Nathaniel Hawthorne pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Library of America

作者:Nathaniel Hawthorne

出品人:

页数:1181

译者:

出版时间:1996-5-1

价格:USD 15.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781883011338

丛书系列:Library of America

图书标签:

• 美国文学
• 浪漫主义
• 小说
• 短篇小说
• 夏威夷
• 象征主义
• 心理学
• 哥特小说
• 新英格兰
• 传记

好的，这是一本关于十九世纪美国文学的深度研究著作的简介，不包含任何关于纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne）的作品内容。 --- 《新英格兰精神的幽灵：启蒙终结与浪漫主义的崛起》 导言：失落的和谐与内在的风景 本书旨在对美国启蒙时代晚期至浪漫主义初期（约1780年至1840年）的新英格兰地区，在思想、社会结构与文学表达上所经历的深刻转变进行一次细致的考察。我们不再将这一时期视为一个简单的“过渡期”，而应视为一个充满内在张力和文化断裂的关键节点。面对欧洲理性主义的遗产与美国本土独特历史的碰撞，这一代知识分子——诗人、哲学家、以及新兴的小说家——被迫重新定义“自我”、“罪恶”与“社群”的边界。 本书的核心论点在于：新英格兰的浪漫主义并非简单地对欧洲思潮的模仿，而是对清教神学中“原罪”与“救赎”概念的世俗化、心理化重构。当传统信仰的结构性支柱开始松动时，内在的精神冲突和对自然界神秘力量的探索，便成为了新的文学母题。我们将重点关注那些在公共领域中逐渐隐退，转而深入探索人类心灵幽暗角落的作家群像。 第一部：理性之光的消退——启蒙遗产的重估 第一章：文森特的遗产与联邦主义者的困境 本章首先回顾了十八世纪末期，以哈佛大学为中心的联邦主义知识分子对社会秩序的维护努力。我们分析了以乔治·富尔顿（George Fullerton）为代表的早期评论家，他们试图将启蒙运动的理性、平衡与古典美学原则，嫁接到一个日益民主化且充满地域差异的共和国之上。他们的写作风格倾向于冗长、说教，且对情感表达持审慎态度。 重点分析了富尔顿在《道德论纲》（Moral Disquisitions）中对“公共德行”的强调，以及这种强调如何与美国独立后新兴的个人主义思潮产生龃龉。我们考察了他们对法国大革命的恐惧，这种恐惧不仅仅是政治性的，更是哲学性的——他们担忧理性的滥用将导致社会解体，这为后来的浪漫主义者提供了反思的起点。 第二章：自然神论的退潮与内在信仰的萌芽 随着十八世纪末期，由欧洲传入的自然神论（Deism）在新英格兰精英圈层中的影响力逐渐减弱。本章探讨了这种退潮如何迫使思想家重新面对超越性的问题。自然神论将上帝视为遥远的钟表匠，而新英格兰的精神领袖们开始寻找一种更具个人化、更富情感联结的神圣体验。 我们审视了在波士顿郊区兴起的“沉思派”（The Contemplatives）——一个松散的知识分子团体，他们拒绝正统教义，却也未能完全拥抱彻头彻尾的唯物主义。