被机器以非人类的逻辑重新组织和解读,构成了我们“被动身份”。这种被动身份(Passive Identity)常常与我们主观建构的自我相悖,带来了深层的焦虑和失控感。本书对“数据主体性”的边界进行了哲学思辨。 第六章:社区的沙化:从邻里到连接 “连接”在技术时代达到了前所未有的广度,但深度却令人担忧。我们探讨了虚拟社群的特性:它们往往基于单一的、短暂的兴趣点构建,缺乏物理世界中共同承担风险和生活琐碎所必然产生的韧性与义务感。这种“脆性连接”(Brittle Connectivity)如何在危机时刻暴露无遗?社区不再是土壤,而更像是漂浮在信息海面上的临时木筏。 第三部分:意义的重塑与价值的漂移 第七章:标签化的世界:分类的陷阱 技术偏爱清晰的界限和可量化的指标。本书审视了这种倾向如何渗透到对人类经验的理解中。从心理健康的应用到教育的绩效评估,一切都被简化为可编码的标签。这种对复杂性的规避,使得微妙的、难以量化的经验(如灵感、悲伤的层次、伦理困境的模糊性)被系统性地排除在主流“现实”之外。我们称之为“量化对质感的驱逐”。 第八章:真实的成本:边际效益递减的文化 当所有信息唾手可得时,获取知识的“成本”急剧下降。然而,本书质疑:获取成本的下降是否等同于价值的提升?文化产品和严肃思想的生产被置于一个即时反馈的压力之下,要求其必须快速产生可量化的“影响”。这种对“边际文化效益”的追求,正在系统性地扼杀需要时间酝酿的、非直接功利性的深度思考和艺术创作。 第九章:在“后真相”的平静中 本书的最终部分拒绝了“后真相”这一带有煽动性的标签,转而探讨一种“意义的中性化”状态。当所有观点都被赋予同等的“平台权重”,真实性与虚构性的区分不再是认知任务,而成为了一个主动的、需要耗费心力的“选择”。我们探讨的不是谁在撒谎,而是我们是否失去了辨别真伪的内在动机和能力,因为辨别本身似乎成了一种不必要的摩擦。 结语:重拾感知的重量 《破晓的迷雾》不是对技术进步的控诉,而是对我们如何使用这些工具进行感知和存在的深刻反思。它呼吁读者从算法的舒适区中走出来,重新丈量物理世界的重量,重建延迟思考的空间,并认识到真正的真实性,往往栖息于那些最难被点击、最不适合被分享的、沉寂的经验之中。这是一场回归内在感官的运动,一场在数字喧嚣中寻找个体立足点的探索。

作者简介

Cheng Chen is Associate Professor of Political Science at the University at Albany, State University of New York.

目录信息

读后感

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用户评价

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从排版和装帧来看,这本著作体现了出版方对学术价值的尊重,纸张的质感厚实,字体选择清晰易读,这无疑提升了阅读的愉悦度。然而,内容的尖锐性与形式的典雅形成了有趣的对比。作者对既有范式的颠覆性尝试,使得本书在学术界注定会引发一场论战。我个人对其中关于“后真相时代”的界定尤其感兴趣,作者提出了一个极具挑战性的观点,认为我们并非进入了一个“真相消失”的阶段,而是进入了一个“真相的无限可塑性”的阶段,即每一种叙事都有其对应的受众和运作机制。这种细致入微的区分,远超出了目前市面上许多关于此议题的泛泛之谈。阅读时,我感觉自己像是站在一个巨大的信息交换站的中央,目睹着无数信息流如何彼此碰撞、折射和重组,既感到一丝眩晕,又对这种复杂性感到着迷。

