具体描述
《中国当代民间史料集刊17:陈修良工作笔记(1956年-1957年3月)》为陈修良同志1956年—1957年3月的工作笔记。《中国当代民间史料集刊17:陈修良工作笔记(1956年-1957年3月)》内容包括了在此工作阶段的方方面面，例如一些重要会议的纪要、讲话实录，关于教育、经济等各项工作的总结及经验等，具有较高的史料价值。
作者简介
华东师范大学当代史研究中心，成立于2007年12月，是中国大陆高校设立的**家专门研究中国当代历史的研究机构。该中心主要任务是进行相关专题的研究，搜集整理民间资料和地方档案。在党史研究方面更是取得了卓越成果。现已出版的相关党史研究资料集和学术著作出版物有：《中国当代史研究》系列（共有三辑）和《中国当代民间史料集刊》系列（目前为共九卷）。据了解，该系列的整理工作仍在持续，相关资料将陆续出版。该中心还汇聚了诸多中共党史研究的很好学者：杨奎松、韩钢等。
目录信息
编校说明
正文代码查询表
陈伟达在宣传干部会议上的工作总结（1956年1月2日）
关于宣传等工作的讨论（1956年1月3日）
陈伟达同志在宣传干部会议上的结论（1956年1月5日）
宣传干部会议上的情况汇报（1956年1月5日）
市委书记联席会关于工商业改造问题的座谈（1956年1月17日）
李丰平同志关于工商业改造问题的报告（1956年1月19日）
私改小组的汇报（1956年1月20日）
私改小组的汇报（1956年1月20日）
私改小组讨论（1956年1月21日）
私改小组讨论（1956年1月22日）
宁波地委的报告（1956年1月22日）
绍兴县汇报（1956年1月24日）
江华在省城市工作会议报告（1956年1月28日）
金部长传达北京会议（1956年1月30日）
宣传工作会议报告（1956年1月）
四十条学习情况汇报（1956年2月3日）
江华同志在省委座谈会谈四十条问题（1956年2月6日）
学习四十条讨论记录（1956年2月7日）
量变到质变根本转化的规律（初稿）（1956年2月16日）
林乎加同志关于宣传四十条问题的报告（1956年2月20日）
四十条学习问题汇报会（1956年2月23日）
部务会议（1956年2月27日）
关于小商贩改造问题的座谈（1956年2月29日）
陈毅同志谈四十条（1956年2月）
在宣传部长会议中提出来的问题（1956年2月）
越南代表问题（1956年3月6日）
三八节对省级各机关干部的讲话稿（1956年3月8日）
教师会议（1956年3月16日）
宣传部党委成立会议（1956年3月16目）
工资问题（1956年3月16日）
宣传工作座谈会（1956年3月17日）
业余学校的问题（1956年3月20日）
中央关于演讲工作指示（1956年3月20日）
量变到质变根本转化的规律提纲（1956年4月6臼）
否定的否定规律（1956年4月11日）
吴植椽传达刘少奇在中央农村工作部会议的发言（1956年5月2日）
部务会议（1956年5月3日）
业余学校教师座谈会（1956年5月5日）
五云山学习情况汇报（1956年5月23日）
海宁县问题（1956年6月8—14日）
硖石第三丝厂党委书记孙康兰谈话（1955年6月10臼）
对金韬问题的发言提要（1956年6月19日）
各民主党派学习“百花齐放，百家争鸣”方针的讨论（1956年6月20日）
关于海宁县委领导问题的记录稿（1956年6月）
关于浙江省各县领导问题意见稿（1956年6月）
文化局会议记录（1956年上半年）
浙江省第二次党代会小组讨论记录（1956年7月4日）
浙江省第二次党代会小组讨论记录（1956年7月5日）
江华在浙江省第二次党代会上的发言摘录（1956年7月6日）
浙江省第二次党代会小组讨论记录（1956年7月6日）
浙江省第二次党代会候选名单讨论记录（1956年7月9日）
金韬鉴定（1956年7月9日）
浙江省第二次党代会小组讨论记录（1956年7月10日）
