呼兰河传

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出版者:天津人民出版社
作者:萧红
出品人:
页数:153
译者:
出版时间:2008-1
价格:12.80元
装帧:平装
isbn号码:9787201056975
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 东北
  • 回忆录
  • 自传
  • 文学
  • 历史
  • 文化
  • 乡土
  • 呼兰河
  • 民间文学
  • 20世纪中国
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具体描述

《呼兰河传》是萧红后期代表作,通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀,其实也可以从这一角度予以理解。当然,最值得重视的是这部作品的独特的艺术个性。茅盾对此有一个整体的把握,堪称精当——“但是我却觉得正因其不完全像自传,所以更好,更有意义。“而且我们不也可以说:要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说,而在它于这‘不像’之外,还有些别的东西——一些比像一部小说更为‘诱人’些的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。“有讽刺,也有幽默。开始读时有轻松之感,然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是,仍然有美,即使这美有点病态,也仍然不能不使你炫惑。”

《故乡的河流:一段关于生命与土地的史诗》 作者:[此处可填写一个虚构的作者名,例如:林之远] 类型:长篇小说/乡土文学/历史变迁 字数:约1500字 --- 序言:时间的河流,人间的浪花 《故乡的河流》并非描绘某一条具体的地理河流,而是以一条横亘在时间长河中的精神脉络为载体,讲述了二十世纪初期至中期,中国北方广袤土地上,一个名为“平安镇”的村落所经历的剧变、坚守与消亡。这本书以细腻入微的笔触,刻画了一代人在动荡时局中的生存图景,探讨了传统文化在现代洪流冲击下的韧性与脆弱。 故事的核心围绕着三代人的命运展开,他们如同河岸边的草木,深深扎根于这片土地,却也无可避免地被时代的水流冲刷、塑造,甚至裹挟而去。 第一部:土地的记忆与早春的萌动 (1920s - 1930s初) 故事始于一个相对宁静的年代。平安镇,一个被群山环绕、依傍着一条潺潺溪流(被称为“母亲河”)的小村落,承载着古老的耕作习俗与宗族伦理。 主要人物群像的建立: 韩老倌(大地主/族长): 表面上是镇上的权威,他懂得土地的脾性,但他的“仁慈”背后,是根深蒂固的等级观念。他代表着旧秩序的顶端,对外界的变动保持着警惕而傲慢的姿态。 李树根(贫苦农民): 忠厚老实,终生与土地为伴。他的视角是底层人民对生存最朴素的渴望——风调雨顺,子孙平安。他的挣扎构成了小说中最具重量感的现实底色。 陈秀禾(知识分子): 从省城归来的年轻教师,带着新思想的火种。她试图在镇上的小学里播撒“新知识”,她与老一辈的教育观念、与传统婚姻观的冲突,是早期引入外部世界影响的缩影。 这一阶段的叙事,侧重于描绘乡村生活的仪式感:春耕的号子、秋收的喜悦、冬日的围炉夜话,以及围绕水源、土地分配而产生的微妙权力博弈。河水静静流淌,象征着生活看似一成不变的表象下,蕴藏着阶级之间的暗流涌动。秀禾对树根的潜移默化的影响,预示着平静生活即将被打破。 第二部:风暴的来临与命运的转折 (1930s中后期 - 1940s) 随着外部世界的动荡加剧,战火的阴影逐渐笼罩了这片相对封闭的土地。平安镇不再是一个孤岛。 冲突的加剧与人性的试炼: 信仰的动摇: 韩老倌的财富和权力在新的政治力量面前迅速瓦解。他试图用旧有的方式维系尊严,却屡屡碰壁。小说深入探讨了权力结构崩塌时,个体如何面对身份的虚无。 青年的抉择: 李树根的儿子李小山,被时代的洪流吸引,被迫离开土地,加入了外出的队伍,寻求一种“不再看天吃饭”的生活。他的离开,是传统农业社会对个体解放的第一次集体尝试。 乱世中的温情: 在物资匮乏和生命威胁面前,人性的光辉与丑恶被同时放大。秀禾留守下来,她组织妇女们互助,利用她所学的知识进行伤员救治,她的教育工作从知识传授转向了更实际的生命维持。 这条“故乡的河流”此时不再平静,它时而干涸,时而泛滥,象征着生存环境的极端不稳定。许多角色被迫做出违背本心的选择,例如关于粮食的囤积、关于族人间的相互揭发,这些都成为了对人性和道义的严酷拷问。 第三部:余波与重建的代价 (1950s - 1960s) 战争结束后,新的社会秩序建立起来。平安镇迎来了“新生”,但新秩序的构建过程,同样伴随着痛苦的磨合与牺牲。 历史的宏大叙事与个体的微小悲剧: 集体化的浪潮: 土地被重新划分,家庭劳作被组织取代。韩老倌的家族彻底失去了对土地的控制权,他们从土地的主人变成了集体中的一员。作者并未简单地评判这种变化的好坏,而是着重展现了这种制度转变对传统家庭伦理和个人精神世界造成的深刻冲击。 “回归”的困境: 李小山战后回到村子,发现他记忆中的家园已经面目全非。他带回来的新知识,有时难以融入急需解决温饱的现实。他必须在新旧观念之间找到新的平衡点,这比他当年外出闯荡更为艰难。 河流的隐喻: 故乡的河流在新的水利工程下被截流、改道,以适应集体农业的需要。这在物理上改变了镇子的面貌,也象征着传统生活方式的彻底终结。河流的“服从”与个体的“无奈”,构成了这一部分最深沉的悲凉。 尾声:无尽的漂泊与沉默的继承 小说没有给出明确的“结局”,而是以一种开放式的态度收束。到了六十年代初,平安镇的许多年轻人再次开始向外迁徙,这一次,他们是为了寻找更广阔的生存空间和更多的可能性。 陈秀禾和李树根,作为两代人最后的见证者,坐在老屋前,看着河水在新的堤坝下,以一种被规范化的速度流淌。他们明白,故乡的美丽与残酷,已经深深刻在了后代的骨血里。 《故乡的河流》是一部关于“记忆的保鲜”与“生存的妥协”的长篇史诗。它通过一个村庄的缩影,展现了中国北方农民阶层在近半个世纪里,如何承载了历史的重量,如何与土地、与权势、与他们自身根深蒂固的命运进行了一场旷日持久的搏斗。这不是一个关于英雄主义的故事,而是一个关于“如何活下去”的、充满泥土芬芳和泪水印记的真实记录。它探讨的河流,是流经人心的岁月之河,永不停息,亦永不完全被驯服。

