当代学人精品：唐晓峰卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广东人民出版社

作者:唐晓峰

出品人:

页数:318

译者:

出版时间:2016-1-1

价格:62.00元

装帧:平装

isbn号码:9787218102672

丛书系列:当代学人精品

图书标签:

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• *广州·广东人民出版社*
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当代学人精品：唐晓峰卷 ——探寻中国古代文学与思想的深刻图景 本卷精选当代著名学者唐晓峰先生的代表性学术论文与研究成果，聚焦于中国古典文学、思想史以及跨学科的文化研究领域。全书汇集了唐晓峰先生数十年深耕细作的心血结晶，不仅展现了其深厚的古典学功底，更体现了其敏锐的洞察力与创新的研究方法。本书旨在为古典文献的深入解读提供新的视角，为理解中国传统文化的内在逻辑提供坚实的学术支撑。 本书内容涵盖了从先秦诸子到魏晋南北朝、唐宋文学，乃至明清思想变迁等多个重要历史阶段。唐晓峰先生的研究特色在于，他擅长以细微的文本分析为基础，结合宏观的历史语境与思想脉络进行阐释，力求在“小处见大义”。 第一辑：先秦思想与文体源流 本辑集中探讨了中国思想史上几个关键的奠基性阶段，特别是先秦诸子学说的形成过程及其对后世文学观念的影响。 《论“道”的语境演变与早期形上学构建》 本篇细致考察了“道”这一核心概念在《道德经》、《庄子》以及儒家早期经典中的语义漂移与哲学建构。作者通过对特定文本片段的句法结构和词汇搭配进行精细辨析，指出“道”并非一成不变的实体概念，而是在与“自然”、“德”、“名”等范畴的互动中逐渐被塑形的。研究揭示了老庄哲学中对“无为”和“逍遥”的形上学基础，如何通过对语言边界的反复试探而达成其思想旨点。特别值得注意的是，文章论证了早期道家话语对后世山水文学中“静观”态度的潜在影响。 《礼乐文明中的“情”与“性”：孔孟之间的人文张力》 本研究聚焦于春秋战国时期，社会剧变背景下，士人阶层对个体“性情”的自觉与书写。文章对比了孔子“克己复礼”对“情”的约束倾向与孟子“性善论”对“性”的积极肯定。作者认为，这种内在张力不仅是哲学上的分歧，也深刻地塑造了早期散文的叙事策略和情感表达的规范。通过对《论语》中“仁”之实践与《孟子》中“义”之扩张的对比分析，本篇勾勒出早期儒家在维护社会秩序与肯定个体生命价值之间的微妙平衡。 《战国说辩文学的修辞策略与社会功能》 战国说辩之风盛行，催生了高度发达的辩论艺术和独特的散文体裁。本研究深入剖析了《韩非子》、《公孙龙子》等著作中的修辞技巧，如类比、归谬、排比等，如何服务于其政治说服的目的。文章强调，这些文本不仅是思想载体，本身也是一种高度精致的“技术性文学”，反映了权力结构对语言精确性的极端要求。 第二辑：魏晋风度与中古文论 本辑转向魏晋南北朝时期，关注士人精神世界的重塑、文学批评的成熟，以及哲学思潮对艺术表达的反作用力。 《玄学思辨与山水意象的生成机制》 魏晋时期，玄学成为士人安顿生命困境的主要途径。本研究将玄学对“有”与“无”、“名”与“物”的探讨，置于山水诗的创作语境中考察。唐晓峰先生认为，王维、谢灵运等人的山水描写，并非单纯的自然写生，而是主体精神结构在自然景观中的“投射”与“勘同”。文章细致梳理了竹林七贤的隐逸姿态如何从一种行为艺术，转化为可以被文学描述和欣赏的“风度”，并探讨了“自然”概念在这一过程中如何被审美化。 《文学批评的自觉：刘勰与钟嵘的理论差异及其时代背景》 《文心雕龙》与《诗品》是中国文学批评史上的双峰。本篇着重比较了刘勰的宏大“体裁论”与钟嵘的精微“品鉴论”的差异。作者指出，刘勰试图在宏观的历史叙事中为文学寻找位置和秩序，体现了南北朝对“通变”的关怀；而钟嵘则更关注具体作品的“风神”与“气骨”，代表了对个体生命力更为直接的捕捉。这种差异反映了士人在乱世中对秩序重建的两种不同尝试。 《骈文的“声律”与“义理”：形式美学中的思想负担》 本研究探讨了骈文的盛行，不仅仅是形式的炫耀，更是对语言秩序化和音乐性的极致追求。通过对永明体“四声八病”的深入分析，作者揭示了形式的精致化如何与思想表达的疏离或强化之间形成复杂的辩证关系。在某些文本中，形式的完美反而成为承载沉重政治伦理或个体忧患的有力外壳。 第三辑：唐宋诗学与思想转向 本辑聚焦于唐宋文学的巅峰阶段，探讨诗歌创作中“学理”与“性情”的融合，以及宋代文人对世界认知方式的根本转变。 《杜甫的“史诗性”及其在唐代叙事传统中的位置》 杜甫被誉为“诗史”，但其史诗性并非简单的事件记录。本研究重新审视了杜甫诗歌中“家国之痛”的书写策略，认为其核心在于将个人的生命经验（如流离、贫困）置于宏大的历史时间轴上进行“定格”和“反思”。文章侧重分析杜甫如何运用白描、白话化的语言处理重大历史事件，从而达成一种超越传统史传的“在场感”。 《苏轼的“物我两忘”与宋代“理学前驱”的审美趣味》 宋代文人普遍追求一种更强调“思辨性”和“平淡”的美学。苏轼是这一转向的代表人物。本篇分析了苏轼在诗、文、书、画中对“理趣”的探求，尤其关注其诗歌中如何通过对日常生活细节的捕捉，最终引向对宇宙和生命规律的体悟。这种从感性体验上升到理性认识的过程，被认为是宋学思想在文学领域的早期投射。 《宋人论诗中的“格”与“意”：风格的规范与创造》 宋代诗学争论不休，核心围绕“格调”和“意境”展开。本研究系统梳理了黄庭坚的“点铁成金”理论与严羽的“妙悟说”在本质上的共通之处，即它们都试图为超越性的审美体验（如禅宗的开悟）寻找可操作的文学路径。文章强调，宋人对风格的强调，实际上是对唐代以来情感表达方式进行的一种自觉的“学术化重构”。 结语：古典学的现代回响 本书的每一篇研究，都致力于超越孤立的文本赏析，将学问置于广阔的文化史视野中进行考察。唐晓峰先生的研究方法，坚持在古典语境中重建前人的思维世界，同时以现代的学术规范进行审慎的论证。本书所展现的，不仅是对唐晓峰先生学术成就的梳理，更是对如何进行有深度、有温度的中国古典学研究的一次生动示范。读者将从中获得理解中国古代知识分子精神世界与艺术创造力的钥匙。