对陈修良综合发言稿的讨论记录（1956年7月上旬）
浙江省第二次党代会宣传分团发言摘要（1956年7月上旬）
陈修良在省党代会几次讨论发言摘录（1956年7月上旬）
陈修良综合宣传分团发言记录要点（1956年7月上旬）
浙江省第二次党代会发言记录（1956年7月上旬）
浙江省第二次党代会的讨论记录（1956年7月11日）
浙江省第二次党代会小组会记录（1956年7月13日）
各分团关于大会报告讨论情况纪要（1956年7月14日）
关于省委宣传部门各单位综合意见的说明（1956年7月16日）
浙江省第二次党代会主席团扩大会议记录（1956年7月26日）
谭震林同志在浙江省第二次党代会上的讲话（1956年7月27日）
浙江省第二次党代会宣传分团讨论记录（1956年7月28日）
就宣传分团发言稿中措词问题致大会主席团并转谭震林同志的说明（1956年7月28日）
谭震林在浙江省第二次党代会扩大会上的讲话（1956年7月30日）
谭震林在省委各部委处长和县委书记以上干部会议上的讲话（1956年7月31日）
宣传分团关于综合发言申明问题讨论记录（1956年7月）
关于综合发言稿问题的说明稿（片断）（1956年7月）
对岢代会综合发言严重错误的检讨稿（1956年7月）
关于加强工矿企业中宣传工作问题的讲话稿——省工会干部训练班报告（1956年8月10日）
浙江省宣传部部务会议记录稿（1956年8月15日）
浙江省工会干部训练班的课后情况反映记录（1956年8月16日）
部务委员会记录（1956年8月17日）
宣传部部务会议记录（1956年8月18日）
宣传部部务会议小结报告（1956年8月侣日）
省委选举工作会议（1956年8月25日）
宣传部讨论（1956年8月27日）
省常委会议（1956年8月28日）
宣传部部务会议记录摘要（1956年8月30日）
八大文件学习布置问题（1956年8月）
省委扩大会记录（1956年9月1日）
宣传部部务会议的讲话稿（1956年9月3日）
关于党的第八次代表大会重要文件的学习意见（1956年9月21日）
党委书记关于八大文件学习安排问题讨论（1956年9月24日）
霍廉在党组书记会上关于八大文件学习情况的讲话（1956年9月26日）
全党学习八大文件的初步意见稿（1956年9月）
关于学习八大文件干部集训计划（1956年9月）
关于学习八大的笔记一则（1956年9月）
关于最近学习八大文件情况的汇报（1956年9月）
关于政治业余学校问题发言提纲——省地市县政治业余学校问题座谈会上发言（1956年9月）
在省地县理论工作座谈会上的讲话记录（1956年9月）
向省委汇报八大文件学习情况稿（1956年9月）
杭州市关于八大文件学习典型情况的汇报（1956年10月4日）
教育机构学习八大问题座谈会（1956年10月6日）
商景才汇报宁波情况（1956年10月11日）
杭州工矿企业关于八大学习宣传的汇报（1956年10月24日）
嘉兴地委在省委常委扩大会上关于农村工作情况的汇报（1956年10月24日）
地市委书记会议（1956年10月29日）
省委学习八大会议文件讨论纪要（1956年10月）
江华关于学习八大文件等问题的谈话（1956年11月1日）
省委常委会议（1956年11月2日）
政协座谈会记录（1956年11月4日）
林乎加在学习座谈会上的发言（1956年11月8日）
中国革命与中国共产党报告提纲——在工商界学习班对各民主党派人士演讲（1956年11月8日—1957年5月侣日）
各省级机关汇报（1956年11月9日）
各界人士对于陈修良部长报告的反映（1956年11月12日）
在箫项平同志客厅谈话记录（1956年11月18日）
李正文同志的反映（1956年11月18日）
张际春在中宣部会议上传达刘少奇的报告（1956年11月19日）
陆定一在中宣传部会议上的报告（1956年11月20日）
陆定一在中宣部会议大组会上的结论（1956年11月22日）
