中原与北方之间的文化走廊

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出版者:文物出版社
作者:张渭莲
出品人:
页数:431
译者:
出版时间:2015-12
价格:240.00元
装帧:精装
isbn号码:9787501044627
丛书系列:
图书标签:
  • 考古学
  • 先秦考古学研究
  • 待购
  • 历史
  • NL
  • 2015
  • 中原文化
  • 北方文化
  • 文化交流
  • 丝绸之路
  • 历史
  • 文化走廊
  • 民族
  • 区域文化
  • 古代中国
  • 中原-北方关系
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具体描述

太行山东麓地区指太行山山脉以东,北起燕山山脉、南抵沁河谷地,宽度在70-120千米不等的南北狭长的低山丘陵和山前平原地区。由于先秦时期黄河流经河北平原注入渤海,因而太行山东麓地区实则呈现出走廊的态势,是连接中原与北方的重要通道。由于地处中原、北方与山东几大文化区之间的交界地带,不同考古学文化在此交流碰撞,导致此地区考古学文化呈现出错综复杂的面貌。这种不同文化之间全方位的交流,促进了民族间的理解与认同,为以汉民族为主的中华民族大家庭的形成奠定了基础。同时,此地区是先秦时期一系列重要古国古部族的诞生地或主要活动地域,商人立国前曾长期活动于该地区,商代中晚期的政治中心邢、相、殷亦在此地,西周时燕、卫 、邢相继分封于此,东周的燕、中山、赵等强国的都城和核心统治中心都在此地区。对这些重要古国古部族的研究,对于理解中国古代社会的演进以及秦以后中华帝国统一格局的形成有启发意义。张渭莲、段宏振编写的《中原与北方之间的文化走廊(太行山东麓地区先秦文化的演进格局)》目的在于构建先秦时期该地区古代文化编年系统,并在此基础上研究不同时期考古学文化格局的演变,并进而分析形成这种格局的深层原因。