作者简介

萧红,中国现代著名女作家。1911年6月2日生于黑龙江呼兰县,1942年1月22日病殁香港。原名张迺莹,笔名萧红、悄吟等。幼年丧母,父亲性格暴戾,她只有从年迈的祖父那里享受到些许人间温暖,寂寞的童年形成了萧红性格中孤独、敏感、矜持而又倔强的一面。

1927年到哈尔滨读中 学,接触了五四以来的进步思想和中外文学,对绘画和文学产生了浓厚兴趣。由于对封建家庭和包办婚姻不满,1930年秋离家出走,几经颠沛流离。1932年秋与萧军同居,结识了一些进步文化人,1933年开始文学创作,同年10月与萧军自费出版了第一本作品合集《跋涉》。萧红的早期创作多取材于城市失业者或贫苦农民生活,被认为带有鲜明的现实主义的进步倾向。1934年春“两萧”取道大连流亡至青岛,萧红在很短的时间内完成了中篇小说《生死场》。同年11月“两萧”到达上海。在鲁迅的支持和帮助下,1935年12月《生死场》被列为“奴隶丛书”之三出版,鲁迅为之作序,称赞其所描写的:“北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”它以沦陷前后的东北农村为背景,真实地反映了农民尤其是农村底层妇女的艰难生存状况,描述了他们的觉醒与抗争。《生死场》使萧红在30年代文坛上崭露头角。这一时期萧红还写作了大量的短篇小说与散文,并结集出版了《商市街》、《桥》等作品集。

