《上学记》是著名学者何兆武先生的个人口述史。何先生生于1921年,在北平读小学和中学,在西南联大读大学和研究生,共七年,读过四个系,之后在清华大学任教。《上学记》写的就是何先生1949年的求学生涯,其中西南联大的七年是主要篇幅。何先生以治哲学史和思想史的思想底蕴,以谦和率真的学者姿态,以历史亲历者的回忆和感受,讲述在特殊的年代,尤其是抗战烽火中,一代人的青春和理想、知识和风雅。书出版后,好评如潮,当然也引起了一些争议。但何先生说:“为尊者讳、为贤者讳,并不是真正对人的尊重。一个人的思想本来是活泼的、与时俱进的,又何必一定要把它弄成一种思想上的木乃伊,让人去顶礼膜拜呢?”
对于今天的读者而言,《上学记》不止是一本口述史,更是一本打开历史之门、知识之门,乃至真理之门和思想之门的启蒙之书。当然,该书也因对某些老师的个人感受和真实评价而引发争议。
有评价将何兆武的《上学记》、齐邦媛的《巨流河》和王鼎钧的“回忆录四部曲”并称为“海峡两岸知识分子的必读书”。
何兆武
1921年生,原籍湖南岳阳,1939年考入西南联大,先后就读于土木、历史、哲学、外文四系。1956至1986年,任中国社会科学院历史研究所助理研究员、研究员,1986年后,任清华大学思想文化研究所教授。译作有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等,著有《历史理性批判散论》、《历史与历史学》等。
文靖
1975年生,本名文静,毕业于清华大学自动化系、哲学系,曾任生活•读书•新知三联书店编辑,现为自由撰稿人。
《上学记》看完以后,我老有种感觉萦绕很久,但是不知道怎样表达。怎样说都跟我感受到的不太一样。怎么说都只是一部分。今年,从一个大企业里辞职出来,做一种接近公益性的工作,从那种凡事都求利润回报的气氛里脱离出来;周围的人更加多样化、思想更加自由,这些,可能都促成...
评分躺在五色斑斓的书丛里,这绝对是一本不起眼的书,土黄色的封面,干净利落且不事张扬,也许某些方面正暗合了何兆武先生自在随和的个性。如若不是朋友的推荐,我可能永远不会有机会拿起它,不过如果真是那样,我的人生也定然会多上一笔遗憾,因为在这里,我发现了一个全新的未...
评分对弗里德曼“国民党战败论”的一个补充 [读品]李华芳 今天读何兆武的《上学记》,因为[读品]里不止一个人向我推荐这本书了,罗卫东师还专门写了一个文章给[读品]。在这种情况下,我无法漠视。 我对历史很外行,喜欢的也只是专业史,例如《家庭史》一类的年鉴派作品。一来做...
评分2006-12-8 星期五(Friday) 何兆武先生的口述自传《上学记》主要是对学生时代的追忆,里面最吸引我的不是那些为大家所津津乐道的西南联大教授某某值一块钱某某值一毛钱某某只值一分钱之类的名人掌故,而是何先生淡泊名利、随遇而安的生活态度,其中尤以他对幸福的见解最...
评分谈起现在的大学,潜规则、学术腐败、教授行政化、占据了大家的话题。以至于都忘了大学也曾是个做学问、育人才的象牙塔。而大师和教授,自然也同有关大学的污言秽语一起成为了贬义词。 这时许多人又会想起中国大学的黄金时期——西南联大。战乱的年代,学生老师们一路逃难,哪里...
看过《中国在历史的转折点》,读起这本书来就比较容易了。每个人的处世观点都与他的经历有关,与他所处的时代相关,可以借鉴,不能复制。
评分讲真话,质朴好文。
评分十年间,完整读过可能七八遍,零碎无数。我自以为是看懂了的,昨夜重读,才知道还差的远哪。新版,文靖多有修订,除了注释,还有一些之前删去的碍语,后记也有所修订。就像她所说的:书是一面镜子,其实看到的是你自己。这一次最有感的,似乎是221页的那段话。弥尔顿说,我想证明上帝之道是公正的,并且是向人们可以证实的。何先生说,我真想同时也补充说:我要证明人世之道是不公正的,并且也是向人们可以证实的。
评分何老先生的上学记,自小学起直至革大毕业,由他言近旨远的回忆,再认识昔日历史。既有纷至沓来的风貌旧闻,也有形形色色的各路人士,还时有警醒俏皮的评价,尤其“仁义礼智信,德谟克拉西”一句,堪称何公自身学养深厚的写照。西南联大的学习生涯弥足珍贵,与诸位师友的相交读来颇让人动容,以自我印象感受为标准的点评也与教科书的脸谱大为不同,受益匪浅。更惊讶二二八之际,何公竟因肺病躺在医院内,侥幸逃过乱作一团的“打阿山”。可惜之后的点滴往事,虽在书末偶有提及也流露深切的批判反思,但《上班记》的问世,目前看来是遥遥无期。不过在我22岁生日当天能够徜徉何公的娓娓道来中,与先生共度往昔岁月,纵然当下懵懵懂懂,不知前路何方,内心深处却如窗隙窥月似有指引,相信多年以后追溯过往,亦将想起此刻所思所想。何其幸哉!
评分二刷。7年前读,仰慕联大,喜闻八卦,奉“无故乱翻书”为圭臬。7年后读,最入心的只一句,“世界上一切消逝的,都只是象征。”
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