他们的著作多以书信体或未完成的哲学笔记形式流传，核心议题是如何在缺乏明确教会指导的情况下，构建一个有意义的道德框架。这为未来浪漫主义中对“直觉”和“体验”的推崇奠定了基础。 第二部：浪漫的涌动——地貌、心灵与异域 第三章：荒野的重构——从“新世界”到“原始之地” 浪漫主义文学的一个核心特征是对“荒野”（Wilderness）的重新诠释。本章区分了早期殖民者眼中的荒野（充满危险与需要征服的混沌）与浪漫主义者眼中的荒野（具有净化力量与原始真理的场所）。 我们聚焦于探险家和早期地理学家的游记，例如塞缪尔·布雷迪克（Samuel Braddock）的《缅因州边界记录》。这些记录不再仅仅是关于土地测量，而是开始注入强烈的个人感受、对原住民文化的复杂情感（既有浪漫化的吸引，也有文明优越感的残留），以及对人类社会边界之外存在的敬畏。特别是对阿巴拉契亚山脉的描绘，逐渐取代了对古典田园风光的模仿，成为美国文学中“崇高”（Sublime）体验的主要载体。 第四章：异域之镜——东方学与“他者”的诱惑 本章分析了在贸易和外交的刺激下，新英格兰知识分子对亚洲和中东文化的迷恋。这种对“异域”（The Exotic）的兴趣，提供了一个逃离新英格兰严苛社会规范的出口。 我们研究了波士顿上流社会沙龙中流行的东方艺术品收藏，以及受此影响的早期诗歌。例如，探讨了以玛莎·凯斯维克（Martha Keswick）为代表的女诗人，她们在诗歌中运用印度神话的意象，来表达对传统美国女性角色的无声反抗。这种对“他者”的想象，是自我身份探索的一种侧面反映，通过构建一个截然不同的文化空间，来审视本土文化的局限性。 第三部：文学形式的实验——叙事与自我边界的模糊 第五章：哥特式氛围的北美化 哥特文学并非外来物，而是通过特定的美国语境得以新生。本章考察了1820年代，在新英格兰地区开始流行的、带有地方色彩的哥特叙事。这些故事常常避开了欧洲传统的城堡与伯爵，转而聚焦于封闭的家族居所、腐朽的乡绅阶层，以及被压抑的家族秘密。 我们分析了早期短篇小说中对“鬼魂”的描绘。这些鬼魂往往不是超自然的实体，而是过去罪恶或未解决的伦理困境的心理投射。这种对“幽灵般的历史负担”的关注，标志着美国文学对历史叙事的严肃处理的开始。 第六章：早期小说的道德困境与“寓言体”的消亡 随着浪漫主义的深入，叙事结构开始偏离传统的、教化性的寓言体（Allegory）。本章对比了早期（如1800年左右）的道德小说与1830年代的小说在处理冲突上的区别。 早期的作品倾向于清晰的善恶划分，而新兴的浪漫主义小说则开始展现道德的灰色地带。本章将详细分析小说家们如何利用复杂的内心独白和非线性叙事来描绘角色的动机模糊性。重点探讨了小说家们如何试图捕捉“瞬间的洞察”（The Momentary Glimpse）而非宏大的历史进程，从而在形式上反映了他们对人类经验本质的理解——即经验的碎片化和主观性。 结论：面向未来的不确定性 《新英格兰精神的幽灵》最终论证，这一时期的文学转型，是美国文化从“殖民地心态”向“成熟的自我意识”迈进的关键一步。作家们不再满足于模仿欧洲或维护旧有的理性秩序，而是勇敢地潜入新英格兰的土壤与人心，挖掘出那些复杂、矛盾、充满幽灵般回响的内在风景。他们的探索，为后续的美国文学奠定了坚实的心理深度和地域特色。这本书旨在为读者提供一个清晰的框架，理解在那些被视为“浪漫主义”的伟大成就背后，所经历的思想挣扎与艺术求索。 ---

