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出版者:Broadview Pr

作者:Wilde, Oscar/ Page, Norman (EDT)

出品人:

页数:279

译者:

出版时间:1998

价格:113.00元

装帧:Pap

isbn号码:9781551111261

丛书系列:

图书标签:

• 哥特小说
• 唯美主义
• 哲学小说
• 道德
• 颓废
• 肖像
• 罪恶
• 虚荣
• 成长
• 神秘

《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice） 作者：简·奥斯汀 (Jane Austen) 出版年份：1813 年 类型：爱情小说、社会讽刺 故事背景与时代缩影 《傲慢与偏见》的故事发生在十九世纪初的英国摄政时期（Regency Era），一个对阶级、财富和婚姻有着严格社会规范的时代。小说主要围绕着英国乡绅家庭的生活展开，尤其是对乡村贵族阶层中女性的命运进行了细致入微的描绘。在那个时期，女性的社会地位和经济保障几乎完全取决于能否成功嫁给一个有钱、有地位的男性。因此，婚姻不仅仅是爱情的结合，更是一种经济上的必需和人生的赌注。 简·奥斯汀以其尖锐而又不失幽默的笔触，将读者带入了那个充满茶会、舞会、庄园拜访和微妙社交礼仪的世界。她敏锐地捕捉了社会阶层间的微妙界限，以及人们在追求社会认可和个人幸福之间的挣扎。 主要人物群像 故事的核心聚焦于班内特（Bennet）家族，他们居住在赫特福德郡的朗伯恩（Longbourn）。班内特先生和班内特太太有五个待嫁的女儿： 伊丽莎白·班内特 (Elizabeth Bennet)： 她是故事的女主角，聪明、机智、观察力敏锐，并且拥有强烈的独立精神。她对社会虚伪现象抱持着批判态度，绝不轻易屈从于社会压力。她的“偏见”源于她对初次印象的固执己见，以及她对自尊心的强烈维护。 菲茨威廉·达西先生 (Mr. Fitzwilliam Darcy)： 一位英俊、极其富有、出身高贵的乡绅，拥有庞大的财富和位于德比郡的彭伯利庄园（Pemberley）。他最初表现出极度的傲慢，他的高傲和对周围环境的轻视使他显得难以接近，被认为是贵族阶级的典型代表。他的“傲慢”来自于他对自身社会地位的绝对自信。 简·班内特 (Jane Bennet)： 班内特家的大女儿，美丽、善良、温和的典范。她心地纯洁，总是倾向于在别人身上看到最好的一面，这使她在复杂的人际交往中常常处于劣势。 查尔斯·宾利先生 (Mr. Charles Bingley)： 达西的朋友，性格开朗、风度翩翩，为人随和，易于接近。他很快被简的优雅和温柔所吸引。 乔治·威克汉姆 (George Wickham)： 一位英俊迷人的军官，他以受害者的姿态接近伊丽莎白，散布对达西不利的谣言，利用他的外表魅力轻易地获得了伊丽莎白的信任和同情。 威廉·柯林斯先生 (Mr. William Collins)： 一位迂腐、谄媚的教区牧师，也是班内特庄园的法定继承人。他代表了当时社会中为迎合权贵而不择手段的平庸之辈。 核心冲突与主题展开 小说的情节围绕着班内特家的女儿们试图在婚姻市场上找到好归宿而展开。当富有的宾利先生搬到附近的尼日斐庄园时，班内特太太认为这是女儿们改变命运的绝佳机会。 初遇与误解： 故事的张力来自于伊丽莎白与达西之间不断升温的冲突。在当地的舞会上，达西因为伊丽莎白不够高的社会地位而拒绝与她共舞，并私下议论她“尚可忍受”，却不幸被伊丽莎白听到。这次公开的羞辱奠定了伊丽莎白对达西的负面印象。伊丽莎白坚信达西是一个傲慢、自负、势利的人。 偏见的形成与考验： 随着故事的发展，伊丽莎白听信了威廉·威克汉姆关于达西如何不公正地对待他的故事，这进一步加深了她对达西的“偏见”。她确信达西品行不端。 冲突的高潮出现在达西出人意料地向伊丽莎白提出求婚。然而，他求婚的方式充满了居高临下的意味，强调了伊丽莎白家族的社会劣势。伊丽莎白愤怒地拒绝了他，并指责他破坏了简与宾利之间的感情，以及他对威克汉姆的恶劣行径。 真相的揭示： 达西被伊丽莎白的拒绝深深刺痛，随后他写了一封长信给伊丽莎白，详细解释了事情的真相。他承认自己干预了简和宾利的关系，是因为他认为简对宾利的感情并不真挚（基于他观察到的简内敛的性格）。更重要的是，他揭露了威克汉姆是一个不负责任、好赌且企图勾引达西的妹妹的骗子。 这封信是小说结构上的关键转折点。伊丽莎白开始重新审视自己：她意识到自己因为达西的傲慢态度而带着偏见，未能公正地看待他。她承认：“我过去对自己的判断力感到十分骄傲，但现在我才意识到，我的判断是多么错误和盲目。” 情感的成熟与和解： 在接下来的旅程中，伊丽莎白参观了达西的庄园彭伯利，亲身体验到达西在家乡受到的爱戴和尊重，这与他在社交场合所表现出的冷漠形成了鲜明对比。她开始理解他傲慢外表下隐藏的正直与善良。 当班内特家的小妹莉迪亚与威克汉姆私奔后，达西秘密出面，动用自己的资源和金钱平息了丑闻，保全了班内特家族的名誉，但他要求伊丽莎白对此保密。 当伊丽莎白得知真相后，她对达西的感情彻底转变，从强烈的反感到深深的感激与爱慕。最终，达西放下贵族式的自尊，宾利先生与简也得以重修旧好。小说以两对情侣的结合宣告胜利，标志着社会偏见和个人傲慢的最终消融。 艺术特色与文学地位 《傲慢与偏见》之所以成为文学经典，在于其对人物心理的精妙刻画和对语言的完美运用。 1. 机智的对话： 简·奥斯汀的作品以其充满讽刺意味和机智的对白著称。伊丽莎白的每一次辩驳、班内特太太的每一次焦虑的哀叹，都通过对话生动地展现了人物的性格和当时的社会风貌。 2. 社会讽刺： 小说对等级制度、财富至上主义以及女性在婚姻中的依附地位进行了温和而有力的讽刺。它批判了那些仅以外表和财富衡量人的行为。 3. 成长叙事（Bildungsroman）： 故事的核心是伊丽莎白和达西双方的自我认知和成长。他们都必须克服自身的缺陷——伊丽莎白的偏见和达西的傲慢——才能达到真正的幸福。这种对自我反省的强调，超越了简单的浪漫爱情故事，赋予了作品深刻的内涵。 《傲慢与偏见》是一部关于理解、宽容以及如何在社会期待与个人情感之间找到平衡的永恒经典。它探讨了爱是否能在初始的误解和深刻的阶级差异中幸存并最终繁荣的主题。

