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虽然成书于《隋唐五代文学思想史》后，质量却不如前书。大概也有此段文学理论数量过多，难以总束得当的原因。 可以当做文心雕龙和诗品较为深入的介绍，但论文心雕龙很少提及刘勰于佛学思想的关联，论体性又没太提八体和易的关系，窃以为未妥。

阅读体验很好，正如本书所涉及的研究对象一样，作者也是重抒情，重文采，诗歌欣赏的部分极好。非常佩服的是作者描述和总结的能力，很有文学感受力，又能条分缕析把话说清楚。总之是很好的模仿文本。与《汉代文学思想史》重在专题分析相比，罗书特色在对士人心态的关注，这部分也最为精彩。然而以时间为线索，对重要作家作品，潮流进行研究，总给人一种全而不深的感觉，描述总结大于逻辑分析和本质探索，更像文学史，而不是文学思想史。但总体来说，我私心还是很喜欢这本书，也是我希望能努力去模仿的风格。字里行间能够感受到罗先生的情感投入与个性，令人感动。

内容给4星，出版社给2星，错字不少

当年可能至少翻过三遍吧TT

泛泛而谈，历史背景太多，论述半天也不精彩

此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...

此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...

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此书对于魏晋南北朝的文学思想总体把握明确，遗憾是在具体的论述过程中时常论成文学理论而不见文学思想。譬如论刘勰文学思想的三章，亦是多论其理论创见，而忽略了文学思想的述写。批评观念批评理论乃至诗文特征，如何进一步提炼到文学思想领域的阐发，实是文学思想史的撰写的...