维吾尔族女性的一生

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出版者:中央民族大学出版社
作者:王海霞
出品人:
页数:353
译者:
出版时间:2015-11-1
价格:CNY 58.00
装帧:平装
isbn号码:9787566006332
丛书系列:
图书标签:
  • 维吾尔族
  • 新疆
  • 社会学
  • 少数民族
  • 中国研究
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  • 历史
  • 生活
  • 家庭
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具体描述

改革开放三十年以来,维吾尔族的生活状况发生了很大变化。但是,维吾尔族聚居的南疆农村社区仍然沿袭传统的生活方式,社区情理依然规范着人们的行为,其中农村维吾尔族女性是一个研究较少的领域。由于各种原因,她们的活动半径较小,往往封闭在一片片绿洲中。

作者简介

中央民族大学文化人类学专业博士,湖北经济学院法学院副教授。主要研究方向是少数民族社区和社会工作者职业化。公开发表论文27篇,其中发表在全国核心期刊的论文14篇,人大书报复印中心全文转载2篇。出版译著2本,主编教材1本,主持并完成省部级课题2项,校级课题2项,参与教育部重大课题、国际合作课题和省部级课题等各级各类研究18项。

目录信息

第一章绪论
第一节概念的界定
一、情境
二、生命历程及相关理论
三、性別角色
第二节文献回顾
一、性别角色社会化研究
二、婚姻关系研究
三、维吾尔族研究
第三节研究方法和调查过程
一、研究方法
二、理论假设
三、调查过程
四、研究思路与整体框架
第二章社区背景
第一节历史及其沿革
一、维吾尔族族源及其变迁
二、库车县及牙哈镇简史
三、克日希两村的历史沿革
第二节人口状况及其特点
一、维吾尔族的人口状况及其特点
二、克日希社区人口状况及其特点
第三节克日希社区
一、空间布局
二、自然环境与生计方式
三、收入来源
四、社区环境与生活方式
第三章“QIZCHAQ”(小姑娘):被宠爱
第一节出生仪礼
一、出生礼
二、命名礼
三、摇床礼
四、扎耳朵眼儿
第二节养育模式
一、喂食
二、睡眠
三、对外界的感知
四、教养方式
第三节成长环境
一、活动范围
二、角色分工
三、需要与忧虑
第四节性别认同
一、名字的性别差异
二、性别的辨识
三、玩具与游戏
四、性别角色的强化
第五节“QIZCHAQ”(小姑娘)的行为特点
一、自信程度
二、表现意识
三、自立意识
第四章“QIZ”(姑娘):被呵护
第一节青春期的降临
第二节“QIZ”(姑娘)与“BALA”(男孩)
第三节婚前准备
一、角色学习
二、生存技能
三、经文学习
四、同辈交往
第四节青春期的烦恼
一、健康问题
二、困惑
第五节“QIZ”(姑娘)的行为特点
一、注重交友
二、以同求异的穿戴
三、异性间的群体交往
四、远离烟酒
第五章“KILINSeK”(新娘):被关注
第一节通婚范围
第二节择偶标准
第三节婚姻决定权
第四节婚姻缔结模式
一、相亲与提亲
二、“小茶”——定亲
三、“大茶”——议婚
四、退亲
五、婚姻花费
六、婚礼前的准备
第五节婚礼
一、念“尼卡”
二、婚礼待客
三、婚礼麦西来甫
四、哭嫁和进门
五、新人回门
六、“TATLIQCHAY”(喝甜茶)
第七节“KILINSeK”(新娘)的行为特点
一、择偶重人品
二、婚前的回避习俗
三、彩礼公开
四、崇尚黄金
五、以“嫁”为主旋律
第六章“KILIN”(新媳妇):被改变
第一节责任与义务
第二节家庭关系
一、夫妻之间
二、婆媳之间
三、亲友之间
第三节家庭开支
第四节离婚与再婚
一、离婚
二、再婚
第五节“KILIN”(新媳妇)的行为特点
一、恪守禁忌
二、赌气回娘家
三、男主外女主内
四、以胖为美
第七章“CHOKAN”(少妇):被照顾
第一节生育观念
第二节生育习俗
一、求子习俗
二、孕期习俗
三、生育地点
四、婴儿降生
第三节初期照料
一、产妇的照料
二、育儿经
三、育儿的烦恼
第四节收养与过继
第五节角色转换与适应
第六节分家单过
一、分家
二、身份的转换
三、家庭事务决策权
四、欢喜与隐忧
第七节“CHAXMAQTOY”——少妇礼
第八节“CHOKAN”(少妇)的行为特点
一、在娘家坐月子
二、高补偿生育率
三、偏爱女儿
……
第八章“AYLeAYAU”(主妇):被期待
第九章“MOMAY”(老太太):被尊崇
第十章农村维吾尔族女性特点探微
结语与讨论
参考文献
附录一相关统计表
附录二1999年牙哈乡抽样调查问卷
附录三结构性访谈大纲
致谢辞
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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跟《嫁给谁》一样平庸

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P87,“担心孩子出现性倒错现象”。“性倒错”使用有问题,不符合书中情境。sexual inversion 19世纪末20世纪初的医学术语,指代同性恋。(而且同性恋早就去病理化啦,没人用性倒错这个词啦

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P87,“担心孩子出现性倒错现象”。“性倒错”使用有问题,不符合书中情境。sexual inversion 19世纪末20世纪初的医学术语,指代同性恋。(而且同性恋早就去病理化啦,没人用性倒错这个词啦

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南疆维族村落的人生百态,强大宗教传统与毛时代遗留的综合。

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跟《嫁给谁》一样平庸

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