作者简介

目录信息

前言
第一章 绪论
一 研究时空的设定
二 研究缘起
三 研究内容、途径与方法
四 研究目标
第二章 研究史
第一节史前文化
第二节 夏代时期文化
第三节 商代时期文化
第四节 西周时期文化
第五节 东周文化
一 燕文化
二 中山文化
三 邢、卫、晋文化
四 赵、魏文化
第六节 环境与文化
第七节 小结
第三章 自然环境变迁
第一节 太行山的隆起与华北平原的形成
一 太行山的隆起
二 黄土堆积与黄土高原的形成
三 华北平原的形成
第二节 黄河的北流与太行山东麓地理走廊的形成
第三节 孢粉反映的环境变迁。
一 周口店北京猿人遗址
二 北京平原
三 白洋淀
四 大陆泽
五 太行山东麓地区中更新世以来的环境变迁
第四节 海岸线演变与贝壳堤的形成
第五节 动物群的分布与迁徙
第四章 考古学文化的分期与年代
第一节 旧石器时代
一 文化分期
二 年代判定
第二节 新石器时代
一 新石器时代早期
二 新石器时代中期的仰韶时代
三 新石器时代晚期的龙山时代
第三节 夏代
一 北区
二 南区
第四节 商代
一 北区
二 南区
第五节 西周
一 北区
二 南区
第六节 东周
一 北区
二 中区
三 南区
第五章 考古学文化面貌与聚落形态的走廊色彩
第一节 旧石器时代
一 旧石器时代早期:周口店与新桥
二 旧石器时代晚期:山顶洞与小南海
第二节 新石器时代
一 新石器时代早期早段:东胡林与南庄头
二 新石器时代早期晚段:北福地与磁山及裴李岗
三 前仰韶时期和仰韶早期:从北福地二期文化到后岗一期文化
四 仰韶中期:庙底沟类型的东传
五 仰韶晚期:午方与大司空
六 仰韶末期庙底沟二期时期:雪山与孟庄
七 龙山时代:后岗二期文化
第三节 夏和早商时期
一 夏家店下层文化
二 下岳各庄文化
三 下七垣文化
四 二里头文化
五 早商文化
第四节 晚商时期
一 围坊三期文化
二 晚商文化
第五节 西周时期
一 张家园上层文化
二 西周文化
第六节 东周时期
一 燕文化
二 中山文化
三 邢文化
四 卫文化
五 晋文化
六 赵文化
七 魏文化
第六章 考古学文化格局变迁的走廊模式
第一节 旧石器时代:小石器工业的兴盛
第二节 新石器时代
一 新石器时代早期:北方文化的长驱南下
二 前仰韶时期和仰韶早期:东方文化的覆盖与中原文化的北进
三 仰韶中期:中断与西方文化的侵入
四 仰韶晚期:本地文化的短暂兴盛
五 庙底沟二期文化时期:南北对峙
六 龙山时代:本地文化的繁盛
第三节 夏时期的南北对峙
第四节 商文化的北进
第五节 西周时期殖民文化的一统
第六节 东周诸侯文化的个性与共性
第七章 环境与文化
第一节 旧石器时代的环境与文化
一 北京猿人的生存环境
二 山顶洞人的生存环境
三 东方广场的露天营地
第二节 白洋淀地区史前环境变迁与文化演进
一 白洋淀地区古环境的变迁
二 白洋淀地区史前考古学文化发展序列与平面格局
三 白洋淀地区史前文化与古环境变迁的关系
第三节 气候变迁与商人南下
一 夏代的环境变异
二 历史文献关于夏代环境的记载
三 商人的迁徙
第四节 晚商暖期与殷墟的繁荣
一 晚商时期的自然环境
二 晚商都城的固定和殷墟文化的繁荣
第五节 西周冷期与戎狄入侵
一 西周中后期的气候变化
二 戎狄频繁入侵与西周王朝的衰落
三 西周文化的衰落与太行山东麓走廊交通的中断
第六节 东周暖期与城市繁荣
一 东周时期的气候
二 东周人口的增长与城市的繁荣
第八章 走廊文化格局下的部族与国家
第一节 史前古部族的传说
一 黄帝、炎帝与蚩尤
二 颛顼与共工
第二节 商人起源地
一 昭明与相土
二 王亥与上甲微
三 汤都亳
第三节 商王朝的都邑与王畿地区
一 河直甲居相
二 祖乙迁邢
三 盘庚迁殷
四 王畿范围的变化
第四节 周人的东方屏障
一 燕
二 邢
三 卫
四 燕、邢、卫分封的意义
第五节 夏商周时期中原与北方部族的互动
一 文献所见北方部族
二 考古发现所见的北方青铜文化
三 中原与北方文化的互动
第六节 晋的东进与赵国的强盛
一 晋的东进与邢、卫的衰亡
二 赵国的强盛与扩张
第七节 中山的兴衰与华夏化
一 中山的兴衰
二 中山华夏化的进程
第八节 东周燕国的强大与北扩
第九章 结语
一 太行山东麓地区先秦文化的纵向演进轨迹与平面格局动态
二 太行山东麓地区先秦文化格局形成的原因
三 太行山东麓地区先秦文化的走廊色彩
四 太行山东麓走廊地区的历史重要性
五 太行山东麓走廊地区与黄河下游古文明
六 太行山东麓地区:中原与北方之间的文化走廊
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,对我来说更像是一次沉浸式的田野考察报告,充满了泥土的芬芳和时间的厚重感。我尤其喜欢作者在描述某些特定考古遗址时的那种旁征博引,他不仅仅是描述出土文物的形态,更重要的是,他将这些器物放置在当时人们的日常生活语境中进行解读。例如,对某种特定陶器纹饰的解读,从北方游牧民族的动物崇拜关联到中原地区的丧葬习俗变迁,这种细微的观察和大胆的联想,极大地丰富了我的想象空间。作者似乎有一种魔力,能让那些静默的文物“开口说话”,诉说着它们所见证的时代变迁。虽然某些关于地层学的描述略显专业,但整体而言,作者的高超叙事技巧成功地将学术的严谨性包裹在引人入胜的故事之中,让人即使在面对复杂的学术争论时,也能保持高度的参与感和好奇心。

