具体描述
福音的核心，在於
此時此刻，就可以住在天國裡！
每個人都渴望一個美好的人生。無論你對美好生活的定義是簡單快樂、平凡幸福，或轟轟烈烈、高潮迭起，還是公義能夠彰顯、冤屈得以平反……，我們都希望過一個充滿意義、豐富精采的滿足人生。
司傑恩告訴我們，原來這些對於美好的想像，都是｢天國子民｣的每日生活；福音的真諦，就是在於這些美好都是真實、可以實現的，基督已經邀請我們，踏上｢與神同住在國度裡｣的偉大旅程。
作者透過登山寶訓，帶領讀者一一檢視天國生活的每一面，並藉由實際可行且豐富有趣的操練，走向日漸豐富的生活：透過好好地｢玩耍｣，我們操練更像小孩，能夠交託；藉由｢守安息日｣，放手讓神照顧我們，因而不再發怒；練習｢禁戒媒體｣，使神賜給我們的情慾能有好的方向；試著｢沉默一整天｣，好讓我們的口舌能操練不說謊！
天國是美好而充滿力量的，神已經把它賜給我們，因著基督我們能活在當中；我們惟一需要做的，就是好好學習天國的價值觀：我們是神的孩子，是被接納、被深愛著的寶貴的人，無論發生何事，都不能使我們與神的愛隔絕！在每個日常操練中，活出天國好生活。
徐坤靖
貴格會合一堂牧師
衣立凡
台北基督徒聚會牧師
謝榮生
台北信友堂主任牧師
魏樂德
《靈命操練真諦》作者
傅士德
《聆聽的禱告》作者
一致推薦！！
由靈修大師魏樂德規劃，司傑恩開課並撰寫成書，
一個專為基督徒與眾教會設計的課程。
這是一套好讀又好用的書：
1. 每章隨文設計「反思問題」，幫助讀者一邊閱讀，一邊停頓、反芻，建立自己的想法。
2. 每章末提供「靈命操練」，用切實可行的操練，幫助讀者在生活中學像耶穌。
3. 書末附有「小組討論指引」，每章規劃了90分鐘小組分享時間，包括內容與經文探討、安靜默想，透過互動交流，激勵小組一同成長。
司傑恩「門徒造就系列」3書：
1《上帝的美麗──愛上耶穌認識的父神》
2《天國好生活──實踐登山寶訓的人生》
3《群體的活力──操練像聖靈》（此為原書封面，暫譯）
活在天國的今天
徐坤靖牧師
（貴格會合一堂牧師，青年福音神學院老師，
美麗人生全人關懷協會理事長）
當你拿起這本書，我深信你與我一樣渴望真心跟隨神、渴望每時刻活在神的同在中、渴望我們的生命帶給世代影響力的祝福，誠摯地推薦這本好書。
本書字裡行間充滿了智慧與真愛，顯然作者是充滿知識見識的學者，更是充滿愛與憐憫的牧者，彷彿把每個讀者當作自己的孩子，殷殷鼓勵、安慰與提醒！
書中有理性上的分辨，例如憂慮與謹慎、論斷與評估；也有感性上的推動，引述許多發人深省的真實故事。我最喜歡每一章的「靈命操練」，提供非常具體、創意、也根植屬靈傳統的方法，激發人起來遵行神的話！尤其是第一章的「靈命操練」，鼓勵我們「寫一封信給上帝」，這是非常好的學習，可以重新檢視自己的價值、方向，我正往哪裡奔跑！另外，我也建議可以寫下「我的墓誌銘」、「留給孩子的一封信」，並且與人分享，會有很深入的學習反思。若你像我一樣急著想知道到底怎麼做，不妨先閱讀每章最後「靈命操練」的部分，會讓你更有興趣與動力，細細看完前面的論述。
作者在前言提到「改變的四要素」：（1）心思意念（2）靈命操練（3）群體（4）聖靈。而本書正提供了：（1）真理來改變心思意念；也給予（2）具體屬靈操練的建議；並且強烈建議我們的責任是（3）找到夥伴、家人一起閱讀，一起實踐；並且（4）天天呼求聖靈充滿，讓真理成為我們生命的真實。
本書最值得深思的部分，我認為是第二章，談到了福音的焦點是天國，這是百分之百絕對正確。作者強調天國已臨，如同賴德（George Eldon Ladd）在《賴氏新約神學》（A Theology of the New Testament）中提出天國的已然（Already）與未然（Not Yet），但是我們比較只看見未來式，容易忽略現在式。整卷馬太福音就是天國福音，第五至七章是天國憲章，第十章是天國使命，第十三章是天國比喻，第十八章是天國倫理，第二十四至二十五章是天國末日。