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这本书的叙事节奏变化多端,犹如一部精心编排的交响乐。有些章节如同慢板的引子,铺陈背景,奠定基调,节奏舒缓,但每一个音符都饱含深意;而另一些章节则如同急板的爆发,信息密度极高,论证链条紧凑得令人窒息,迫使读者必须全神贯注地跟进每一个转折。尤其欣赏作者在处理复杂社会现象时所展现出的罕见的“平衡感”——他既不陷入简单的乐观主义,也避免了彻底的虚无主义。他似乎在说:困境是真实的,但人类理解和重塑困境的能力也同样真实存在。这种不偏不倚、洞察全局的视角,使得本书超越了单纯的批判范畴,带有一种建设性的力量。它不提供廉价的安慰,但它提供的理解工具,足以帮助我们在面对未来的不确定性时,站得更稳一些,看得更远一些。

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这本书最吸引我的地方,在于它对“情感政治学”的探讨,这在以往的社会科学著作中往往是被边缘化的议题。作者没有停留在对理性决策的分析上,而是深入挖掘了集体情绪是如何被精心编织、传播,并最终转化为强大的社会行动力的。我仿佛跟着作者的思路,重新审视了最近几次全球性的社会运动,明白了那些看似非理性的爆发背后,其实有着一套严密的、基于群体心理学和叙事构建的内在逻辑。书中的案例选取非常具有代表性,从历史上的宗教狂热到现代社交媒体上的“取消文化”,作者都能找到共通的底层机制。这种对人类非理性侧面的深刻洞察,使得这本书的现实关照性极强。它不是高高在上的理论说教,而是像一面镜子,映照出我们当下社会生活中那些最微妙、最容易被我们自己忽略的情感运作。读完后,你会对周围世界的“温度”变得异常敏感。

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这本厚重的文集,初翻时便有一种扑面而来的历史尘埃感。作者的笔触老练而深邃,似乎总能穿透日常的迷雾,直抵那些宏大叙事背后隐秘的驱动力。阅读的过程更像是一场与时代精神的深度对话,它没有提供简单的答案,反而像一位博学的导师,引导读者去审视那些被我们习以为常的观念是如何构建起来的,又在何种力量的拉扯下不断演变。我尤其欣赏作者在论述某个历史转折点时,那种细致入微的文献考据和跨学科的融会贯通,比如他将经济学的波动与哲学思潮的更迭并置分析,使得原本枯燥的理论分析瞬间变得鲜活起来,充满了张力。书中的某些论断极为大胆,甚至有些挑战传统智慧的意味,但正是这种不妥协的批判精神,才使得整部作品保持着极高的智力上的刺激性。合上书页时,你不会感到满足,只会感到一种更强烈的求知欲被激发,仿佛刚刚完成了一次艰苦但收获颇丰的智力攀登,眼界被拓宽到了一个全新的维度。

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坦白说,这本书的阅读体验是相当“磨人”的,但绝非贬义。它要求读者投入极大的专注力,仿佛在解开一盘复杂的棋局,每一步的逻辑推进都环环相扣,稍有走神,便可能跟不上作者的思路。我花了比预期长得多的时间来消化其中的某些章节,尤其是那些关于权力结构和符号学解读的部分。作者似乎对符号的解码有着近乎偏执的追求,他擅长将那些看似无关的文化现象——从大众媒体的流行语到建筑风格的变迁——纳入到一个统一的分析框架中。这本书的行文风格是极其凝练的,句子结构往往偏长,充满了复杂的从句和精确的术语,这使得它读起来有一种古老学者的庄严感。它不是用来在通勤路上消遣的读物,而是需要一本笔记本和一支笔,时不时地停下来,梳理和记录那些令人拍案叫绝的洞察。对于那些热衷于深度文本分析和理论建构的读者来说,这简直是一座知识的宝库。

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这届中俄人民不行

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比较狂躁地说,这个比较大概是一个能拿distinction的硕士论文的水平。基本全部依赖官方讲话和二手文献,对官方讲话的理解大多是face value的。一开始对regime ideology的讨论还不错,但到后面实际上比较的就是民族主义的历史叙事和elite commitment两点,把ideology局限在这里未免太过窄化了。俄罗斯的章节看起来没太大毛病(我不熟悉也不好说,对中国的分析还是套用institutionalization的老路子(16年的书了这都,对今上的意识形态偏好也显得不甚了解。

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