具体描述
他是“拔枪自己比影子还快”的西部牛仔，他是漫画史上的传奇人物！哪里有不公，哪里有抢劫，哪里有暴乱，哪里就有幸运的卢克！好运似乎永远伴随着他，罪犯听到他的名字都会不禁战栗。幸运的卢克虽然身手不凡，枪法极准，但却从未杀死过一个人，他只是将罪犯一一送进了监狱，为我们留下一篇篇幽默搞笑又正义热血的传奇故事！
在新的故事中，道尔顿兄弟遇上了大麻烦，由于监狱人员过剩，他们将被处于绞刑……卢克又遇到了更难对付的对手平克顿；总统选举又出现了丑闻；而在加拿大，卢克和小乐颠又遇到了不小的麻烦……
作者简介
阿西德，法国著名漫画家。阿西德九岁时收到了自己的第一本漫画书：《幸运的卢克》，仿佛一切是命中注定。之后他疯狂的热爱上了漫画，在心中认定自己将来要在动漫行业发展。14时，他的作品就得到了出版。不过，最让他欣喜的是他居然有机会向年少时的偶像漫画大师莫里斯致敬：阿西德成为了《幸运的卢克》的作者，将卢克这个家喻户晓的动漫经典延续至今。
目录信息
读后感
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用户评价
第一次翻开《美丽新世界》这本书，我并没有预设太多期待，只是被它极具吸引力的书名所打动。然而，一旦深入阅读，我便被一个完全陌生的世界深深地吸引住了。这是一个高度发达、技术先进的社会，一切都井井有条，人们似乎都生活在一种难以置信的幸福和稳定之中。空气中弥漫着一种奇特的香气，不是自然的花草香，而是一种人工合成的、令人愉悦的味道，仿佛从一开始就被设计用来麻痹感官，抹去任何可能引发不适的细微差异。在这个“文明”中，人类的出生不再是自然的造化，而是通过流水线式的孵化器完成的，每个人在基因层面就被决定了其未来的社会阶层和职业，从最高等的阿尔法到最低等的伊普西隆，他们的命运从胚胎时期就已经被牢牢锁死。这种“注定”的命运，在某种程度上剥夺了人类的个体性和自由意志，但却为他们带来了无与伦比的社会和谐，因为每个人都清楚自己的位置，并且被精心训练成热爱自己的工作和身份，不会产生嫉妒或不满。书中描绘的“索玛”药丸，更是成为了维持这种幸福感的关键。它是一种高效的镇静剂，能在瞬间消除任何负面情绪，无论是烦恼、悲伤还是焦虑，只需一颗，便能将人拉回纯粹的快乐之中。这种对痛苦的零容忍，以及对纯粹享乐的追求，构成了这个世界幸福感的基石。然而，这种被药物强行维持的“幸福”，却让我感到一种深切的寒意。它剥夺了人类情感的全部光谱，将复杂的生命体验简化成单调的快乐。当读到那些低等种姓的伊普西隆们，日复一日地重复着枯燥乏味的工作，却依然能够安然自得，我开始思考，这究竟是真正的幸福，还是被精心编织的幻觉？这种对个体内在体验的漠视，让我对这个“美丽新世界”的本质产生了深刻的怀疑。
评分这本书所构建的“美丽新世界”，以一种令人不安的冷静，揭示了科技进步可能带来的非人化趋势。我被书中对“生命”的定义和“繁衍”方式的改变所震撼。人类不再是通过自然生育，而是通过工业化的孵化器，按照特定的社会阶层和基因组合被制造出来。这种将生命本身商品化、标准化、流水线化的做法，让我感到一种深刻的恐惧。它模糊了生命的珍贵和独特性，将人类的存在变成了一种工具，一种为了社会稳定和效率而被精密设计的零件。我特别被书中对“情感”的漠视所打动。在这个世界里，真正的爱情、亲情，甚至是个人的痛苦和挣扎，都被视为“落后”和“不健康”的。