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读完后久久不能平静的，是那种强烈的宿命感和悲剧美学带来的震撼。故事的走向似乎从一开始就被某种不可抗拒的力量所牵引，每一步都像是在加速奔向一个早已注定的终点。作者的高明之处在于，他没有让角色被动地接受命运，而是在每一个关键节点，让他们主动地、甚至近乎狂热地选择那条通往毁灭的道路。这种主动的沉沦，比单纯的外部迫害更令人心悸。每一次对“完美”的渴求和对“责任”的回避，都像是为自己的人生剧本添上了一笔浓重的、无法抹去的色彩。最终，那种关于“代价”的思考占据了全部心神，它不是一个简单的善恶报应故事，而是一个关于如何与自己内心深处的阴影共存，或者说，如何被它吞噬的，令人深思的寓言。

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这本书的文学价值，我认为在于其对时代精神的精准捕捉和对既有观念的颠覆。在那个看似恪守礼教的时代背景下，作者却大胆地触碰了禁忌，探讨了那些被压抑的情感和边缘化的思想。叙事的声音充满了讽刺和戏谑，但这种戏谑的表皮之下，隐藏着对社会虚伪性的尖锐批判。评论家们或许会从不同角度去解构它所引用的古典文学典故和哲学思潮，但我作为一个普通读者，感受最深的是那种挑战权威和打破禁锢的勇气。它不像有些经典那样需要深奥的背景知识才能进入，它的主题是普世的——关于自由、关于约束、关于如何定义一种“成功”的人生。这种直击灵魂的对话感，让它即便放在今天来看，也丝毫不显过时，反而更具警醒意义。

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这本书的文字功底简直令人叹为观止，每一个词语的斟酌都像是经过千锤百炼的宝石，闪烁着独特的光芒。作者对细节的捕捉入木三分，无论是描绘那种颓废奢靡的社交场合，还是刻画人物内心深处的挣扎与转变，都处理得细腻入微，仿佛能让人身临其境地感受到那个时代的氛围和人物的情绪波动。尤其值得称赞的是其叙事节奏的把控，时而如涓涓细流般娓娓道来，将环境和心理活动层层铺陈开来，让人沉浸其中，细细品味；时而又陡然加速，在关键的冲突点上制造出强烈的戏剧张力，让人屏息凝神，几乎不敢错过任何一个字。这种高超的文字驾驭能力，使得阅读过程本身就成为一种享受，光是沉浸在那些华丽而精准的句式结构中，就足以值回票价。它不是那种直白地告诉你“发生了什么”的小说，而是通过精妙的笔触，让你自己去触摸和感受那些潜藏在优雅辞藻之下的暗流涌动。

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我必须承认，一开始被吸引进去，很大程度上是因为那种对“极致美学”的极致描摹，它构建了一个无比华丽、近乎脱离现实的艺术世界。那种对服饰、室内装潢、艺术品乃至谈吐风尚的精细描绘，构建了一个令人目眩神迷的物质天堂。这种对感官享受的极致追求，本身就是一种极具诱惑力的叙事手段，它为后面一切可能发生的悲剧性转折提供了一个极具反差的背景。你会看到角色们如何沉溺于这种表面的光鲜亮丽，并试图用这种外在的完美来掩盖内在的崩塌。这种对比的张力，使得故事的每一个转折都显得尤为沉重和宿命。它展现了一种危险的逻辑：当一个人将所有精力投注于维持一个完美的“形象”时，真正的“自我”将付出何等惨痛的代价。

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这本书最令人着迷的地方，在于它对人性复杂性和道德模糊性的深刻探讨，简直是一面映照现代人内心世界的魔镜。它没有简单地将角色塑造成非黑即白的极端形象，而是展现了那种在诱惑、虚荣和对永恒美好的病态追求中，灵魂是如何一步步走向腐朽的过程。每一次选择，每一个犹豫，都带着令人不安的真实感，让你不禁反思自己面对相似困境时会如何抉择。作者巧妙地运用了象征和暗示，让那些宏大的哲学命题——关于美、关于罪恶、关于时间和责任——不再是空洞的说教，而是通过情节的推进和人物命运的交织，自然而然地渗透到读者的意识深处。读完合上书页之后，那种挥之不去的思绪和挥之不去的困惑感，才是这部作品真正力量的体现，它迫使你走出书本的边界，去审视周遭的世界和自身的局限。

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