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唐晓峰的两个主要呼吁，一是社会历史研究要重视“地”的问题，重视空间，二是地理学要重视人文的方面，特别是回望中国古代的地理学时，不要因为科学标准而忽略人文，因为在古代的“王朝地理学”中，人文是决定性的。 《大卫·哈维——当代人文地理学家中的思想者》，p44 以地理...

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唐晓峰的两个主要呼吁，一是社会历史研究要重视“地”的问题，重视空间，二是地理学要重视人文的方面，特别是回望中国古代的地理学时，不要因为科学标准而忽略人文，因为在古代的“王朝地理学”中，人文是决定性的。 《大卫·哈维——当代人文地理学家中的思想者》，p44 以地理...

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唐晓峰的两个主要呼吁，一是社会历史研究要重视“地”的问题，重视空间，二是地理学要重视人文的方面，特别是回望中国古代的地理学时，不要因为科学标准而忽略人文，因为在古代的“王朝地理学”中，人文是决定性的。 《大卫·哈维——当代人文地理学家中的思想者》，p44 以地理...

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唐晓峰的两个主要呼吁，一是社会历史研究要重视“地”的问题，重视空间，二是地理学要重视人文的方面，特别是回望中国古代的地理学时，不要因为科学标准而忽略人文，因为在古代的“王朝地理学”中，人文是决定性的。 《大卫·哈维——当代人文地理学家中的思想者》，p44 以地理...