人们被鼓励追求短暂的感官愉悦，被鼓励享受“集体狂欢”，但却被剥夺了体验深度情感的可能性。当我读到那些被“索玛”麻痹了心灵的人们，脸上挂着的空洞的笑容，我感受到的不是幸福，而是深深的绝望。这个社会，为了追求绝对的稳定和快乐，不惜牺牲了个体存在的深度和意义。它让我不得不思考，我们当前社会所追求的“便利”和“舒适”，是否正在以一种不易察觉的方式，剥夺我们作为人的本质？这本书像一面警钟，让我对“生命”的意义有了更深层次的理解，它不仅仅是生存，更是体验，是感受，是经历，是拥有丰富的情感，是敢于面对生命的脆弱和不完美，并从中汲取力量。
评分《美丽新世界》是一部极具前瞻性的作品，它不仅仅是对未来科技发展的想象，更是对人类社会发展方向的深刻反思。我被书中对“消费主义”和“娱乐至死”的预言所震惊。在这个社会里，人们被鼓励消费，被鼓励沉溺于各种形式的娱乐，以至于他们逐渐失去了对更深层次意义的追求。书籍、艺术、哲学，这些曾经滋养人类精神的元素，在这个“美丽新世界”里，被视为“过时”和“多余”的。我读到那些被“条件反射”训练的孩子们，对书籍和自然产生厌恶，因为这些事物会引发他们未被设计好的好奇心和独立思考，而这种“缺陷”恰恰是这个社会所要极力避免的。这种对思想的早期“扼杀”，让我感到无比恐惧。它并非直接的暴力压迫，而是一种更为隐蔽、更为精妙的控制手段，从根源上瓦解了质疑和反抗的可能性。书中那位被视为“野蛮人”的约翰，他的出现，如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪。约翰来自一个保留着传统生活方式的“野蛮人保留区”，他对爱情、死亡、痛苦、艺术有着截然不同的理解。他的存在，与“美丽新世界”的价值观产生了剧烈的冲突。他身上承载的，是我们被普遍认为的“人性”中最原始、最动人的一部分，也是“美丽新世界”为了追求稳定和幸福而不得不舍弃的一部分。他的痛苦，他的挣扎，他的最终选择，都让我反思，真正的“幸福”究竟是什么？它是对一切负面情绪的规避，还是包含着痛苦、挣扎和深刻体验的完整生命？这本书像一记警钟，让我对“幸福”和“自由”有了更深刻的理解，它不仅仅是物质上的富足和感官上的愉悦，更是精神上的独立，是敢于面对真实，是敢于承担责任，是敢于去爱和被爱，是敢于去经历生命中的所有起伏。
评分《美丽新世界》所描绘的社会，以一种令人不安的平静，瓦解了我们对“自由”和“幸福”的传统认知。我被书中对“人性”的改造和“社会和谐”的极致追求所震撼。在这个世界里，人类不再是自由意志的载体，而是被精密设计的社会机器的组成部分。从基因的筛选到心理的调教，每一个人都被塑造成符合社会需求的“完美公民”，他们不愁吃穿，不愁寂寞，但却失去了体验真实情感的权利。我被书中对“婚姻”和“家庭”的颠覆所打动，在这个社会里，生育被工业化，人与人之间的关系变得极其短暂和随意，以至于“父母”这个词都失去了原有的意义。这种对人类最基本情感连接和归属感的剥离，让我感到一种深刻的悲哀。它为了追求所谓的“社会稳定”，不惜牺牲了个体的情感需求，以及对亲密关系的渴望。我读到那些“低等”种姓的人们，日复一日地重复着枯燥的工作，但却被教育要热爱自己的工作，永远不会产生不满。这种“被设计”的幸福，让我感到一种莫名的恐惧。它让我开始审视我们当下的社会，是否也在不经意间，通过各种方式，在限制我们的思想，在引导我们的选择，以至于我们渐渐失去了独立思考的能力？这本书像一记警钟，让我对“自由”和“幸福”有了更深刻的理解，它不仅仅是物质上的富足和感官上的愉悦，更是精神上的独立，是敢于面对真实，是敢于承担责任，是敢于去爱和被爱，是敢于去经历生命中的所有起伏。