關鍵的問題是：什麼是天國？大部分的學者指出，天國是「神主權統管之處」，這是從神的角度來看；本書提到，天國是「與主同住在祂的國度裡」，則強調與主的親密關係；林道亮院長長期思想「時代的解藥」，他提到天國是「管理神所創造的一切」（《國度的真理》，華神出版）；董宇正牧師師承林院長，更進一步提到：「與神一同作王，管理神所創造的一切」（《天國將才》，一粒麥子出版）。這是從人領受使命的角度來看。而筆者簡單地歸納，天國有四個面向：
1. 物質豐富：黃金街，碧玉城（啟示錄二十一章1節，二十二章1～2節）
2. 安全穩妥：沒有眼淚死亡（啟示錄二十一章4節）
3. 與主親密：神與人同住（啟示錄二十一章3節），也是本書所強調的。
4. 榮耀使命：與神一同作王，管理神所創造的一切（啟示錄二十二章5節）
而其中最能夠激發聖徒跟隨神的是第四點：今天一切的事奉勞苦、敬虔操練、苦難眼淚、福音宣教、關懷牧養、教育造就，都為了裝備我們成為合主所用的君王，何等值得！
解經是充滿挑戰與趣味的過程，作者給予我們一些新的眼光，值得思想，也需要分辨。第三章中，作者認為八福是八種不同情況的人都受邀進入天國，可見天國的寬廣，而不是期待聖徒生活的準則；這也是魏樂徳（Dallas Willard）在《神聖的約定》（The Divine Conspiracy）中竭力主張的。然而，細讀後，筆者仍無法被說服，特別是謙和、飢渴慕義、憐憫人、清心、締造和平明顯都是我們的行動，而不只是某一種狀況的人。而且若馬太福音第五至七章下面的經文（不可殺人、不可犯姦淫等）都是指我們的生活方式，為什麼獨獨八福不能解釋為敬虔生活的選擇？當然天國極其寬廣，稅吏罪人、婦女小孩、失錢失羊失人（路加福音第15章）都被神尋回，這裡的結論正確，但是解經的過程，嘗試推翻傳統對八福的解釋，仍有待商榷。
另外，本書第十一章對豬與珍珠的解釋，看似合情理，但是用珍珠與聖物來指向論斷這件錯誤的事，把豬和狗指向被論斷那無辜的人，很難想像這會是耶穌說話的原意。筆者認為馬太福音七章1～5節提醒我們不要論斷，第6節提醒我們要分辨，這是平衡的真理，如同作者所提，我們要在愛中分辨，但是不要在怒氣、自義中論斷。
儘管我有一些不同的看法，這仍是一本值得與好友一起讀的好書，一起邁向天國、活出天國！
作者简介
司傑恩（James Bryan Smith）
美國堪薩斯州蔚齊塔市眾友大學（Friends University）的神學教授，師承傅士德與魏樂德兩位靈修大師，也是創辦更新事工（Renovaré）的董事之一，經常推動基督徒靈命塑造的操練和更新。
其著作有《上帝的美麗》（The Good and Beautiful God，台北：校園）、《屬靈操練之旅》（Devotional Classics，香港：天道，與傅士德合著）、《靈命塑造操練手冊》（A Spiritual Formation Workbook）、《擁抱神的愛》（Embracing the Love of God）、榮登紐約時報暢銷書榜的《慕瑞奇：指向天堂的箭》（Rich Mullins: An Arrow Pointing to Heaven），以及《驚喜連連的房間》（Room of Marvels）。
目录信息
前言
如何使本書發揮最大的功效
第一章 美好人生
靈命操練：寫一封信給上帝
第二章 許多人未曾聽聞的福音
靈命操練：玩耍
第三章 盛大的邀請
靈命操練：款待
第四章 練習不發怒的生活
靈命操練：守安息日
第五章 練習無色慾的生活
靈命操練：禁戒媒體
第六章 練習不說謊的生活
靈命操練：沉默
第七章 練習祝福咒詛我們的人
靈命操練：為對手的成功禱告
第八章 練習不愛慕虛榮的生活
靈命操練：暗中服事他人
第九章 練習不貪財的生活
靈命操練：清倉
第十章 練習不憂慮的生活
靈命操練：禱告
第十一章 練習不論斷的生活
靈命操練：一天不說閒話