各界人士对“八大”讲座第八讲“关于人民民主专政问题”的反映（1956年11月下旬）
反右时期的宗教问题（1956年12月10日）
各机关党委书记会（1956年12月19日）
余纪一在省统战部长会议上讲话摘录（1956年12月21日）
陈××在上海报告摘录（1956年12月25日）
关于四十条问题讨论（1956年）
谈人民内部矛盾（1956年）
组宣工作会议问题（1956年）
关于学习马列主义哲学问题的发言稿（1956年）
对干部学习问题的讲话（1957年初）
宗派主义的产生根源和危害（1957年1月5日）
季明谈话记录（1957年1月5日）
宁波地委宣传部谈话（1957年1月8日）
宁波市宣传部谈话（1957年1月9日）
宁波地委各部门座谈会（1957年1月10日）
学习《再论无产阶级专政的历史经验》发言提纲（1957年1月12日）
备厅局对于毛主席报告情况汇报（1957年1月13日）
宁波市委扩大会议情况汇报（1957年1月15日）
各县委宣传部长座谈会（1957年1月15日）
宣传部长座谈会（1957年1月中旬）
江华在干部会议上的谈话（1957年1月20日）
城市工作问题讨论会（1957年1月23日）
江华结论（1957年1月27日）
林乎加传达中央指示（1957年1月29日）
地市委宣传部长座谈会（1957年2月7日）
林乎加传达陆定一同志关于若干问题的报告（1957年2月8日）
学习《再论无产阶级专政的历史经验》（1957年2月22日）
机关文化学校报告（1957年2月25日）
理论教员训练班讲稿（1957年3月4日）
大专学校马列主义教研室情况（1957年3月5日）
三八妇女节报告提纲——社会主义制度下怎样生活得更好些（1957年3月8日）
学习《再论无产阶级专政的历史经验》的辅导报告——对社会民主人士的演讲稿（1957年3月29日）
嘉兴地委汇报（1957年3月31日）
关于再论无产阶级专政（1957年3月）
政协高教组发言提要（1957年3月）
陈修良、杨源时在师范学院发言摘记（1957年3月）
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本《中国当代民间史料集刊17》的封面设计简直是色彩和文字的狂欢，乍一看上去，那种略显粗粝的排版和那种略带复古的字体选择，让人立刻联想到那种未经雕琢的、原汁原味的民间智慧。我特意找了个安静的下午，泡了杯浓郁的普洱茶，准备沉浸在这本“宝藏”里。首先映入眼帘的是那些关于特定地域社群口述历史的篇章，那些鲜活的、带着泥土芬芳的叙述，仿佛能把我直接拉回到那个特定时空。比如，关于南方某个村落在特定历史时期的人口迁徙记录，作者并没有采用冷冰冰的数据罗列，而是通过大量的第一手访谈资料，还原了那种举家迁徙时的那种复杂心绪和沿途的艰辛。那些细节，比如一个孩子如何背着家里的老物件，一个母亲如何在漫长的旅途中安抚幼小的生命，都让人动容。这不仅仅是历史的记录，更像是对人性韧性的深刻洞察。整本书的编排逻辑看似松散，实则暗藏一条脉络，串联起了不同地域、不同阶层在面对时代洪流时的集体记忆和个体挣扎。我特别欣赏其中对“非物质文化遗产”边缘地带的挖掘，那些几乎要失传的民间歌谣、祭祀仪式，被细致地记录下来，配上了考证详实的注释，让这些转瞬即逝的文化碎片得以留存。读罢这部分，我感觉自己像是一个时间的考古学家，小心翼翼地拂去历史的尘埃，触摸到了那个时代最真实的脉搏。
评分翻阅此书时，我深感自己仿佛置身于一个巨大的、仍在运转的民间档案馆之中，而这本集刊就是那个档案馆的最新目录索引。它的价值不在于提供一个统一的、权威的“标准答案”，而在于呈现了历史语境下无数种“可能性”的并存。我特别关注了其中对于新世纪以来，乡村内部治理结构变化的研究部分。不同于宏观政策分析，这里的材料聚焦于村规民约的演变，以及在现代法律与传统习俗冲突时，基层社会如何进行微妙的调适与博弈。例如，某个村庄在土地承包到期后面临的集体决策困境，书中通过对会议记录的片段引用和村民访谈的交叉比对，揭示了权力结构是如何在代际更替中发生位移的。这种细致入微的田野调查功力，令人敬佩。更让人赞叹的是，编者在处理这些敏感或带有强烈地方色彩的材料时，保持了一种近乎学术洁癖的审慎态度，既不美化，也不贬低，只是忠实地记录。这使得这些“一手史料”的可靠性大大增强。对于那些希望从微观层面理解中国社会韧性与变迁的学者或深度爱好者来说，这本书无疑是一部不可多得的珍贵矿藏，它提供的“上下文语境”比任何摘要都要丰富得多。