评分这本书给我带来的思考，远不止于对未来科技的担忧，更在于它对“幸福”的定义提出了质疑，并引发了我对“人性”本质的深刻反思。在“美丽新世界”，幸福是一种被量化、被制造、被强制灌输的状态。人们从不经历真正的痛苦，因为“索玛”随时待命，可以瞬间抹去任何负面情绪。他们被训练成热爱自己的社会角色，热爱当下的生活，永远不会对现状产生不满。这种“稳定”和“满足”，从表面上看，是理想的社会状态，但当我深入阅读，我却感受到了前所未有的冰冷。这种幸福，是肤浅的，是浅尝即止的，它剥夺了人类体验更深层次情感的可能性。书中那位来自“野蛮人保留区”的约翰，他的存在，恰恰是对这种“肤浅幸福”的有力控诉。他对爱、对死亡、对艺术有着与“美丽新世界”完全不同的理解。他渴望体验生命的全部，包括痛苦和悲伤，因为他认为，正是这些负面情绪，才构成了生命的深度和意义。他试图用自己的方式去唤醒“美丽新世界”里麻木的人们，但最终却走向了悲剧。他的悲剧，让我深刻地认识到，一个仅仅追求感官愉悦和物质满足的社会，是多么的空虚和脆弱。它忽略了人类精神层面的需求，忽略了对真理、对美、对爱的追求。我开始反思，我们当下的社会，是否也在不经意间，走向了与“美丽新世界”相似的道路？我们是否过度依赖科技来解决所有问题，以至于我们失去了面对困难的勇气和能力？我们是否将感官享受置于一切之上，而忽略了对内心世界的探索和滋养？这本书像一面镜子，照出了我内心深处对这些问题的忧虑，也让我更加珍惜那些虽然充满挑战，但却真实而深刻的情感体验。
评分在阅读《美丽新世界》的过程中，我最深刻的感受之一，便是它对“个体自由”这一概念的解构和挑战。在这个被誉为“美丽新世界”的未来社会，表面上，人们似乎拥有极大的自由，可以随意选择娱乐方式，可以尽情享受感官的刺激。然而，这种自由，在我看来，更像是一种被精心设计的“幻觉”。从出生起，人们就被分配好了自己的角色，被植入了符合其身份的思想观念，他们的欲望和喜好，也被精准地预测和引导。他们享受“索玛”，享受一夜情，享受各种感官的盛宴，但这一切，都在被社会严格监控和引导的轨道之内。真正的自由，那种能够质疑、能够反叛、能够选择与众不同的自由，在这个社会里几乎是不存在的。我被书中那些被“正常化”的现象深深地吸引，比如“集体配种”的概念，以及对婚姻和家庭关系的彻底否定。在“美丽新世界”，生育被完全交给科技，男女之间的关系变得极其短暂和随意，这种“自由”，看似打破了束缚，但却剥夺了人类最基本的情感连接和归属感。当人与人之间的关系变得像商品一样可以随意更换，当爱情和亲情被视为一种“过时”的情感，我感受到的不是解放，而是一种深刻的孤独和空虚。这个社会，为了实现绝对的稳定和幸福，不惜牺牲了个体的深度情感体验，以及对生命意义的探索。它让我不得不思考，我们当前社会所推崇的“多元化”和“个性化”，是否在某些方面也正在走向极端，以至于我们忽略了人与人之间最基本的连接和情感纽带？这种思考，让我对“自由”的定义有了更深层次的理解，它不仅仅是选择的权利，更是承担责任，是与他人建立真实连接，是敢于面对生命中的不确定性和痛苦的勇气。