第十二章 每天活在天國裡
靈命操練：虔誠度一日
附錄 小組討論指引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《天國好生活：實踐登山寶訓的人生》这本书以其引人深思的标题，立刻吸引了我的目光。它不仅仅是一本书，更像是一份通往内心平静与生命丰盛的地图。我一直认为，“好生活”的定义远不止于物质的富足和感官的享受，而是一种更深层次的满足和意义感。而“登山宝训”，作为耶稣基督教导的核心，无疑为我们提供了实现这种“好生活”的 blueprint。然而，如何将那些关于爱、饶恕、谦卑、公义的深刻教导，切实地融入到我们充满挑战和诱惑的现代生活中，常常是一个巨大的谜题。我对此书抱有极大的期待，希望它能为我揭示其中的答案。我特别想知道，书中将如何解读“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”这句话。在现代社会，我们似乎被鼓励要坚强，要隐藏痛苦，而“哀恸”似乎是被视为一种软弱的表现。我期待作者能帮助我理解，这种“哀恸”背后的属灵意义，以及它如何最终带来真正的“安慰”。同时，我也很好奇，书中是否会提供具体的“实践”方法，例如，如何才能在竞争激烈的职场中，保持“温和”，并“承受地土”？又或者，在人际关系中，如何做到“清心”，并“得见神”？我希望这本书能够提供一种循序渐进的指导，让我能够将这些宝贵的教导，转化为我的思维模式和行为习惯，从而一步步地构建属于我的“天国好生活”，一种既有内在力量，又能外显于世的生命状态。
评分《天國好生活：實踐登山寶訓的人生》这本书的名字，一听就有一种直击人心的力量。它将“天國”与“好生活”这两个看似遥远又亲近的概念巧妙地联系起来，并用“實踐”和“人生”这两个动词将它们紧密地捆绑在一起。这让我意识到，这本书并非只是纸上谈兵，而是关乎我们切身的生命体验。我一直认为，真正的好生活，不应仅仅是物质的丰裕，更应是内心的丰盈与宁静。而“登山宝训”——耶稣基督最核心的教导之一，无疑为我们指明了一条通往这种高层次生活的道路。然而，在日常生活中，如何将“爱人如己”、“饶恕”、“禁欲”等教导落地，常常让我们感到无所适从。我非常期待这本书能够提供一个清晰的框架，帮助我理解这些教导的真正含义，以及它们如何在现代社会中被积极地实践。例如，书中是否会探讨如何在我们的人际关系中，实践“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者”？又或者，在面对不公义的事件时，如何才能真正做到“不以恶报恶”，而是以善胜恶？我特别好奇书中对于“有福了”这几个字的解读。这些看似简单的祝福，背后蕴含的却是深刻的人生智慧。我希望作者能够深入浅出地分析，为什么“虚心的人有福了，因为天国是他们的”？以及“制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子”？通过作者的阐释，我希望能找到将这些古老教诲转化为我个人生活中具体行动的方法，从而真正活出一种超越俗世、充满属灵意义的“天国好生活”。这本书为我提供了一个难得的机会，去重新审视我对“好生活”的理解，并找到一条切实可行的实现路径。
评分《天國好生活：實踐登山寶訓的人生》这本书的标题，让我感受到一种既熟悉又新鲜的冲击。“天國”这个词汇，对于许多人来说，可能带有一种宗教色彩，或者与死后的生命相关联。然而，将“天國”与“好生活”并列，并强调“實踐”和“人生”，这本身就暗示了一种将属天原则应用于当下生活的积极态度。我对于“登山宝训”并不陌生，这是基督教的核心教义之一，包含了耶稣关于爱、饶恕、谦卑、公义等诸多重要的教导。但正如很多经典一样，它们往往需要被“活出来”才能显现其真正的价值。我非常期待这本书能够提供一个清晰的蓝图，指导我如何在实际生活中，将那些看似高不可攀的教导，转化为可行的步骤和习惯。