具體描述
本書在已有研究成果的基礎上，意在深入探討硃熹易學的思想係統，從硃熹易學的基本問題意識入手，順其思想脈絡，層層揭示和闡發其中一係列的卓絕創見，既考察硃熹易學之所然，又探究其所以然，特彆是突齣其背後的哲學文化意蘊，並在把握硃熹易學各個部分的邏輯關係的基礎上，發掘其中的核心問題和基本觀念，由此再進入硃熹易學與理學的關係問題中，揭示齣硃熹天道性命相貫通下易與理的融釋互動。
著者簡介
2000 年考入山東大學哲學係哲學專業，讀書期間受王新春先生周易概論課之影響，逐漸對玄妙精微的易學生起濃厚的興趣。本科畢業後，遂以易學思想為研究方嚮，繼續在山東大學哲學係暨易學與中國古代哲學研究中心攻讀碩士學位和博士學位，又先後受教於王新春先生、劉保貞先生、林忠軍先生、劉大鈞先生，在諸師之引領下，漸窺易學閫奧之一斑，矢誌嚮學，以為職誌。 2010 年，在劉大鈞先生指導下完成博士論文《硃熹易學思想研究》，獲中國哲學博士學位，並獲得2013年全國優秀博士論文提名奬。目前主要從事易學研究及刊物編輯工作。
圖書目錄
第一章 硃熹早年所受《易》教及其思想的轉變
第一節 從學武夷三先生
一、譙定易學的影響
二、屏山的“不遠復”之說
三、齣入釋老時的易學熏染
第二節 歸本伊洛學宗程《傳》
一、延平的“理一分殊”之教
二、批駁《蘇氏易解》
第二章 蔔筮之書：《易經》文本的新探索
第一節 “《易》乃蔔筮之書”的提齣
一、“變古”求真的時代風潮
二、“《易》乃蔔筮之書”的提齣及其依據
第二節 “《易》乃蔔筮之書”的新義涵
一、《易》以蔔筮設教
二、辭因依於象
三、《易》如一個鏡相似
四、必有是理而後有是辭
第三節 “蔔筮之書”的讀法
第三章 三聖分觀：《周易》經傳關係的新詮釋
第一節 讀《易》當分三等
一、伏羲易
二、文王易
三、孔子易
四、三聖《易》說的“理一分殊”式關係及其理論意義
第二節 《易傳》對《易經》的多維度詮釋
一、“到得孔子盡是說道理”
二、“變例推明占筮之意”
三、推說象占之所以然
四、《易傳》亦用羲、文本意
第三節 《周易本義》：硃熹注《易》的慧識與睏頓
一、《周易本義》的成書與呂氏《古周易》
二、經傳分觀抑或以傳解經——《周易本義》的注解特色與方法
第四章 河洛先天之學：理數之本然的象數化錶詮
第一節 《易學啓濛》的創作與《周易本義》捲首九圖考
第二節 《河》、《洛》之蘊
一、“圖書”的曆史文化底蘊與宋易象數學的發展
二、“圖書”的考據學認定
三、“圖書”的天地自然之義
第三節 先天之學
一、伏羲畫卦之理序
二、先天圓圖與方圖
第五章 後天之學與占筮之術：氣數之變化的象數化體究
第一節 後天之學
一、文王八卦次序
二、文王八卦方位
三、基於先天學的卦變說
第二節 占筮之術
一、“大衍之數”章 疏義
二、硃熹“大衍筮法”中的兩個關鍵問題
三、有理而無用的變占說
第六章 太極生生之妙：天道性命貫通下《易》與理的融釋
第一節 太極之妙
一、硃熹與《太極圖》及道統
二、無極而太極
三、動靜陰陽
四、繼善成性
第二節 《乾》、《坤》之義
一、乾坤隻是健順之理
二、元亨利貞
三、健順工夫
第三節 生生之德
一、復見天地之心
二、仁者天地生物之心
結語
參考文獻
索引
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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剋賓學長的博士論文。猶記本科畢業時分，輔導員勉勵我和他室友剋賓學長同為哲學係嚮往學問之人。。。。。
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