评分《美丽新世界》这部作品，以其冷峻的笔触，描绘了一个与我们所熟知的世界截然不同的未来社会，一个看似完美、实则令人不寒而栗的“乌托邦”。让我印象最深刻的是，书中对“欲望”的精准操控。在这个社会里，人们的欲望不再是天然产生的，而是被科技和社会精心设计和引导的。他们被鼓励消费，被鼓励追求短暂的感官愉悦，但这种愉悦被严格限制在不妨碍社会稳定的范围内。任何可能导致不确定性、不满或者深度情感的欲望，都被视为“危险”的，并被有效地抑制。我被书中对“索玛”的描述所吸引，这是一种能够瞬间消除一切负面情绪的药物，它成为了维持社会稳定和人们“幸福感”的基石。然而，这种通过药物强行维持的“幸福”，在我看来，却是对人性最深刻的亵渎。它剥夺了人类体验完整情感光谱的权利，将生命的复杂性简化成单调的快乐。读到那些被“条件反射”训练的孩子们，对书籍和自然产生厌恶，因为这些事物会引发他们未被设计好的好奇心和独立思考，而这种“缺陷”恰恰是这个社会所要极力避免的。这种对思想的早期“扼杀”，让我感到无比恐惧。它并非直接的暴力压迫，而是一种更为隐蔽、更为精妙的控制手段，从根源上瓦解了质疑和反抗的可能性。书中那位被视为“野蛮人”的约翰，他的出现，如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪。约翰来自一个保留着传统生活方式的“野蛮人保留区”，他对爱情、死亡、痛苦、艺术有着截然不同的理解。他的存在，与“美丽新世界”的价值观产生了剧烈的冲突。他身上承载的，是我们被普遍认为的“人性”中最原始、最动人的一部分，也是“美丽新世界”为了追求稳定和幸福而不得不舍弃的一部分。他的痛苦，他的挣扎，他的最终选择，都让我反思，真正的“幸福”究竟是什么？它是对一切负面情绪的规避，还是包含着痛苦、挣扎和深刻体验的完整生命？
评分这本书给我带来的震撼，不仅仅是其对未来社会形态的惊人预见，更在于它对人性的深刻洞察和提出的尖锐哲学命题。在那个被科学技术高度掌控的世界里，人类被设计、被改造，以最有效率的方式融入社会机器。从基因层面决定社会阶层，到婴儿时期通过条件反射植入特定的思想观念，每一个人都成为了其自身命运的顺从者，而且是心甘情愿的顺从。我读到那些被“条件反射”训练的孩子们，对书籍和自然产生厌恶，因为这些事物会引发他们未被设计好的好奇心和独立思考，而这种“缺陷”恰恰是这个社会所要极力避免的。这种对思想的早期“扼杀”，让我感到无比恐惧。它并非直接的暴力压迫，而是一种更为隐蔽、更为精妙的控制手段，从根源上瓦解了质疑和反抗的可能性。书中那位被视为“野蛮人”的约翰，他的出现，如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪。约翰来自一个保留着传统生活方式的“野蛮人保留区”，他对爱情、死亡、痛苦、艺术有着截然不同的理解。他的存在，与“美丽新世界”的价值观产生了剧烈的冲突。他渴望真挚的情感，渴望经历生老病死，渴望体验艺术带来的深刻触动，而这些，在“美丽新世界”是被视为“落后”和“不健康”的。他身上承载的，是我们被普遍认为的“人性”中最原始、最动人的部分，也是“美丽新世界”为了追求稳定和幸福而不得不舍弃的部分。他的痛苦，他的挣扎，他的最终选择，都让我反思，真正的“幸福”究竟是什么？它是对一切负面情绪的规避，还是包含着痛苦、挣扎和深刻体验的完整生命？这种强烈的对比，让我深刻地认识到，我们当前所追求的“便利”和“舒适”，是否正在悄悄地剥夺我们作为人的本质？