1936年7月,为摆脱精神上的苦闷,萧红只身东渡日本,同年年末返回上海。抗战爆发后即辗转汉口、临汾、西安、重庆等地。1938年8月与萧军离异,与端木蕻良结合。此年被视为萧红创作前后两期的分界。1940年春与端木同抵香港。此时的中篇小说《马伯乐》以犀利的笔锋表现了幽默和讽刺才能;具有独特艺术风格的长篇小说《呼兰河传》则被茅盾称为是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”。同时,它又表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等等劣根性的忧愤和悲悯,被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。这一时期萧红的创作在艺术上日趋成熟和辉煌,然而她的病体却日渐不支,太平洋战争爆发后在战火纷飞中被病魔夺去了生命,年仅31岁。

在短短的8年创作生涯中,萧红留下了60万字的文学财富,她的作品乡土气息浓烈,叙事风格细腻深刻、委婉动人,尤其是在小说文体上作出了很大的创新。海内外许多文学批评家认为,萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路,以女性的目光一次次透视历史,终于站到了与鲁迅同一的高度,达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。

目录信息

·序——余秋雨
·前言
·目录:
-主要人物介绍
-第一章
-第二章
-第三章
-第四章
-第五章
-第六章
-思考题
· · · · · · (收起)

读后感

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我一直觉得中国现当代的女作家是乏善可陈的,而萧红绝对是一个例外。一部《呼兰河传》,就足以奠定她在中国文学史上的地位。 《呼兰河传》首先是表达了作者个人对于儿时童年的追忆和东北小镇家乡的怀恋。因为作为个体生命,其最基本的是生存的需要,当萧红在香港卧病时,也...  

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盖因才疏闻寡,对萧红的印象,还是缘起那篇脍炙人口的妙文,《回忆鲁迅先生》。更确切地说,是那个经典的乔衣片段,“裙子配的颜色不对,红的不能配紫的;绿的也不能配紫的”,散漫细腻的笔调,极其生活化的叙述,一下子把这位教科书教父拉下了神坛,变成了接地气的欧吉桑。 印...  

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记不清是哪一年了,是高二还是高一,那一年,要放寒假了,我去帮好友收拾东西,在她寝室的地上,看到了一本叫做《呼兰河传》的书。从那一刻起,萧红走进了我的人生。 那个寒假,酷爱读书的我把这本书看了又看。看到睡觉时都不忍丢手。那淡淡的文字,和淳朴的画面,萧红像是邻...  

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(前话:这是我去年写的一篇文章,本没打算过贴到这儿来。今天发觉豆瓣没有关于萧红的评论。无需多言,推荐萧红的小说《小城三月》、《呼兰河传》等,不限此册) 正文:关于萧红的传记很多,大概很多人都是先了解到一点她的身世,其次才读到她作品吧。我却不是,在我读书的历...  

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我一直觉得中国现当代的女作家是乏善可陈的,而萧红绝对是一个例外。一部《呼兰河传》,就足以奠定她在中国文学史上的地位。 《呼兰河传》首先是表达了作者个人对于儿时童年的追忆和东北小镇家乡的怀恋。因为作为个体生命,其最基本的是生存的需要,当萧红在香港卧病时,也...  

