猿まわし 被差別の民俗学

猿まわし 被差別の民俗学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:河出書房新社
作者:筒井 功
出品人:
页数:236
译者:
出版时间:2013-7-10
价格:JPY 2052
装帧:単行本
isbn号码:9784309225944
丛书系列:
图书标签:
  • 萨满
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具体描述

《被差别的民俗学》 这本书并非直接探讨“猿まわし”这一特定表演形式的技艺或历史,而是将目光投向了那些在历史长河中,因各种原因而被边缘化、被视为“异类”的群体及其与之相关的文化实践。它以一种审慎而深刻的视角,去挖掘那些隐藏在主流叙事之下的声音,去理解那些在社会结构中处于弱势地位的群体,是如何通过他们的生活方式、仪式、信仰、技艺以及口头传统,构建自身意义,并在被压抑中寻找生存空间和尊严的。 本书的核心关切在于“差别”这一概念。它并非简单地罗列歧视的现象,而是深入分析“差别”是如何被建构、被维持、又如何影响个体的生存状态和群体的文化传承的。作者试图揭示,那些被贴上“低下”、“污秽”、“野蛮”等标签的民俗实践,往往是特定历史语境和社会权力关系下的产物,是统治者或主流社会为了巩固自身地位、排除异己而进行的意识形态塑造的结果。 因此,“被差别的民俗学”便成为了一种反思性的学科取向。它挑战了将民俗视为纯粹的、无瑕疵的“民间智慧”或“传统瑰宝”的浪漫化视角,而是强调民俗实践与权力、社会等级、经济剥削等现实因素之间密不可分的联系。它关注的,不仅仅是民俗的表层形式,更是其背后所承载的生存逻辑、抗争策略以及文化韧性。 在内容上,本书可能涵盖以下几个方面(但并非局限于此): 历史的阴影与记忆的碎片: 追溯历史上那些被歧视群体的迁徙、定居、职业分布,以及他们如何因身份、职业(如乞丐、流浪者、特定的手工业者、甚至被认为是“边缘”的宗教团体)而遭受社会排斥。这包括对相关历史文献、档案材料、地方史志的细致爬梳,从中发掘那些被有意无意遗漏的细节,还原被遮蔽的个体与群体的生活真实。 被规训的身体与被压抑的表达: 探讨那些被视为“不洁”或“非主流”的身体实践、表演艺术、宗教仪式等,是如何在社会压力下被扭曲、被禁忌,或是以变形的方式延续。这可能涉及到对某些杂耍、祭祀、节庆活动背后权力运作的分析,以及它们如何被主流文化所“消化”或“祛魅”。 语言的界限与符号的权力: 研究歧视性称谓、俚语、禁忌语,以及这些语言符号如何构建并强化社会群体的身份界定和等级划分。同时,也关注被歧视群体如何运用自己的语言、歌谣、故事等,来表达不满、维系认同,甚至进行隐喻性的抵抗。 空间的隔离与社群的构建: 分析那些被强制或自然形成的隔离区域(如贫民窟、特定行业的聚居区),以及这些空间如何成为被歧视群体维系社群、传承文化的重要场所。这可能包括对这些空间内部的社会组织、互助机制、以及他们特有的生活习俗的研究。 抵抗的火种与生存的智慧: 即使在重重压迫之下,被歧视的群体也并非被动接受者。本书将重点关注他们所展现出的生存智慧、情感韧性以及各种形式的抵抗。这种抵抗可能体现在日常生活的细微之处,也可能通过民间故事、歌谣、甚至是对既有规范的巧妙规避来体现。它是一种关于如何在绝境中寻找希望,如何在被剥夺的境况下维护人格尊严的智慧。 反思与重建: 作者并非仅仅是历史的记录者,更是一位批判性的思考者。本书将引导读者反思主流社会的“正常”观念是如何形成的,以及我们自身的认知是否也受到历史遗留的偏见影响。它呼唤一种更加包容、更加平等的视角,去重新认识那些曾经被我们忽略或误解的文化现象,并尝试重建一个更加公正的知识体系。 《被差别的民俗学》旨在提供一种理解民俗的新维度,它鼓励我们超越表面现象,深入到社会结构的底层,倾听那些曾经沉默的声音,理解那些在历史的缝隙中顽强生存的文化。它不是对特定民俗的歌颂,也不是对受苦者的哀悼,而是一种对社会不公的深刻洞察,以及对人类文化多样性和复杂性的一种不懈探索。这本书,是一次关于“看见”与“理解”的旅程,它邀请读者一同踏上,去重新审视那些被遗忘的角落,去发现那些被隐藏的价值。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《猿まわし 被差别的民俗学》这本书,给我带来了一种前所未有的阅读体验,它像一位沉默的智者,引导我深入探索那些隐藏在表面之下的社会真相。作者以“猿まわし”这一独特的民俗现象为切入点,展开了一幅关于社会排斥、身份建构与文化传承的宏大画卷。最让我印象深刻的是,书中对于表演者群体所遭受的非人待遇和边缘化经历的细致描绘,它们不仅仅是历史的注脚,更是对社会公正的反思。我常常被那些鲜活的个体故事所吸引,它们让我感受到,即使在最艰难的环境下,人们依然在努力地活着,寻找属于自己的价值。这本书让我意识到,所谓的“民俗”并非总是美好的,它也可能承载着历史的伤痛与社会的歧视。它促使我重新审视那些我们曾经可能忽视的群体,以及他们所经历的被差别。