评分《美丽新世界》给我最大的冲击，在于它对“社会控制”这一概念的极致描绘，这种控制并非通过赤裸裸的暴力，而是通过精密的心理学、生物技术和文化设计，将个体彻底地融入社会结构，使其心甘情愿地放弃自由和独立思考。我被书中对“精神控制”的细致刻画所震撼，从婴儿时期就开始的条件反射训练，到利用声音和气味来塑造人们的价值观和偏好，每一个人都被精心塑造成了社会机器的螺丝钉。他们被告知，自己的存在是为了服务于社会，而社会的存在，是为了让他们永远保持快乐和稳定。这种“快乐”是浅层的，是基于对一切负面情绪的屏蔽，是基于对所有可能引发不适的“异常”的清除。书中对“家庭”概念的颠覆，以及对“婚姻”和“爱情”的否定，更是让我感到一种深刻的失落。在“美丽新世界”，生育是被科技完全接管的，人与人之间的关系变得极其短暂和随意，以至于“父母”这个词都失去了原有的意义。这种对人类最基本情感连接的剥离，让我感到难以置信。它为了追求所谓的“社会和谐”，不惜牺牲了个体的情感需求，以及对亲密关系的渴望。我读到那些“低等”种姓的人们，日复一日地重复着枯燥的工作，但却被教育要热爱自己的工作，永远不会产生不满。这种“被设计”的幸福，让我感到一种莫名的恐惧。它让我开始审视我们当下的社会，是否也在不经意间，通过各种方式，在限制我们的思想，在引导我们的选择，以至于我们渐渐失去了独立思考的能力？这本书像一记警钟，让我对“自由”和“幸福”有了更深刻的理解，它不仅仅是物质上的富足和感官上的愉悦，更是精神上的独立，是敢于面对真实，是敢于承担责任，是敢于去爱和被爱，是敢于去经历生命中的所有起伏。
评分在翻阅《美丽新世界》的过程中，我被其对“个体意志”的消解以及“集体主义”的极端推崇所深深震撼。在这个高度发达的社会，个体存在的意义被完全淹没在集体的洪流之中，个人的情感、思想、甚至是生物学上的基本需求，都被社会的需求所取代。从出生起，每个人都被分配好了自己的社会角色，并且从小接受了严格的“社会化”训练，以确保他们能够愉快地接受自己的命运，并且永远不会对社会秩序产生质疑。我被书中对“个性”的贬低和“统一”的颂扬所折服，这种对个体独特性的压制，并非通过强制性的压迫，而是通过无时无乎不在的文化宣传和技术手段，将人们塑造成统一的模板，让他们相信，只有融入集体，才能获得真正的幸福和安全。书中对“家庭”和“爱情”的彻底否定，让我感到一种难以置信的荒谬。在“美丽新世界”，生育是工业化的生产过程，男女之间的关系也变得极其短暂和随意，以至于“父母”这个词都失去了原有的意义。这种对人类最基本的情感连接和归属感的剥离，让我感到一种深刻的悲哀。它为了追求所谓的“社会稳定”，不惜牺牲了个体的情感需求，以及对亲密关系的渴望。我读到那些“低等”种姓的人们，日复一日地重复着枯燥的工作，但却被教育要热爱自己的工作，永远不会产生不满。这种“被设计”的幸福，让我感到一种莫名的恐惧。它让我开始审视我们当下的社会，是否也在不经意间，通过各种方式，在限制我们的思想，在引导我们的选择，以至于我们渐渐失去了独立思考的能力？这本书像一记警钟，让我对“自由”和“幸福”有了更深刻的理解，它不仅仅是物质上的富足和感官上的愉悦，更是精神上的独立，是敢于面对真实，是敢于承担责任，是敢于去爱和被爱，是敢于去经历生命中的所有起伏。
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