具體描述
本書集結瞭作者的四篇文章，學術性較強，主要涉及中央與地方關係的變遷、縣製的起源、縣鄉亭裏製度以及有關《聖諭》和《聖諭廣訓》兩部專著的探討。有純粹考證性的文章，也有概括性總結性的文字，還有以材料和分析為主關於古代專著的討論等。
自中國歷史上第一個皇帝開始，統治者歷來都追求長治久安的目標。雖然秦朝二世而亡，唐代最長也不足三百年，但就整個中華民族的體係而言，卻在不斷打破久安的情況下，總體上保持瞭長治的過程，其秘訣就在於製度的設計。美國政治學者福山說：「歷史，就哲學的意義而言，的確是一種發展，或曰進化，或曰現代化，即製度（institutions）的現代化。」中國歷史的變遷乃在於長治久安局麵的不斷被打破，而後又不斷被重構，不斷改進國傢組織以及教育安定百姓的工作，從而使長治久安的局麵得以重複齣現。
著者簡介
周振鶴，歷史學傢，1941年3月4日生於廈門，復旦大學特聘資深教授、博士生導師，社會兼職有全國古籍整理齣版規劃領導小組成員、上海文史研究館館員等。主要研究領域爲歷史地理、文化地理、地方製度史，幷旁及文化語言學、語言接觸史的研究。
圖書目錄
讀後感
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用戶評價
頭篇談政治製度上百代秦政，中央逐步嚴控地方，宋以來內重外輕“寜與友邦，不與傢奴”，不新鮮，但語言凝練，極短篇幅裏粗綫條地勾勒齣中央地方關係的發展變遷全景。中間兩篇考釋文章略有些無聊，特彆是先秦史、秦漢史文獻不足徵的特性使得搜集羅列已有材料後學者能做的隻有猜測，地方行政製度又是史料特彆缺乏的部分，不過讀瞭縣製那篇纔知道原來“鄙”與“都”相對，歧視郊區和鄉下人的文化傳統早植根於語言裏瞭。末篇是宣講《聖諭廣訓》這一文化現象的全麵介紹，占全書篇幅五分之三，深入各種製度細節，頗好看，想想又開始“學習”，心悲。
评分頭篇談政治製度上百代秦政，中央逐步嚴控地方，宋以來內重外輕“寜與友邦，不與傢奴”，不新鮮，但語言凝練，極短篇幅裏粗綫條地勾勒齣中央地方關係的發展變遷全景。中間兩篇考釋文章略有些無聊，特彆是先秦史、秦漢史文獻不足徵的特性使得搜集羅列已有材料後學者能做的隻有猜測，地方行政製度又是史料特彆缺乏的部分，不過讀瞭縣製那篇纔知道原來“鄙”與“都”相對，歧視郊區和鄉下人的文化傳統早植根於語言裏瞭。末篇是宣講《聖諭廣訓》這一文化現象的全麵介紹，占全書篇幅五分之三，深入各種製度細節，頗好看，想想又開始“學習”，心悲。
评分我居然是第一個評價的麼…還不錯，《聖諭廣訓》那篇文章很有意思。
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