图书标签: 汉字 语言 文化 中国哲学 文字 传统文化 中国文化
发表于2024-09-09
文字之道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
●编辑推荐
1.本书就是通过说解文字来学习传统文化的基础和规范,阴阳五行的道德观是文字的基本内容,是基础和规范性的工作。
2.本书能打好文字的基础,对于传统文化的学习是非常重要的。在华夏学校关于文字的教学,都是按照传统文化的方式解说的。
3.汉字成为人们学习传统文化的有力工具。学习文化,从识字开始,学习汉字就是学习中国传统文化。
汉字是中国的文字,是中华民族和中国文化的象征,是中国人独有的文化特征,与中国文化同源同构。从伏羲画卦、仓颉造字开始,经过甲骨文、金文、篆书、隶书到汉唐楷书的确立过程,同时也是中国文化从创立到顶峰的发展过程。
“文字”的基本意思就是天地阴阳相交化生万物,其所指不只是文字所指的对象,而且也包括文字本身。文字本身也是从天地的阴阳变化中生出来的。汉字源于仰观俯察,依天地阴阳变化而造。造字的目的是为了通神明之德,类万物之情。造字的方法依靠易的六爻变化,总结为六书。
在本书,作者用中国文化的世界观,用易的理论和思想方法来说明和解释中国文字。同时通过文字本身,来了解中国文化的思想方法,以文入道,完成教育和教化。本书贯穿中国文化的世界观和方法论,使汉字的教学跟天人合一的世界观相结合,和孝道、礼仪、自然、生命、道德相结合,以期从一开始,就在孩子的心灵中把中国文化的灵魂确立起来,使孩子的心灵回归自然、家庭、社会,回归一切能够有助于符合自然、尊重生命、完善人格、启发蒙昧、培养智慧的地方。
余和群,徐州华夏传统文化学校学术学科带头人,中国科技大学毕业后,跟随易菁校长学习传统文化和从事文字研究和教学多年,是学校第一批骨干教师之一,传统文化传播中坚力量。他的文字教学实践,一改识字的枯燥,为孩子们所喜欢,为成年人所感叹。
什么夫子自道?
评分文以载道,不识字何以作文,故明道以识字始。
评分什么夫子自道?
评分文以载道,不识字何以作文,故明道以识字始。
评分读这本书,不仅要认同周易,八卦、天干地支、道等等中国传统元素中的玄学部分,还要有一定的了解,不然理解书中对于字的象形变化过程的解释会觉得牵强附会,(我觉得过于唯心主义)。 网上查了“余和群”“徐州华夏传统文化学校““易菁校长”没得消息。。。。应该凉了。(我tm怎么说看的不给劲呢)不过了解字的变化蛮有趣的。
丁酉中秋,得吾友王力苹与其夫君常凤台叮嘱,从徐州将余合群老师《文字之道》与毛传文老师《神明之德》携至京城,捧读会遇,多有妙悟,恰如医人人拈草做药,道人指字论道,皆是幸甚之事,善哉。 观象以识字 文/素闻 古人仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取...
评分丁酉中秋,得吾友王力苹与其夫君常凤台叮嘱,从徐州将余合群老师《文字之道》与毛传文老师《神明之德》携至京城,捧读会遇,多有妙悟,恰如医人人拈草做药,道人指字论道,皆是幸甚之事,善哉。 观象以识字 文/素闻 古人仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取...
评分丁酉中秋,得吾友王力苹与其夫君常凤台叮嘱,从徐州将余合群老师《文字之道》与毛传文老师《神明之德》携至京城,捧读会遇,多有妙悟,恰如医人人拈草做药,道人指字论道,皆是幸甚之事,善哉。 观象以识字 文/素闻 古人仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取...
评分丁酉中秋,得吾友王力苹与其夫君常凤台叮嘱,从徐州将余合群老师《文字之道》与毛传文老师《神明之德》携至京城,捧读会遇,多有妙悟,恰如医人人拈草做药,道人指字论道,皆是幸甚之事,善哉。 观象以识字 文/素闻 古人仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取...
评分丁酉中秋,得吾友王力苹与其夫君常凤台叮嘱,从徐州将余合群老师《文字之道》与毛传文老师《神明之德》携至京城,捧读会遇,多有妙悟,恰如医人人拈草做药,道人指字论道,皆是幸甚之事,善哉。 观象以识字 文/素闻 古人仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取...
文字之道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024