评分☆☆☆☆☆

家里有一本上海译文出版的《安徒生童话》，在看到第一篇三丘之谷，就仿佛看到同一位翻译家的又一力作。一直没太关注翻译家，但是这本书的文字确实优雅。两者的出版时间很相近，作为新手，想到的也许是九零年代的风格都这样吗

评分☆☆☆☆☆

家里有一本上海译文出版的《安徒生童话》，在看到第一篇三丘之谷，就仿佛看到同一位翻译家的又一力作。一直没太关注翻译家，但是这本书的文字确实优雅。两者的出版时间很相近，作为新手，想到的也许是九零年代的风格都这样吗

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

家里有一本上海译文出版的《安徒生童话》，在看到第一篇三丘之谷，就仿佛看到同一位翻译家的又一力作。一直没太关注翻译家，但是这本书的文字确实优雅。两者的出版时间很相近，作为新手，想到的也许是九零年代的风格都这样吗

评分☆☆☆☆☆

说实话，初读这本书时，我差点被它那种略显古旧的文风劝退，但一旦适应了作者的呼吸节奏，便发现其中蕴含着难以估量的美感。这本书的精妙之处在于，它很少直接描写宏大的历史事件，而是将焦点聚焦于那些生活在历史阴影下的小人物身上，通过他们的痛苦、恐惧和扭曲的爱，侧面反映出时代巨大的变革力量。我特别欣赏作者对自然环境的描绘，那些沼泽、森林和阴沉的天空，与其说是背景，不如说是人物内心状态的外化投射，它们共同构建了一个既压抑又充满原始生命力的世界。情节的推进与其说是线性的，不如说是螺旋上升的，主题和意象不断地在不同的故事片段中回响、变奏，最终形成一个庞大而有机的整体结构。对于那些追求文学“质感”的读者来说，这本书无疑是一笔丰厚的财富，它的语言本身就是一种艺术品，值得细细品味，而非囫囵吞枣。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了一扇通往十九世纪美国文学黄金时代的窗户，那种细腻入微的心理刻画和对人性幽暗角落的无情审视，让我读得既震撼又沉重。作者的笔触如同最精密的解剖刀，将人物内心的挣扎、社会环境的压迫以及道德困境层层剥开，毫不留情地暴露在读者面前。我尤其欣赏他对象征手法的运用，那些看似寻常的物件或场景，一旦经过他的点化，便立刻被赋予了深刻的寓言色彩，使得整个故事的张力倍增，每一次阅读都能挖掘出新的解读层次。那种弥漫在字里行间挥之不去的宿命感和原罪意识，让人不禁反思自身与所处时代的复杂关系。叙事节奏的把握也极具功力，时而如涓涓细流般缓慢铺陈，细腻地描摹着人物微妙的情绪波动，时而又在关键时刻陡然加速，将读者推入无法回避的戏剧高潮。阅读体验是复杂且多维的，它不仅仅是消遣，更像是一次严肃的智力与情感的对话，强烈推荐给那些渴望深度文学体验的读者。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉像是经历了一场漫长而潮湿的雾中行走，四周的景象模糊不清，却又处处透着诡异的清晰感。这位作家的叙事腔调真是独树一帜，它不像当代小说那样直白地告诉你“发生了什么”，而是更倾向于用一种古老、略带吟诵感的语调，将你慢慢引入到一个由特定历史背景和宗教情结构筑起来的迷宫。人物的行为逻辑往往不是基于现代的理性判断，而是深深植根于他们所处的那个特定时代背景下的道德律令和集体潜意识，这使得理解人物的动机成为一种引人入胜的智力挑战。文字的密度相当高，我不得不时常停下来，反复咀嚼那些拗口却又极富韵律的句子结构。更令人印象深刻的是他对“秘密”与“公开羞辱”这一主题的反复叩问，那种将个体罪愆置于整个社区审视之下的残酷景象，至今仍在我脑海中挥之不去，仿佛能听到远处教堂的钟声在催促着忏悔。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是相当“重量级”的，它毫不留情地将读者拉入一种深沉的、几乎令人窒息的内省之中。作者对“罪”与“惩罚”这两个主题的探讨，超越了简单的道德说教，深入到了存在的本质层面。他没有提供轻松的答案，相反，他提出了更多令人不安的问题，迫使我们直面人性中那些最不愿承认的阴暗面。我特别喜欢其中某些段落那种近乎散文诗般的、节奏感极强的句式，它们在叙事相对平缓的时候，提供了强大的情感支撑，如同低沉的大提琴声，持续地为整个故事奠定基调。那些关于“群体心理”和“偏见如何固化成社会结构”的描绘，即便放在今天来看，依然具有令人警醒的现实意义。这是一部需要沉下心来，带着敬畏去阅读的经典，它的价值在于，它让你在读完之后，看待自己和周围世界的方式，都产生了一种微妙而深刻的偏移。

评分☆☆☆☆☆

这本书读起来需要极大的耐心，它不是那种可以让你在通勤路上轻松消磨时间的读物，更像是一场精心设计的文学“朝圣之旅”。作者似乎对人类的“伪善”有着近乎病态的迷恋，他笔下的角色们总是戴着层层叠叠的面具，外表光鲜亮丽，内心却被嫉妒、自负和无法言说的欲望所腐蚀。我最欣赏的是，作者并未将自己置于道德的制高点去审判这些角色，而是以一种近乎冷酷的、科学家的观察角度，记录下这些心灵的衰变过程，留给读者自己去构建判断的框架。书中对于“象征物”的运用达到了炉火纯青的地步，每一个道具似乎都有其不可替代的意义，使得文本的解读空间极为广阔，每一次重读都会带来新的领悟。那种压抑、潮湿、充满宗教意味的氛围感，是其他任何作品都难以复制的独特体验。

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