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《猿まわし 被差别的民俗学》这本书,犹如一道深邃的哲学泉源,不断引发我内心深处的思考。作者以其深厚的学识和敏锐的洞察力,将“猿まわし”这一古老的表演形式,置于一个广阔的社会与历史语境中进行审视。我从中看到的,不仅仅是表演本身的技艺与传承,更是一部关于边缘化群体生存史的生动写照。书中对于不同时期社会对“猿まわし”表演者态度的细致描绘,让我深刻体会到,所谓的“文化”并非一成不变,而是充满着力量的博弈与价值的重塑。我特别欣赏作者的叙事方式,它不回避尖锐的问题,而是直面那些令人不安的现实,引导读者去审视那些被忽视的角落。每一次翻阅,都像是一次与历史对话,一次对人性复杂性的探究。这本书让我更加警醒,在赞叹文化多样性的同时,也要警惕那些潜藏在其中的不平等。

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沉浸在这本《猿まわし 被差别的民俗学》中,仿佛踏上了一段穿越时空的文化之旅。作者的笔触如同精准的手术刀,剖析了“猿まわし”这一传统表演艺术形式背后,所缠绕的复杂社会网络与历史印记。最令我着迷的是,书中不仅仅停留在对表演技艺的描述,而是深入挖掘了表演者群体所经历的歧视、社会地位的变迁,以及他们如何在夹缝中生存、寻求尊严的历程。这种将个体命运与宏大社会变迁相结合的叙事方式,极具感染力。我常常被书中那些鲜活的案例所打动,它们仿佛将我带回了那个时代,亲历那些表演者的喜怒哀乐。阅读过程中,我反复思考,文化传承的背后,究竟隐藏着怎样的权力关系?那些被主流文化所接纳的,又是否意味着对某些群体的排挤?这本书让我看到了民俗学研究的另一面,它不仅仅是记录,更是对社会公正的追问。

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这是一本让人读来既震撼又沉思的书,它将《猿まわし 被差别的民俗学》这一主题,以一种极为细腻且富有力量的方式呈现出来。作者并非简单地罗列史料,而是将“猿まわし”这一表演形式,作为一面透视镜,折射出社会权力结构、身份认同以及历史偏见的复杂交织。我被书中对那些被边缘化的群体,他们如何通过这种表演来维系生计,如何在被歧视的环境中寻求一丝尊严,这样的描写深深打动。它让我看到,文化现象背后往往蕴含着深刻的社会议题。阅读过程中,我常常会停下来,去思考“差别”的本质是什么?它又是如何通过各种形式,在历史的长河中被延续甚至固化?这本书的价值,不仅仅在于其学术的严谨,更在于它能够唤醒读者的批判性思维,促使我们去审视那些我们可能已经习以为常的社会规范。

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这本《猿まわし 被差别的民俗学》简直是一次精神的远足,让我得以窥见那些隐藏在日常之下的深刻议题。作者以一种近乎考古挖掘般的细致,层层剥离了“猿まわし”这一看似简单的表演形式背后,所承载的沉重历史与复杂社会结构。我尤其被书中对不同时期、不同地域人们对于“猿まわし”及其表演者群体的态度变化所吸引。它不仅仅是在讲述一个表演的演变,更是在描绘一种社会排斥与接纳的动态过程,以及那些被边缘化的群体如何通过表演来维持生存、寻找身份认同的努力。读这本书,你会不断反思,那些我们习以为常的文化现象,是否也裹挟着不易察觉的歧视与偏见?书中对于历史文献的引用与解读,让我看到了学术研究的严谨与力量,同时也为那些被遮蔽的声音提供了有力的证明。每读一章,都像是在解开一层迷雾,让我对人性、社会以及文化传承有了更深层次的理解。它挑战了我固有的认知,迫使我去思考,什么才是真正的“被差别”,以及我们应该如何面对和消弭这些差别。

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