评分坦白说，初次拿起这本《中国当代民间史料集刊17》时，我内心是抱着一种“淘旧货”的心态，期待能偶尔捡到一两颗“真钻石”。然而，随着阅读的深入，我发现这简直是一个富矿。让我印象特别深刻的是关于当代社会思潮在基层社会的“在地化”研究。比如，某个偏远地区如何理解和实践“公平”、“正义”这些现代概念，他们吸收外来观念时，是如何与本土的伦理框架进行“翻译”和“重构”的。这种跨文化、跨代际的对话，在书中通过大量的访谈记录被鲜活地呈现出来。读者可以看到，一个抽象的政治口号是如何在村头巷尾演变成具体的行为准则，又是如何受到当地权力和人情关系的制约与扭曲的。这种“自下而上”的社会学观察视角，极具启发性。它挑战了我们对“社会变迁”的线性思维，展示了当代中国社会在现代化进程中的复杂性和多重性。这本书就像一面多棱镜，折射出的是千百年来中国民间社会那股子坚韧不拔、随遇而安却又充满智慧的生命力。它不是在总结历史，而是在记录一个民族如何在不断的动荡中，努力锚定自己的精神家园。
评分这部集刊的装帧和排版，透露出一种鲜明的、不迎合主流审美的独立精神，这恰恰是我最欣赏它的地方之一。它拒绝了商业出版的浮华与光鲜，选择了一种更接近学术研究的朴素风格，这本身就是对“民间性”的一种姿态上的尊重。在我阅读的几篇关于特定宗教或信仰实践的研究中，感受尤其深刻。这些部分探讨的往往是主流史学研究中常常被忽略的“边缘信仰”——那些在城市化进程中被边缘化，却在特定社群中仍保有强大生命力的仪式和观念体系。书中不仅记录了仪式的流程、使用的道具，更重要的是试图去理解信众在参与这些仪式时所获得的情感慰藉和身份认同。例如，关于某种特定行业群体特有的“行业神”的祭拜方式，以及这种祭拜如何渗透到他们的职业道德和商业往来中去，这提供了一个极佳的切口，让我们看到文化信仰如何构建社会秩序。这种深入肌理的观察，远非那些在办公室里闭门造车的研究可以比拟。它提醒我们，一个社会的面貌，往往隐藏在那些我们习以为常、却很少深究的日常仪式之中。
评分说实话，我一开始对“集刊”这种形式是有些忐忑的，总觉得它会像一个拼盘，各种碎片化的东西堆砌在一起，缺乏整体的穿透力。但《中国当代民间史料集刊17》完全颠覆了我的这种刻板印象。它给我的感觉更像是一部立体声的交响乐，每个声部虽然独立存在，但最终汇聚成一股强大的情感洪流。尤其是在关于特定社会运动背景下，普通家庭的日常生活变迁那一辑，简直是教科书级别的呈现。作者们似乎拥有一种超凡的共情能力，他们笔下的“普通人”，不再是历史书上那些模糊的符号，而是有血有肉、有着自己幽微爱恨情仇的鲜活个体。我记得其中一篇探讨了城市边缘地带“非正式经济”的运作模式，不是用宏大的理论去套用，而是深入到那些街头巷尾的小贩、手工艺人的日常交易逻辑中去。他们如何建立信任机制、如何在监管的夹缝中生存、他们的语言体系是如何演变的，这些都展现了一种强大的、自发的社会组织能力。这种自下而上的观察视角，为我们理解当代社会结构提供了非常重要的补充材料。它要求读者放下预设的价值判断，真正去倾听那些“沉默的大多数”的声音。读完后，我对“民间”二字的理解，从原先的“未开化”或“落后”，转变为“生命力最顽强的文化基石”。
评分补标。
评分补标。
评分浙江工作的点滴。工商改造开始了
评分浙江工作的点滴。工商改造开始了
评分补标。
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