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唐晓峰的两个主要呼吁，一是社会历史研究要重视“地”的问题，重视空间，二是地理学要重视人文的方面，特别是回望中国古代的地理学时，不要因为科学标准而忽略人文，因为在古代的“王朝地理学”中，人文是决定性的。 《大卫·哈维——当代人文地理学家中的思想者》，p44 以地理...

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初读这套“当代学人精品”系列时，我就对唐晓峰先生的学术思想产生了浓厚的兴趣。他的文字功底深厚，逻辑推演严密，尤其是在处理那些看似寻常却蕴含深层学理的问题时，总能展现出穿透表象的洞察力。我印象特别深的是其中一篇关于古代社会结构变迁的论述，他没有停留在传统的史料罗列，而是巧妙地结合了考古发现和文献互证，构建了一个立体且富有张力的分析框架。阅读的过程仿佛经历了一场智力上的探险，每一次深入，都能发现新的知识盲区被填补，思维的边界也被不断拓宽。这种智性上的愉悦和挑战，是快餐式阅读难以给予的，它要求读者投入足够的时间和精力去跟上作者的思绪，但回报却是丰厚的知识结构重塑。

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这本《当代学人精品：唐晓峰卷》的装帧设计着实让人眼前一亮。封面采用了沉稳的墨绿色调，配上烫金的书名和作者名字，整体透露出一种低调而又不失格调的学术气息。纸张的选择也相当考究，触感温润，即便是长时间阅读也不会感到刺眼。打开书页，内文的排版布局清晰流畅，字体大小适中，行距恰到好处，为阅读体验增色不少。看得出出版社在细节处理上颇下了番功夫，这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。对于喜爱实体书，尤其看重书籍质感和阅读手感的读者来说，这本书无疑是满足感十足的。它让人在翻阅的瞬间，就能感受到对知识的敬意与对文字的珍视。这样的用心，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为可贵。

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我对这本书的整体感受，可以用“沉静而有力”来形容。它不像某些热门著作那样追求轰动效应或哗众取宠，而是以一种近乎内敛的力量，娓娓道来，却字字千钧。每次合上书本，脑海中都会留下一些需要时间去消化的观念碎片，这些碎片需要通过后续的思考和印证才能最终固化为知识体系的一部分。这种需要“回味”的阅读体验，恰恰是高质量学术著作的标志。它不会提供即时的满足感，但会带来持久的精神滋养。可以预见，这本书会成为我书架上经常被取下翻阅的常备参考书，每次重读，都会有新的领悟，这才是真正的价值所在。

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与其他一些学术文集相比，这本《唐晓峰卷》的行文风格展现出一种难得的平衡感。一方面，它保持了严谨的学术规范，术语使用精准，论证过程无可指摘；另一方面，唐先生的文字又并非高悬于象牙塔之上，他善于运用生动的比喻和恰当的例证来阐释复杂的概念，使得非专业读者也能大致领会其核心论点。这种“雅俗共赏”的表达能力，是真正大学者风范的体现——能够将深奥的学问用清晰易懂的方式传达出去，而不是故作高深。对于初涉该领域或希望加深理解的普通爱好者来说，这本书的导读价值极高。

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这本书的选篇非常有代表性，可以说是对唐晓峰先生学术生涯的一次精炼概括。不同时期的文章，反映了他研究兴趣的演变和理论视角的迭代。我个人特别欣赏其中对某一特定历史阶段的微观考察部分。作者的笔触细腻入微，他不仅仅是在记录“发生了什么”，更重要的是在探究“为什么会这样发生”，以及“在当时的语境下，人们是如何理解和应对的”。这种细致入微的“情境化”分析，极大地增强了历史事件的鲜活性和厚重感。读完这些篇章，会有一种强烈的代入感，仿佛能与那些遥远的古人进行一场跨越时空的对话，体会他们思想的微妙之处。

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唐晓峰师从侯仁之，在长城考古调查、地域空间和秦汉历史地理研究方面颇有建树；又留学美国，深受美国地理学思想侵染，可谓学贯中西，本书就体现了唐教授的这种风格。

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地理思想史，都城从宫城体制向都城体制转变，其中礼仪性功能的凸显是关键线索，礼仪中轴线的出现。