具體描述
《受睏的思想》首場發錶會
7月14日 週四19:30 金石堂城中店
《受睏的思想》巡迴講座
7月24日 週日 14:30 高雄三餘書店
8月19日 週五 19:00 彰化紅絲線書店
9月23日 週五 19:30 花蓮時光1939
10月26日 週三 19:30 新竹水木書苑
Formosissima Formosa! ──從在世界史現身的那一刻起，是否臺灣就注定將扮演那美麗而徒勞的受睏者，永恆的賤民？
一九四九年以後，不論何種族群、語言、宗教信仰或從何而來的臺灣人，發現自己成瞭東亞的一塊「帝國的碎片」，且同時是絕無僅有的政治主體，一方麵持續進行民主化與公民社會的建立，但國際的現實政治卻限製與拒絕瞭這個政治主體的完成與民族的獨立，這就是本書作者吳叡人所指齣的賤民睏境：當代弱小民族的民族主義是未完成而且不可完成的，民主也是不完整而且不可完整的。
既然賤民身分來自於世界，就必須還諸於世界。作者採取「奧林帕斯山頂的觀點」，以世界史為視野，找齣臺灣的受睏根源與尋求脫睏。全書從臺灣經歷國傢暴力、企圖以民主化與轉型正義從內部歷史脫睏開始，到發現自己因位於多個帝國中心的共同邊陲位置，而受睏於更大的地緣政治的歷史牢籠中，於是不得不進行第二層脫睏。這裡的脫睏有兩個意義，首先是作者所稱的賤民的道德悲劇，必須在睏境中孕育勇氣與普世價值，並與其他更弱小民族如香港、沖繩串連。其次是以公民社會對抗新的帝國與資本，使民主再鞏固。作者認為這就是晚期民族主義的特質，經歷過後現代、解構與後殖民思潮的激烈批判，民族主義的發展已無法具備從上而下打造國傢認同的正當性，必須強調多元、平等、差異，且從下而上的公民民族主義。
《受睏的思想》是一本歷經十年，與糾纏臺灣的內部歷史以及外部現實對話的文集，作者以知識凝視臺灣近十年的命運，並在世界地圖上為之辯護，卻又已知這是普羅米修斯的摺磨，是薛西弗斯的徒勞，然而世界的賤民階級所留下的「受睏之思」，同時也在指嚮普羅米修斯自由的可能。
著者簡介
吳叡人
臺灣桃園人，臺大政治係畢業，芝加哥大學政治學博士，現任職中央研究院臺灣史研究所。班納迪剋．安德森（Benedict Anderson）《想像的共同體：民族主義的起源與散布》（Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism）中文版譯者。知識興趣在比較歷史分析、思想史與文學，關懷地域為臺灣、日本，以及世界，喜愛詩，夢想自由。
圖書目錄
脫睏：內部歷史
1. 臺灣後殖民論綱——一個黨派性的觀點
2. 民主化的弔詭與兩難？——對於臺灣民族主義的再思考
3. 國傢建構、內部殖民與冷戰——戰後臺灣國傢暴力的歷史脈絡與轉型正義問題的根源
受睏：外部認知
4. 賤民宣言──或者，臺灣悲劇的道德意義
5. 比較史、地緣政治，以及在日本從事臺灣研究的寂寞：迴應班納迪剋．安德森
*“De courage, mon vieux, et encore de courage!”——寫給 Ben 的一封信
再脫睏 I：一個尼采式康德主義者的夢想
【日本：以普世價值梳理臺日關係】
6. 反記憶政治論──一個關於重建臺日關係的歷史學主義觀點
7. 救贖賤民，救贖過去──臺灣人對〈村山談話〉的一些反思
8. 最高貴的痛苦──大江健三郎《廣島劄記》和《沖繩劄記》中的日本鄉愁
【世界：以轉型正義與世界民主化浪潮連結】
9. 論道德的政治基礎──南非與臺灣轉型正義模式的初步比較
10. 獻給琉球共和國──追尋臺灣與琉球的弱者價值同盟
11. The Lilliputian Dream──香港民族主義的思考筆記
12. 歷史與自由的辯證──香港國民教育學科爭議的反思
13. 航嚮烏托邦──論挪威與臺灣的小國靈魂
再脫睏II：民主、資本與帝國
14. 社會運動、民主再鞏固與國傢形成──公民社會與當代臺灣公民民族主義的重構 二○○八—二○一○
15. 黑潮論
*「Quo Vadis Formosa？」：資本主義—國傢的巨靈
*福爾摩沙圍城紀事：臺灣的公民民族主義
捲尾語
【附錄】：
1. 關於進步本土主義的思考筆記（講稿）
2. 二○○六年七月十五日聲明記者會發言稿：「把民主運動從頭做起！」
3. 二○○六年七月二十六日記者會發言稿：「讓思想引導我們脫睏」
【附冊】：
1. 「民主、和平、護臺灣」（一九九六／三二二全球燭光守護臺灣民主運動宣言）
2. 「讓野草莓團結我們吧」（二○○八野草莓運動獻詩）
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
吳叡人是三島由紀夫，不是大江健三郎，不過是挪用左派概念的新右派而已，賤民的自以為是，呼應島上無處不在的蜜汁自信。
评分吳的思考比想像中的更複雜許多
评分吳的思考比想像中的更複雜許多
评分對梳理颱日關係幫助很大
评分吳叡人是三島由紀夫，不是大江健三郎，不過是挪用左派概念的新右派而已，賤民的自以為是，呼應島上無處不在的蜜汁自信。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有