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我必须承认,这本书在思想的深度上达到了一个令人惊叹的高度。它不是简单地罗列史实,而是试图构建一个理解古代社会复杂性的全新认知框架。作者对于“文化”一词的界定和使用,非常具有颠覆性,它超越了民族志的范畴,深入到思维模式和仪式行为的层面进行探讨。尤其是在讨论气候变化对特定区域人群生活方式和信仰体系的重塑时,那种跨学科的融合展现了极高的学术素养。我印象最深的是其中关于“声音景观”的分析,作者如何通过对古代乐器、祭祀仪轨中声音特征的重建,来反推不同社群之间的身份认同和边界构建,这种对非视觉信息的挖掘,简直是天才之举。整本书的论证逻辑如同精密的钟表,层层递进,每一个小论点都服务于最终宏大的历史观,让人不得不佩服作者在构建体系时的严密性与野心。

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坦率地说,这本书的学术性是毋庸置疑的,但真正让我感到震撼的,是它所流露出的那种深切的人文关怀。它关注的不是帝王将相的功过是非,而是那些生活在历史夹缝中的普通人群,是如何在强劲的文化洪流中努力保持自身特性的。作者在叙述不同族群的接触与冲突时,没有采用简单的“文明冲突”论调,而是细致地展现了文化适应、妥协乃至融合的复杂过程。书中对“中间地带”社会认同焦虑的刻画尤为深刻,它揭示了身份认同并非一个固定的标签,而是在不断的互动和拉锯中形成的流变体。这种对边缘群体的关注,赋予了这部历史著作极强的现实意义,它提醒我们,历史的真实往往藏在那些被主流叙事所遗漏的、摇摆不定的角落里。这种带着温度的史学态度,着实令人动容。

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我必须强调这本书在地图和图像运用上的出色表现。作为一本历史地理类的著作,清晰直观的视觉辅助是至关重要的,而这本书在这方面做得无可挑剔。那些定制的、信息密度极高的历史地图,简直是阅读的“导航仪”。它们不仅标注了政治边界的变迁,更重要的是,它们清晰地勾勒出了物质文化、信仰符号以及人口迁徙的潜在路径,将抽象的文化走廊具象化了。每一个图例、每一个色块的运用都经过深思熟虑,帮助读者瞬间理解复杂的空间关系。我常常在阅读文字感到迷茫时,转而查看相应的地图,立刻就能豁然开朗。这种图文并茂的叙事策略,极大地降低了理解复杂地理政治史的门槛,使得非专业读者也能轻松跟上作者的思路,享受这场跨越千年的知识之旅。

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这本书的叙述角度非常新颖,它没有落入那种宏大叙事的窠臼,反而聚焦于那些在历史长河中容易被忽略的边缘地带。我特别欣赏作者处理历史细节的细腻手法,那种仿佛能触摸到古人生活温度的笔触,让人在阅读时不仅是获取知识,更像是在进行一场跨越时空的对话。比如,书中对不同时期手工艺品贸易路线变迁的描绘,不仅仅是地理位置的标注,更是对社会经济结构深层变化的深刻洞察。它展现了文化如何在物质流动的过程中被塑形、被重新诠释,这种动态的视角远比静态的“文化交流”概念来得更有说服力。而且,作者的语言驾驭能力极强,时而如历史学家般严谨考据,时而又像散文家般充满诗意,这种文风的张弛有度,使得即便是枯燥的考古发现和文献比对,读起来也津津有味,丝毫没有晦涩感。读完后,我对中原与周边区域的互动关系有了全新的认识,那种“走廊”的比喻,精准地捕捉到了文化传播的流动性与复杂性,而不是简单的单向渗透。

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