例如，书中会不会探讨如何实践“爱你们的仇敌”？在充满冲突和误解的现代社会，这无疑是一项巨大的挑战。又或者，如何真正做到“不要论断人，免得被论断”？我们如何在保持原则的同时，又不对他人持有苛责的态度？我尤其关注书中对于“实踐”二字的阐释，它不仅仅是理解，更是行动。我希望作者能够分享具体的例子，可以是历史人物的见证，也可以是作者自身的经历，或者是一些普通人在生活中实践登山宝训的感人故事。通过这些鲜活的例子，我能够更直观地感受到这些教导的力量，以及它们如何能够改变一个人的生命，甚至影响整个社会。这本书对我来说，不仅仅是一本宗教读物，更是一本关于如何构建更有意义、更有价值人生的实用指南，我对此充满了无限的期待。
评分拿到《天國好生活：實踐登山寶訓的人生》这本书，我首先被它的封面设计所吸引。那种简约却又不失厚重感的排版，传达出一种沉静而有力的信息。作为一个对人生意义和社会价值有一定探索欲望的读者，我一直对那些能够提供实用性指导、同时又不失深刻哲思的书籍情有独钟。这本书的名字“天國好生活”立刻触动了我内心深处对美好生活的向往，而“實踐登山寶訓的人生”则明确地指出了其核心内容——如何将基督教的基石之一，即耶稣在马太福音第五至七章所讲的登山宝训，融入到我们的日常生活当中，并从中获得真正的幸福和生命的意义。我理解，“登山宝训”并非只是遥远的宗教教条，而是切实可行的生活指南。然而，对于普通人而言，如何将这些话语转化为具体的行动，如何理解其中蕴含的深层含义，确实是一个挑战。我非常期待作者能够提供清晰的框架和详实的案例，帮助我们理解这些“有福了”的教导，例如“清心的人有福了，因为他们必得见神”是如何在我们日常的人际关系、工作和内心的挣扎中得到体现的？“为义受逼迫的人有福了，因为天国的赏赐属于他们”又如何在现代社会中被理解和实践？这本书似乎提供了一个非常好的契机，让我能够系统地学习和反思。我好奇作者会如何处理这些可能引起误解或挑战性的概念，是会提供一种更加温和、包容的解读，还是会鼓励一种更为坚定、甚至有些激进的生命实践？无论如何，我都相信这本书能够提供给我全新的视角和深刻的启示，帮助我在纷繁复杂的世界中，找到一条通往真正“好生活”的道路。
评分《天國好生活：實踐登山寶訓的人生》这本书的标题，如同一声来自远方的呼唤，召唤我深入探索生命的真谛。我一直对“好生活”的定义感到困惑，它究竟是物质的丰裕，还是心灵的宁静？是世俗的成功，还是属天的盼望？这本书将“天国”的理想与“登山宝训”的实践相结合，似乎为我提供了一个清晰的方向。我期待这本书能够帮助我理解，那些看似艰涩的教导，如“为义受逼迫的人有福了，因为天国的赏赐属于他们”，在现代社会中究竟意味着什么。我们如何在不畏艰险的情况下，坚持真理，并最终获得那属天的“赏赐”？我希望书中能够提供一些具体的思考和实践方式，帮助我在面对压力和挑战时，能够依然保持信心和勇气。同时，我也非常好奇书中将如何阐释“你们要作完全人，像你们的天父完全一样”这一极具挑战性的教导。在追求个人成长的道路上，如何才能真正达到“完全”？这是否意味着一种完美的无瑕疵，还是另一种境界的追求？我期待作者能够提供一种积极且具有建设性的解读，引导我去理解和实践这一深奥的真理。我相信，通过这本书的指引，我能够更深刻地理解“天国”的本质，并将其内化为我生活的实践，从而活出一种真正意义上的“好生活”，一种既有属灵深度，又有在地实践的丰盛人生。