用户评价

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这部作品的文字仿佛带着一种魔力,初读之下,便被其细腻入微的笔触深深吸引。作者对日常生活的捕捉,那种看似不经意间的描摹,实则蕴含着对人情世故的洞察。特别是对那些生活在特定环境中的人物群像的刻画,栩栩如生,仿佛能从纸页间感受到他们的呼吸和温度。叙事节奏的处理也颇为精妙,时而舒缓如涓涓细流,娓娓道来一段过往的记忆;时而又陡然加快,如同山洪爆发,将那些隐藏在平静之下的暗流猛烈地展现出来。读罢掩卷沉思,脑海中挥之不去的是那些鲜活的形象,以及他们所处的那个独特的时空背景。这种将个体命运与宏大环境交织在一起的叙事手法,使得作品的厚度和深度都得到了极大的提升,让人在品味故事的同时,也不禁反思现实的诸多面向。整本书读下来,感觉就像是经历了一场漫长而又充实的旅程,沿途的风景虽然不尽是阳光灿烂,但每一处阴影都打磨得棱角分明,极具冲击力。

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这部作品最打动我的,是它对“时间”这一概念的独特处理方式。它似乎不完全遵循线性的、钟表式的流逝,而是充满了记忆的跳跃和情感的重叠。过去的事情从未真正过去,它们以另一种形态潜伏在当下,随时准备爆发。这种对非线性时间的迷恋,让整个故事拥有了一种超越时代的宿命感。阅读过程中,我深刻体会到一种强烈的“在场感”,仿佛自己也成为了那个特定历史片段中的一员,亲历着那些喜悦、困顿与挣扎。这种沉浸感,不是通过简单的情节堆砌达成的,而是通过对情绪脉络和记忆碎片的精妙编织来实现的。读完之后,我需要一段时间来“抽离”,让自己的思绪从那个世界中慢慢回归现实,这说明它在你脑海中留下的印记是深刻且持久的,绝对值得反复品味。

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这本书的结构安排,实在是一门高超的艺术。它不像传统小说那样有着清晰的起承转合,反而更像是一幅不断展开、不断自我修正的挂毯,每一块色彩的堆叠都带着某种微妙的呼应。我尤其欣赏作者那种对细节的偏执,很多看似无关紧要的物件、场景,在后续的章节中都会以一种意想不到的方式重新出现,构建起一个严密而又错综复杂的内在逻辑网。这种写法极大地考验了读者的专注度,稍不留神便可能错过某个关键的线索,但一旦跟上节奏,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它不是那种看完就扔的消遣读物,更像是一部需要反复咀嚼和揣摩的文本,每一次重读,都能从中咂摸出新的滋味和理解层次。这种内聚力极强的文本,往往预示着作者在创作之初就对作品的整体蓝图有着极为清晰的把控,绝非信手拈来之作可比。

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从叙事视角来看,这本书的视角转换是极其灵活和大胆的。它时而拉到极远的全景,以一种近乎史诗般的宏大视角俯瞰众生;时而又瞬间聚焦到某一个人物的内心最幽微的角落,毫不留情地剖析其挣扎与欲望。这种忽远忽近的镜头感,避免了叙事的单调乏味,也为读者提供了多维度的解读空间。有时候,你会觉得作者仿佛是置身事外的记录者,冷静客观;但下一刻,又会感受到一股强烈的情感暗流,那是作者对笔下人物深沉的关怀与同情。这种复杂的情感张力,使得人物的立体感大大增强,他们不再是扁平的符号,而是拥有了复杂人性深度的真实个体。能够驾驭如此多变视角而不使读者感到迷失,足见作者掌控叙事全局的能力非同一般。

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语言风格上,作者展现出一种近乎古典的韵味与现代意识的奇妙融合。句子长短错落有致,语气在调侃与沉痛之间自如切换,使得原本可能沉重的题材,被包裹上了一层略带疏离的幽默感。这种“笑着流泪”的阅读体验,是极难拿捏的。如果说有些作家的文字是锋利的解剖刀,那么这位作家的笔触更像是温热的,带着抚慰性的力量,即便触及最痛的伤口,也力求以一种近乎诗意的方式呈现。特别是对环境和气候的描写,简直是教科书级别的示范——它不仅仅是故事发生的背景板,更是角色心境的外化,是推动情节发展的隐形力量。大到天象的变幻,小到屋内光线的移动,都成了叙事有机的一部分,体现了作者极高的文学自觉和对“场域感”的深刻理解。

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