评分我最近有幸拜读了《天國好生活：實踐登山寶訓的人生》这本书，虽然我还没有深入研究书中的每一个细节，但光是读完目录和导读，就已经让我对它产生了浓厚的兴趣。这本书的标题本身就充满了吸引力，“天國好生活”似乎暗示着一种超越世俗的、更高级的人生境界，而“實踐登山寶訓的人生”则点明了实现这种境界的途径——紧密联系耶稣在山上所讲的教诲。我一直认为，很多古老的智慧，尤其是源自宗教或哲学经典的教导，如果能够被以一种现代、易懂的方式呈现，并结合到我们日常生活中的具体实践，那将是极其宝贵的。我对这本书能够做到这一点充满了期待。我特别好奇作者将如何解读那些看似简单却蕴含深意的登山宝训，比如“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”、“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”、“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”等等。这些话语在字面上似乎与我们追求的“好生活”有些距离，甚至有些矛盾，例如“哀恸”怎么能与“有福”联系起来？“饥渴”又如何能引向“饱足”？我非常期待作者能为我揭示其中的奥秘，解释这些“看似不合理”的祝福背后所蕴含的深刻人生哲理和属灵智慧。这本书的篇幅也令我印象深刻，一本探讨如此深邃主题的书籍，能够有如此详尽的论述，想必作者在其中倾注了大量的心血和思考。我渴望通过这本书，能够重新认识“好生活”的真正含义，不再局限于物质的富足或短暂的快乐，而是追求一种更持久、更深刻的内心平安与满足。这本书无疑为我打开了一扇通往更丰富生命体验的大门，我迫不及待地想一探究竟。
评分当我拿起《天國好生活：實踐登山寶訓的人生》这本书时，我感受到的是一种深沉的期待。它不仅仅是关于宗教信仰，更是关于一种生活方式的探索。我对“天国”的概念一直抱有敬畏之心，而将其与“好生活”结合，并以“登山宝训”作为实践的基石，这本身就充满了吸引力。我渴望通过这本书，找到一种将神圣的智慧融入日常琐碎生活的方法。我一直认为，很多时候我们追求的“好生活”可能过于浅薄，只停留在表面的快乐和物质的拥有。而“登山宝训”则为我们指明了一条截然不同，却更加深刻的人生道路。我特别好奇书中会如何解读“你们是世上的盐，世上的盐若失了味，该如何叫它再咸呢？”这句话。这是否意味着，我们作为基督徒，在生活中必须要有影响力，要有区分度，要有能够带来改变的力量？我期待书中能提供关于如何保持“盐”的特质，如何在不失原则的情况下，影响和改变周围的环境。此外，书中关于“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”的教导，也让我深思。在这个信息爆炸、诱惑无处不在的时代，如何才能真正“饥渴慕义”，并从中获得持久的“饱足”，这无疑是一项巨大的挑战。我希望这本书能够为我提供切实可行的指导，帮助我建立正确的价值观和人生追求，从而活出一种真正有意义、有价值的“天国好生活”，一种既能荣耀神，又能造福他人的生命。
评分《天國好生活：實踐登山寶訓的人生》这本书的题目，恰似一阵清风，吹散了我对“好生活”的模糊认知，直指其核心。我一直深信，真正的幸福并非来自外在的物质堆积，而是源于内在的品格塑造和属灵生命的丰盛。“登山宝训”——耶稣基督流传千古的教诲，正是通往这种丰盛的最佳指南。但如何将这些看似崇高而遥远的教导，转化为我触手可及的生活实践，一直是我探索的焦点。这本书的出现，无疑为我提供了一个宝贵的契机。我非常期待书中能深入探讨“和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子”这一教导。在充斥着冲突和分歧的当下，如何成为一个真正的“和睦者”，并因此被称为“神的儿子”，这其中的奥秘值得我深入学习。我希望作者能够提供具体的策略，帮助我在家庭、职场和社区中，扮演好“和平制造者”的角色，而不是成为冲突的根源。同时，我也对“为主的缘故受人辱骂、逼迫，并捏造各样坏话毁谤你们”而“有福了”的教导充满好奇。在现代社会，我们常常追求的是避免冲突，避免被负面评价。我希望书中能够帮助我理解，这种“受辱骂”的背后，可能蕴含着怎样的属灵力量，以及我们如何在这种环境中，依然能保持内心的尊严和力量，并最终获得“天国的赏赐”。这本书不仅仅是一次阅读，更是一次生命转化的邀请，我迫不及待地想从书中汲取智慧，活出一段更美好、更有意义的人生。
评分当我初次翻开《天國好生活：實踐登山寶訓的人生》这本书，我就被它所传达的深刻信息所吸引。标题本身就极具吸引力，它将“天国”这一终极的美好境界与我们当下所追求的“好生活”紧密相连，并且明确指出实现这种好生活的关键在于“实践登山宝训”。对我而言，这就像是收到了一份来自历史长河中最具智慧的源头之一的指导手册。我一直觉得，许多伟大的宗教经典，特别是耶稣的教诲，蕴含着无与伦比的人生智慧，但如何将这些教导转化为实际行动，往往是我们所面临的巨大挑战。这本书的出现，恰似一盏明灯，照亮了我前行的道路。我特别好奇，作者将如何阐释“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？……你们是世上的光。……叫他们看见你们的好行为，就将荣耀归给你们在天上的父”这些关于基督徒身份和使命的教导。在现代社会，我们如何才能不失去“盐”的味道，如何在不哗众取宠的情况下，让我们的“光”照亮他人？我期待书中能提供具体的实践策略，帮助我在日常生活中，无论是工作、家庭还是社交，都能有效地活出这些原则。此外，书中对于“登山宝训”中那些“反常识”的教导，比如“爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”是否会提供一种具有说服力的解读和实践方法？我期待这本书不仅能提供理论上的阐释，更能带来实际操作的指导，帮助我将这些神圣的教诲融入到我的血脉中，从而活出一种真正意义上的“天国好生活”，一种既有属天盼望，又有在地实践的充实人生。
评分我最近购入的《天國好生活：實踐登山寶訓的人生》这本书，对我而言，更像是一份来自远古智者的邀请函。它承诺带领我探索一种“好生活”，而这种生活并非建立在短暂的物质满足或世俗的成功之上，而是根植于“登山宝训”——耶稣基督在加利略海边向门徒和群众所传讲的，关于真理、爱、公义和谦卑的核心教导。坦白说，我一直对如何将宗教经典中的话语与现实生活中的挑战有机结合感到困惑。我们生活在一个快速变化、充满竞争的时代，很多时候，我们似乎不得不采取一些与“温柔”、“怜恤”、“和平”等品质相悖的策略才能生存和发展。因此，我非常好奇作者将如何为我揭示“天国”的原则如何能够成为我们日常生活的“好生活”蓝图。这本书是否会提供一种全新的解读，让我们看到，例如“为义受逼迫的人有福了”并非是一种被动的受苦，而是一种积极的见证？又或者，“你们的光也当照在人前，叫他们看见你们的好行为，就将荣耀归给你们的天父”如何在信息爆炸、隐私观念日益增强的今天得到有效的实践？我期待书中能够提供清晰的论证过程，解释为何那些被认为是“软弱”的品质，如谦卑、怜悯、寻求和平，实际上是通往真正力量和持久幸福的关键。我特别希望作者能够针对现代社会中普遍存在的焦虑、压力和人际关系紧张等问题，提供来自“登山宝训”的切实解决方案。这本书不仅仅是关于“信”，更是关于“行”，我渴望从书中获得具体的指导，帮助我将这些神圣的教诲内化为我的生命DNA，从而活出一种真正有意义、有影响力的“天国好生活”。
评分浅显易懂，把登山宝训和生活紧密结合，提出了大约十个可以操练的方面，如果有人一起进行小组学习，每周操练一个，效果更好
评分非常实用的实操型书籍，2017年买的，2018年4月读完，准备再读第二遍。
评分浅显易懂，把登山宝训和生活紧密结合，提出了大约十个可以操练的方面，如果有人一起进行小组学习，每周操练一个，效果更好
评分非常实用的实操型书籍，2017年买的，2018年4月读完，准备再读第二遍。
评分非常实用的实操型书籍，2017年买的，2018年4月读完，准备再读第二遍。
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